《夏衍劇作十種》：做“時(shí)尚化版本”，讓經(jīng)典劇作“年輕起來(lái)”

2024年6月的一天，我們接到沈蕓老師的電話，她說(shuō)2025年是她祖父夏衍誕辰125周年、逝世30周年的重大紀(jì)念年，希望以某種方式做一個(gè)紀(jì)念。而最好的紀(jì)念方式應(yīng)該就是再版夏衍的作品。

夏衍一生創(chuàng)作約920萬(wàn)字，涵蓋戲劇劇本、電影劇本、報(bào)告文學(xué)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、文藝評(píng)論、散文、雜文等多種體裁。但對(duì)于普通讀者，尤其眾多90后、00后，甚至10后讀者來(lái)說(shuō)，夏衍是個(gè)陌生的名字。這兩個(gè)字可能只在課本上出現(xiàn)過(guò)（報(bào)告文學(xué)經(jīng)典《包身工》）。所以擺在我們面前的除了選擇哪些內(nèi)容重做，最大難題是如何重做。

如果出一個(gè)大全集，已經(jīng)有珠玉在前，且耗時(shí)太長(zhǎng)，來(lái)不及；如果只是像其他紀(jì)念出版物那樣，選擇一個(gè)好的底本，簡(jiǎn)單結(jié)集，意義也不大。最后，我們?cè)诒娮髌分羞x擇了十部劇作（五部話劇劇本，五部電影劇本），它們屬于不同的劇作類型，且時(shí)間跨度大，在新中國(guó)劇作史上不僅有開(kāi)創(chuàng)之功，且能代表中國(guó)現(xiàn)代早期劇作發(fā)展的脈絡(luò)。

雖然早早定下了做什么內(nèi)容，但怎么做，怎么才能做出讓年輕人也能接受并喜歡的夏衍作品仍然是擺在我們面前的最大難題。簡(jiǎn)單且常規(guī)的做法就是做成“劇作集”，做一本合集；或者做兩本合集，其中五個(gè)電影劇本一本、五個(gè)話劇劇本一本。但這種做法形式普通，沒(méi)什么新意。如果一個(gè)劇本一冊(cè)呢？似乎可行。但這十個(gè)劇本體量相差很大，少的不足兩萬(wàn)字，多的將近七萬(wàn)字。兩萬(wàn)字要如何做成一本書(shū)？用多大開(kāi)本才能包容字?jǐn)?shù)相差如此懸殊的書(shū)？如果只是簡(jiǎn)單重版，雖也有價(jià)值，但不過(guò)增加一個(gè)不同設(shè)計(jì)的版本而已，又如何給到讀者更新的閱讀體驗(yàn)？這實(shí)在太難了。

經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，我們決定大膽一點(diǎn)，就分成十冊(cè)，用年輕人喜歡的小開(kāi)本，做精裝。以精致化的面貌塑造一個(gè)不只是革命者的夏衍，而更是劇作家的夏衍的形象。

《夏衍劇作十種》，夏衍著，沈蕓編、高林注

兩年前，我們做沈蕓老師的《一個(gè)人和一群人》《南竹竿胡同113號(hào)》兩本書(shū)時(shí)，我們對(duì)夏衍形象的定位就是“生活中的夏衍”，用沈蕓老師的話說(shuō)，“生活中的夏衍”是一位“頑張”的文人，他始終按著自己的本心行事，講自己要說(shuō)的話；他興趣廣泛，愛(ài)貓、愛(ài)玩、愛(ài)美食、愛(ài)收藏；他是一位人道主義者，他“交友是三教九流的”，但講究趣味相投，文學(xué)界、影視界、藝術(shù)界等國(guó)內(nèi)國(guó)外知交甚多……所以我們想以這種方式延續(xù)這個(gè)生活化的、文人的夏衍形象。

確定了“形式”之后，接下來(lái)，我們要考慮的是，如何讓年輕人讀得懂。對(duì)于新世紀(jì)年輕一代的讀者而言，他們能讀懂沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有高鐵，生活本身就是血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂世界嗎？能夠讀懂夏衍筆下的弄堂和石庫(kù)門(mén)嗎？能感受到當(dāng)年戲劇運(yùn)動(dòng)人士燃燒的激情嗎？如何讓經(jīng)典走進(jìn)當(dāng)今年輕一代讀者的視野，增加對(duì)年輕讀者的友好度，在讀者進(jìn)入文學(xué)敘述的歷史語(yǔ)境的同時(shí)，沒(méi)有歷史與文化的隔閡感，是我們思考的核心問(wèn)題。

要解決這個(gè)問(wèn)題，僅僅重印文本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須在文本之上增加附加值。經(jīng)過(guò)多輪討論，我們確定了三個(gè)方向：正文文本的注釋、創(chuàng)作談和關(guān)于歷史與文學(xué)方面的擴(kuò)展閱讀資料。除此之外，在讀圖看視頻的時(shí)代，沒(méi)有圖是不行的，我們必須在這個(gè)附加值基礎(chǔ)之上再“升級(jí)”。

當(dāng)這些思考漸漸明晰之后，這套書(shū)的做法也逐步成形了：我們決定打造一個(gè)“年輕時(shí)尚化”的“空前版本”：既要收錄經(jīng)典劇作，又要通過(guò)豐富的附加內(nèi)容，讓年輕讀者“看懂、喜歡”這些作品。

一、內(nèi)容定位：豐富、豐富、再豐富+年輕、年輕、再年輕

在確定“年輕時(shí)尚化版本”的核心目標(biāo)后，我們首先明確了三個(gè)關(guān)鍵詞：拒絕重復(fù)、極致豐富、貼近年輕。

夏衍的劇作橫跨話劇與電影兩大領(lǐng)域，既有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的《包身工》（雖為報(bào)告文學(xué)，但其戲劇化敘事對(duì)后續(xù)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)），也有刻畫(huà)市井人生的《上海屋檐下》，更有改編自文學(xué)經(jīng)典的《祝?！贰读旨忆?zhàn)印罚@些作品本身就具備多元的解讀空間，而我們要做的，就是為年輕讀者搭建“走進(jìn)經(jīng)典”的橋梁。?

在確定“劇作十種”（話劇卷選取《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《戲劇春秋》《芳草天涯》，電影卷收錄《祝?！贰读旨忆?zhàn)印贰陡锩彝ァ贰俄瑘@》《烈火中永生》）之后，我們的核心任務(wù)是“降低閱讀門(mén)檻，但不降低文本深度”。

《夏衍劇作十種》出版策劃會(huì)議

年輕讀者對(duì)夏衍所處時(shí)代的語(yǔ)境、歷史背景較為陌生，若僅呈現(xiàn)劇本原文，很容易讓他們陷入“讀不懂、沒(méi)共鳴”的困境。因此，我們?cè)谡闹猓鲈O(shè)了四大“輔助閱讀模塊”：

1.作者“創(chuàng)作談”：直接收錄夏衍本人撰寫(xiě)的24篇與劇本創(chuàng)作相關(guān)的文章，這些文字是作者對(duì)自己創(chuàng)作意圖、構(gòu)思過(guò)程的直接解讀，比任何外部評(píng)論都更具說(shuō)服力。

2.“擴(kuò)展閱讀”專欄：邀請(qǐng)文史專家高林撰寫(xiě)擴(kuò)展閱讀，內(nèi)容涵蓋作品的歷史背景、舞臺(tái)演出史、電影改編過(guò)程等，幫助讀者更好地理解劇作在歷史網(wǎng)絡(luò)中的坐標(biāo)。?

3.必要的“注釋”：這是編輯過(guò)程中耗時(shí)最長(zhǎng)、最考驗(yàn)?zāi)托牡沫h(huán)節(jié)。我們邀請(qǐng)夏衍孫女沈蕓老師、戲劇學(xué)者楊樂(lè)老師、文史專家高林老師共同參與注釋條目篩選，并做內(nèi)容把關(guān)。具體操作時(shí)，三位專家先分別通讀文本，標(biāo)記出需要注釋的內(nèi)容，再針對(duì)有爭(zhēng)議的條目（如某些方言詞匯的解釋、特定歷史事件的表述）進(jìn)行討論。同時(shí)，我們還請(qǐng)戲劇、黨史、音樂(lè)等方面的專家對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)，以保證注釋等內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)與準(zhǔn)確性。經(jīng)過(guò)幾輪調(diào)整，最終，全書(shū)共完成近600條注釋，每條注釋都遵循“簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、必要”的原則，既不冗余，也不遺漏關(guān)鍵信息。?

4.精選“插圖”：圖文并茂是吸引年輕讀者的重要方式，但我們拒絕“隨意配圖”。所有插圖都與作品內(nèi)容直接相關(guān)，包括當(dāng)時(shí)的劇照、電影海報(bào)（如《祝福》在日本上映時(shí)的原版海報(bào)，這是我們從國(guó)內(nèi)民間收藏人士手中高價(jià)購(gòu)得的）、演出票據(jù)、演出預(yù)告廣告、人物定妝照、舞臺(tái)設(shè)計(jì)圖稿、手抄稿（如《憩園》的原稿手抄本復(fù)印件）等。這些插圖不僅是“視覺(jué)裝飾”，更是“文獻(xiàn)補(bǔ)充”。

二、版本篩選：還原“初版樣貌”，挖掘“首次公開(kāi)版本”

對(duì)于經(jīng)典作品的編輯而言，“版本選擇”是重中之重，一個(gè)好的版本，能讓讀者更接近作者的創(chuàng)作本意。在確定《夏衍劇作十種》的文本底本時(shí)，我們的原則是：最大程度地還原初版/早期版本的樣貌（哪怕有不完美的地方），僅對(duì)與現(xiàn)代出版規(guī)范、閱讀習(xí)慣不符的地方做必要修改。?

《夏衍劇作十種》版本列表

特別值得一提的是《憩園》的版本選擇?！俄瑘@》是夏衍根據(jù)巴金同名小說(shuō)改編的電影文學(xué)劇本，此前公開(kāi)的版本多為1980年代的版本，此次我們采用的底本，是由該劇導(dǎo)演朱石麟女兒朱楓于1964年手抄的夏衍原稿，此前從未面世，非常珍貴。

《夏衍劇作十種》中的《憩園》

為便于年輕讀者閱讀，此次我們對(duì)文本中與現(xiàn)代出版規(guī)范明顯不符的地方，做了統(tǒng)一修改，并在每部作品的“出版說(shuō)明”中詳細(xì)說(shuō)明版本選擇的理由與修改情況，確保編輯過(guò)程的透明性。?

三、注釋與擴(kuò)展閱讀：“專業(yè)”與“通俗”結(jié)合，讓年輕讀者也能輕松讀懂

編輯經(jīng)典作品，最忌諱的就是“想當(dāng)然”——既不能為了追求通俗而犧牲歷史的真實(shí)性，也不能為了追求專業(yè)而讓文本變得晦澀。在處理正文之外的文獻(xiàn)（創(chuàng)作談、擴(kuò)展閱讀、注釋）時(shí)，我們始終圍繞一個(gè)核心問(wèn)題：“這些內(nèi)容能幫助年輕讀者更好地理解經(jīng)典嗎？”?

注釋與創(chuàng)作談工作文檔資料圖

以“創(chuàng)作談”的篩選為例，我們嚴(yán)格遵循“作者原創(chuàng)”原則，非作者本人撰寫(xiě)的評(píng)論文章、他人對(duì)其作品的解讀一概不收錄。原因很簡(jiǎn)單：我們希望呈現(xiàn)的是夏衍“自己的聲音”，而非他人的“二手解讀”。

在收集創(chuàng)作談資料時(shí)，我們查閱了《夏衍文集》《夏衍全集》《夏衍研究資料》等多部文獻(xiàn)資料，幾輪篩選、討論，最終選出24篇最具代表性的文章。這些文章不僅覆蓋了作品的創(chuàng)作背景，還包含了夏衍對(duì)文學(xué)、戲劇、電影創(chuàng)作的思考。?

“擴(kuò)展閱讀”的撰寫(xiě)則更注重“通俗性與專業(yè)性的結(jié)合”。我們希望專家在撰寫(xiě)時(shí)，避免使用過(guò)于學(xué)術(shù)化的術(shù)語(yǔ)，多用“講故事”的方式呈現(xiàn)內(nèi)容。同時(shí)，我們還對(duì)專家撰寫(xiě)的初稿進(jìn)行了“年輕化改造”——比如將長(zhǎng)句拆分為短句，讓文字更具親和力。?

四、圖片收集：“買(mǎi)資料、掃圖”，還原劇作的“歷史場(chǎng)景”

年輕讀者對(duì)經(jīng)典的疏離，很大程度上源于“經(jīng)典太遙遠(yuǎn)”，他們較難想象夏衍筆下的上海弄堂是什么樣子，也不容易理解《祝?！分邢榱稚┑纳钐幘场６安鍒D”恰恰能打破這種“距離感”，讓經(jīng)典變得“可感、可觸”。

因此，在圖文收集環(huán)節(jié)，我們投入了大量的時(shí)間與精力，只為找到那些能“為經(jīng)典注入煙火氣”的珍貴資料。?

夏衍劇作資料圖

我們的圖文收集渠道主要有三個(gè)：一是沈蕓老師與楊樂(lè)老師的私人收藏，二是國(guó)內(nèi)外館藏資料，三是購(gòu)買(mǎi)民間的收藏。

N輪工作討論會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

在篩選插圖時(shí)，我們遵循“三個(gè)匹配”原則：與文本內(nèi)容匹配（不選無(wú)關(guān)的風(fēng)景照、人物照）、與歷史背景匹配（不選不符合時(shí)代特征的圖片）、與年輕讀者的審美匹配（不選過(guò)于壓抑的圖片）。

最終，全書(shū)收錄了300余幅插圖，每一幅都配有簡(jiǎn)潔的圖注，說(shuō)明圖片的來(lái)源、背景與意義，讓插圖真正成為“文本的延伸”。

五、視覺(jué)設(shè)計(jì)：“復(fù)刻經(jīng)典”與“現(xiàn)代時(shí)尚”結(jié)合

在視覺(jué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，我們面臨的最大挑戰(zhàn)是：如何讓《夏衍劇作十種》既保留經(jīng)典的厚重感，又具備當(dāng)下的時(shí)尚感。

部分落選的封面設(shè)計(jì)稿

最初，我們?cè)紤]采用市面上流行的“文集”設(shè)計(jì)樣式——淺色封面、紅色塊裝飾、燙黑字體、簡(jiǎn)約排版，但很快就否定了這個(gè)方案：這種設(shè)計(jì)雖然穩(wěn)妥，但過(guò)于雷同，還是有點(diǎn)老氣橫秋，不時(shí)尚。?

定稿的《祝福》封面

經(jīng)過(guò)多輪討論，我們最終確定了“復(fù)古與現(xiàn)代融合”的設(shè)計(jì)理念：以高精度復(fù)刻早期海報(bào)、初版封面元素為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代時(shí)尚色調(diào)與排版方式，最大限度還原夏衍劇作的視覺(jué)符號(hào)，同時(shí)帶來(lái)那種“好像是舊舊的，經(jīng)典的，但是好潮啊，我喜歡”的第一眼沖擊感。?

在設(shè)計(jì)作品函套的時(shí)候，我們秉承了之前《一個(gè)人和一群人》《南竹竿胡同113號(hào)》兩本書(shū)“生活化”“愛(ài)貓的”夏衍形象，在函套上采用了華君武畫(huà)的夏衍與貓作為核心元素之一，這樣整套文集既有經(jīng)典的樣子，又有溫馨與生活化的氣息。

“夏衍劇作十種”函套

整體而言，這套書(shū)的編輯過(guò)程，是“以當(dāng)下視角激活經(jīng)典”的一次實(shí)踐：不刻意迎合潮流，而是以文本為核心搭建“經(jīng)典與當(dāng)代”的對(duì)話橋梁，讓夏衍的劇作不再是博物館式的標(biāo)本，而是能讓年輕讀者讀懂、共情的“活態(tài)遺產(chǎn)”，既傳承了夏衍的創(chuàng)作精神，也將經(jīng)典文學(xué)以全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前，是我們做“專業(yè)性與時(shí)尚化”的“空前版本”的一次嘗試。

《一個(gè)人和一群人》：鏡照時(shí)代變遷，還原一個(gè)“生活化”的夏衍

《一個(gè)人和一群人》，沈蕓著

在策劃《一個(gè)人和一群人》新版時(shí)，作家王蒙“夏老是被政治化的人物”這一評(píng)價(jià)，成了我們重構(gòu)這本書(shū)的起點(diǎn)。

長(zhǎng)久以來(lái)，提及夏衍，人們最先想到的是“左翼文化旗手”“革命文藝工作者”的標(biāo)簽，卻鮮少有人知曉他作為普通人的生活情趣——愛(ài)貓、愛(ài)美食、愛(ài)與友人雅集閑談，也鮮少有人關(guān)注他作為文藝思想家的深度思考。因此，我們?yōu)樾掳娑ㄏ铝诉@本書(shū)的核心定位：聚焦夏衍的“多重身份”，還原一個(gè)“文藝家”“文學(xué)家”“思想家”“生活者”的夏衍，一個(gè)更立體更豐盈的、可與當(dāng)下讀者平等對(duì)話與親近的夏衍。

一、篇目重構(gòu)：從“松散收錄”到“清晰精準(zhǔn)”的邏輯梳理與內(nèi)容增值

舊版《一個(gè)人和一群人》的篇目編排較為松散，部分文章因創(chuàng)作時(shí)間跨度大、發(fā)表平臺(tái)不同，存在篇目主題重疊、邏輯斷裂的問(wèn)題。

《一個(gè)人和一群人》原稿篇目

為了讓讀者更清晰地理解夏衍的人生軌跡與思想脈絡(luò)，我們將全書(shū)重新劃分為“史”“事”“人”“物”“追思”五大主題輯，并為每一輯擬定了精準(zhǔn)的標(biāo)題。

在篇目增減上，我們新增了兩篇極具價(jià)值的文獻(xiàn)：一篇是“夏衍致張石川的一封信”，另一篇是“她始終稱他‘黃先生’”，這兩篇內(nèi)容的加入，如同為書(shū)籍增添了兩塊重要的拼圖，讓夏衍的形象從“歷史符號(hào)”變得有血有肉。

二、內(nèi)容查重：在“尊重原初創(chuàng)作”與“優(yōu)化閱讀體驗(yàn)”間找“最優(yōu)解”

編輯過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)沈蕓老師的部分文章因發(fā)表場(chǎng)景不同，存在資料引用重復(fù)的問(wèn)題。這些重復(fù)內(nèi)容在單篇內(nèi)完全沒(méi)有問(wèn)題，但結(jié)集成一本書(shū)，則會(huì)影響讀者閱讀的流暢性；但若貿(mào)然刪減，又可能破壞文章的敘事邏輯與情感連貫性。

溝通修改過(guò)程

為解決這一矛盾，我們提出了“逐句比對(duì)、分段調(diào)整”的策略：首先將所有重復(fù)內(nèi)容標(biāo)記出來(lái)，分析每段文字在不同文章中的作用，若是核心事件的必要交代，便保留一處詳細(xì)敘述，其他地方則用過(guò)渡語(yǔ)銜接；若是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的重復(fù)，則選取最生動(dòng)、最貼合上下文的段落保留，其余部分則精簡(jiǎn)。在沈蕓老師的協(xié)助下，我們對(duì)重復(fù)內(nèi)容做了一次全面調(diào)整。

同時(shí)，我們還對(duì)書(shū)中的引文資料進(jìn)行了全面核查，補(bǔ)充了多處缺失的引文出處，修正了個(gè)別因年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致的文字疏漏，確保史料的準(zhǔn)確性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

三、圖片甄選：從2000張照片中打撈“更具溫度、豐富可感的歷史”

“讓圖片說(shuō)話”是新版《一個(gè)人和一群人》的重要突破。沈蕓老師家中珍藏著2000多張夏衍的老照片，涵蓋了他從青年到晚年的生活、工作場(chǎng)景，其中近一半從未公開(kāi)過(guò)。為了選出最能展現(xiàn)夏衍形象的照片，我們花了整整一個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行照片電子化處理，然后再逐張篩選、分類標(biāo)注。

部分掃描照片

最初，我們按照“時(shí)間線”整理照片，但發(fā)現(xiàn)這種方式過(guò)于枯燥，無(wú)法體現(xiàn)夏衍的“多面性”。后來(lái)，我們改為按“主題”分類：“工作照”收錄他主持會(huì)議、與友人討論劇本的場(chǎng)景；“生活照”展現(xiàn)他與家人出游、喂貓、烹飪的日常；“歷史瞬間照”則保留了他參與文化抗戰(zhàn)、迎接新中國(guó)成立等重要時(shí)刻。

最終，我們從2000張照片中精選出130張，每一張都配有詳細(xì)的圖注，標(biāo)注拍攝時(shí)間、地點(diǎn)、人物關(guān)系，讓讀者通過(guò)圖片直觀感受夏衍的人生軌跡。

照片篩選過(guò)程

圖片篩選并非一帆風(fēng)順。第一次篩選后，我們發(fā)現(xiàn)照片的“歷史感”較厚重，與新版“生活化、年輕化”的定位不太相符。于是，我們重新調(diào)整篩選標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)先選擇色彩明亮、場(chǎng)景生動(dòng)的照片，比如夏衍在院子里抱著貓微笑的照片，他與巴金在書(shū)房里談笑風(fēng)生的照片，這些照片讓夏衍的“親切感”撲面而來(lái)。之后，我們又進(jìn)行了4次精細(xì)篩選，對(duì)每張照片的清晰度、構(gòu)圖進(jìn)行優(yōu)化，再由設(shè)計(jì)師逐張精修，調(diào)整色調(diào)、修復(fù)磨損，讓老照片煥發(fā)出新的生命力。

四、封面設(shè)計(jì)：從“眾人合影”到“木刻版畫(huà)”的風(fēng)格定調(diào)

封面是書(shū)籍的“第一眼印象”，如何通過(guò)封面?zhèn)鬟f本書(shū)的定位，成了我們反復(fù)糾結(jié)的問(wèn)題。

最初，我們想從130張照片中選一張夏衍與友人的合影作為封面元素，突出“一個(gè)人和一群人”的主題，但試了多個(gè)方案后，發(fā)現(xiàn)合影要么過(guò)于嚴(yán)肅，要么人物過(guò)多、焦點(diǎn)不突出，始終達(dá)不到理想效果。

落選的封面設(shè)計(jì)稿

就在陷入困境時(shí)，我們拿到林仰崢創(chuàng)作的一幅《夏衍像》木刻版畫(huà)，這幅畫(huà)線條簡(jiǎn)潔有力，既保留了夏衍的儒雅氣質(zhì)，又帶有一種“文化教父”的沉穩(wěn)感，夏衍抱著貓的形象正與“愛(ài)貓的夏衍”這一生活形象契合。我們掃描后進(jìn)行設(shè)計(jì)嘗試：將版畫(huà)作為封面主體，背景選用深藍(lán)色，既避免了黑色的沉重，又比淺色更顯質(zhì)感。

設(shè)計(jì)方案確定后，最擔(dān)心的是封面印刷效果。大面積的人物像燙銀工藝，稍有不慎就會(huì)出現(xiàn)“燙糊”“漏燙”的問(wèn)題。為了確保品質(zhì)，我們特意前往印廠盯印，與工人師傅一起調(diào)整參數(shù)，反復(fù)試印了5次，最終呈現(xiàn)出的效果遠(yuǎn)超預(yù)期——深藍(lán)色封面沉穩(wěn)大氣，燙銀的版畫(huà)在燈光下泛著柔和的光澤，既符合本書(shū)的歷史厚重感，又不失現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚感。

五、選紙與印刷：在“質(zhì)感”與“便攜”間做最優(yōu)選擇

由于書(shū)中收錄了130多張照片，內(nèi)文紙的選擇直接影響圖片的呈現(xiàn)效果。

與沈蕓老師（左）印廠盯印

我們先后試了銅版紙、超感紙、微涂純質(zhì)紙三種紙張：銅版紙光澤度高，但重量大，整本書(shū)拿在手里過(guò)于笨重；超感紙色彩還原度好，但價(jià)格較高，會(huì)大幅增加讀者的購(gòu)買(mǎi)成本；微涂純質(zhì)紙則兼具了光澤度適中、重量輕、價(jià)格合理的優(yōu)勢(shì)，既能清晰呈現(xiàn)照片的細(xì)節(jié)，又不會(huì)讓書(shū)籍顯得過(guò)于笨重。最終，我們確定內(nèi)文使用80克微涂純質(zhì)紙，讓讀者既能享受優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)，又能輕松攜帶書(shū)籍。

新版的《一個(gè)人和一群人》不僅可以作為“夏衍研究的補(bǔ)充史料”，更可稱為“大眾讀懂歷史人物、觸摸時(shí)代溫度”的橋梁，也為同類“回憶性+史料性”作品的編輯提供了“平衡專業(yè)性與可讀性、歷史感與煙火氣”的參考樣本。

《南竹竿胡同113號(hào)》：從“大書(shū)”到“小書(shū)”，精彩呈現(xiàn)兩代人的生活記憶

《南竹竿胡同113號(hào)》，沈蕓著

《南竹竿胡同113號(hào)》的誕生，源于一次“內(nèi)容拆分”。

最初，這本書(shū)的部分文章與《一個(gè)人和一群人》的內(nèi)容合在一起，但我們發(fā)現(xiàn)，這些文章更偏向“私人記憶”——沈蕓老師回憶童年在南竹竿胡同的生活，鄰里間的煙火氣……這與《一個(gè)人和一群人》的“歷史敘事”氣質(zhì)不符。

于是，我們決定將這些文章拆分出來(lái)，重新定位，打造一本聚焦“生活記憶”的小書(shū)。

一、內(nèi)容定位：以個(gè)體記憶鏡照時(shí)代，講述“兩座城、兩代人”的故事

我們將這本書(shū)的主題定為“兩座城、兩代人”——“兩座城”指北京（南竹竿胡同所在地）與上海（夏衍另一處故居所在地）；“兩代人”指夏衍與沈蕓老師。

最終，這本書(shū)由6個(gè)故事組成，在這6個(gè)故事中，作者回望早已遠(yuǎn)去的童年時(shí)光，娓娓講述當(dāng)年的“城北舊事”和生活小歲月。心思縝密的余郎中、順應(yīng)世事的翟大媽、苦苦掙扎的魏家人、劫難之中的老祖母、睥睨人間的大黃貓以及依舊奔馳的24路公交車(chē)，人情冷暖、柴米油鹽、守望相助是老北京胡同的底色，更是一個(gè)時(shí)代的縮影……沒(méi)有宏大的敘事，只有瑣碎卻溫暖的日常，讓讀者在文字中感受“平凡生活里的珍貴”。

二、圖片定位：用“貓圖”換“真實(shí)照片”，塑“記憶符號(hào)”

與《一個(gè)人和一群人》中使用真實(shí)歷史照片不同，《南竹竿胡同113號(hào)》的封面用圖選擇了“手繪圖”，但二者有個(gè)共同的特征，都有“貓”，這是秉承“愛(ài)貓的夏衍”這一形象，體現(xiàn)出生活化的夏衍。

因?yàn)檫@本書(shū)的核心是“生活記憶”，真實(shí)照片可能會(huì)讓讀者產(chǎn)生“距離感”，而手繪插圖更具“親切感”，也更能突出“夏衍與貓”這一記憶點(diǎn)——夏衍一生愛(ài)貓，貓是他生活中的重要伙伴，也是沈蕓老師童年記憶中的重要元素。

貓的組圖

我們選用了一組可愛(ài)的貓圖，分布于每篇文章的開(kāi)頭頁(yè)，仿佛這只貓?jiān)谀现窀秃睦匣睒?shù)下打盹，在上海故居的廚房里張望，在夏衍的書(shū)桌旁陪伴他寫(xiě)作……這些貓圖不僅可愛(ài)靈動(dòng)，而且貫穿著書(shū)中文章的主題。

三、封面設(shè)計(jì)：手繪胡同場(chǎng)景，隱藏“貓的彩蛋”

封面設(shè)計(jì)，我們是以“南竹竿胡同113號(hào)”故居為原型，采用復(fù)古手繪風(fēng)格。我們先掃描了南竹竿胡同故居的舊景照片，然后請(qǐng)插畫(huà)師喵喵根據(jù)照片重新繪制，調(diào)整了建筑的比例，增加了細(xì)節(jié)：胡同口的24路公交車(chē)站牌、墻邊的自行車(chē)、門(mén)口的石墩……讓讀者在閱讀時(shí)能找到“彩蛋”，增加互動(dòng)感。

南竹竿胡同113號(hào)手繪圖與實(shí)景圖

封面色彩選用了溫暖的米黃色，既符合“復(fù)古記憶”的氣質(zhì)，又不會(huì)顯得沉悶。書(shū)名“南竹竿胡同113號(hào)”使用了黃永玉后人黃田的手寫(xiě)字，字體邊緣輕微的磨損效果，仿佛是歲月留下的痕跡，讓整本書(shū)更具“手作感”與“溫度”。

《南竹竿胡同113號(hào)》最終不僅成為沈蕓筆下親切而精致、摩登而古典的“私人回憶錄”，更成為一本“能觸摸到老北京溫度、老上海氣質(zhì)”的文化小書(shū)，字里行間滿是舊日時(shí)光里的人間煙火氣。