本文原載于《文史知識(shí)》2025年第8期，48-54頁，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

在墻壁、槅扇等處裱貼字畫，常見于清宮室內(nèi)陳設(shè)。乾隆時(shí)將這種行為動(dòng)作稱為“貼落”，其后“貼落”演變?yōu)槊~，成為所裱貼字畫的統(tǒng)稱（參聶卉《貼落畫及其在清代宮廷建筑中的使用》，《文物》2006年第11期）。貼落內(nèi)容主要有繪畫、詩文等類型。詩文類貼落往往載有豐富文字信息。清毓慶宮曾為嘉慶帝居住、暇幸及晚清諸帝學(xué)習(xí)之地，留存有大量御筆及臣工詩文貼落，有助于我們認(rèn)識(shí)晚清君臣關(guān)系和宮廷歷史文化。

 一、毓慶宮貼落類型與揭換 

清宮貼落從形態(tài)看，有字斗、字對(duì)、字橫批、字條、畫斗、畫橫批、畫條等類型。毓慶宮詩文貼落主要為字橫批、字條，多貼于墻壁、槅扇、檻窗等處。

貼落是可貼可揭的，清宮貼落會(huì)間歇性揭換。據(jù)故宮博物院存嘉慶年間字畫檔，嘉慶時(shí)毓慶宮貼落揭換頻繁，且主要集中在后殿繼德堂。如今毓慶宮自南向北惇本殿、毓慶宮、繼德堂的三大殿建筑格局，始于乾隆六十年改建（參王子林《康雍乾三朝太子宮的建筑設(shè)置》，《紫禁城》2019年第8期）。颙琰幼時(shí)曾居毓慶宮，后遷居擷芳殿，乾隆六十年被立為皇太子，隨即重居毓慶宮。嘉慶四年，颙琰從毓慶宮搬去養(yǎng)心殿，改毓慶宮為暇幸之處。但之后其在位年間，毓慶宮尤其是繼德堂仍常揭換貼落，可見嘉慶帝對(duì)這里的重視。

圖1  毓慶宮區(qū)域圖

清宮貼落換下后有多種去處。以嘉慶朝為例，這些貼落有的會(huì)賞給后宮妃嬪等人；有的看地方貼或明確貼于某處；有的可能一直收存。賞人或另貼他處未必當(dāng)日完成，有時(shí)會(huì)隔數(shù)日、數(shù)月甚至數(shù)年。這種撤換是一次單件或數(shù)件形式。如嘉慶二年三月二十一日，毓慶宮繼德堂殿內(nèi)門南邊換下御筆字條一張，同時(shí)換下繼德堂西間寢宮門西邊御筆字條一張。

遇到殿內(nèi)修繕、改造等事項(xiàng)，則會(huì)批量性揭摘貼落。咸豐八年十一月，毓慶宮殿內(nèi)改安槅扇添做簾架、壁子門，摘撤御筆字畫、匾對(duì)并臣工畫，按件粘票寫清單、量尺寸，活存殿內(nèi)。（內(nèi)務(wù)府呈稿《為實(shí)銷托裱御筆臣工字畫并一塊玉壁子等共用工料銀兩事》，咸豐八年）檔案沒有明言這次所撤貼落的后續(xù)去處。有時(shí)，因殿內(nèi)改造撤下的貼落，事項(xiàng)完工后仍貼掛原處。如同治二年九月，因糊飾事項(xiàng)，養(yǎng)心殿、攸芋齋、能見室殿內(nèi)所有御筆、臣工字畫，都揭下量尺寸、寫清單等，活存殿內(nèi)，糊飾完工后仍還原處貼掛（《活計(jì)檔》膠片35號(hào)）。

實(shí)際上，同、光年間常大批量揭撤貼落、還貼原處。除了因?yàn)榕浜系顑?nèi)改造，有時(shí)是專門為了貼落自身的維護(hù)、更新。這些貼落揭撤后，會(huì)重新托裱換邊，再貼原處。

據(jù)檔案，同治二年九月，旨延暉閣樓上御筆臣工字畫二十一件，重新托裱換邊后還原處貼。貼落維護(hù)不局限于紫禁城內(nèi)。光緒三十二年（1906）五月，雍和宮大和齋前后殿內(nèi)，起揭摘下御筆匾對(duì)、字畫條斗橫批、格眼、掛屏等共一百零五件，都重新托裱換邊后還原處貼掛。大批量揭撤、維護(hù)舊貼落，改舊為新，可以說是晚清宮廷文化的一種風(fēng)氣。

毓慶宮貼落就多次改舊為新。同治十一年，毓慶宮殿內(nèi)明間、西間所有御筆匾對(duì)并臣工字畫，一起揭摘下，按件貼票寫清單，重新托裱換邊后還原處貼掛（內(nèi)務(wù)府呈稿《為實(shí)銷托裱毓慶宮殿內(nèi)安掛雙燈草線壁子匾對(duì)掛屏字條等共用工料銀兩事》，同治十一年）。光緒年間毓慶宮類似操作，涉及空間更為廣泛。光緒二年，毓慶宮內(nèi)進(jìn)行了多方面的檢修維護(hù)。正月二十二日，傳旨造辦處進(jìn)匠至毓慶宮殿內(nèi)，揭撤所有御筆臣工字畫等，如有破壞，重新托裱換邊，得時(shí)仍還原處貼掛。二月初一，又旨將毓慶宮字斗匾三面，重新見新，得時(shí)仍還原處。二月十六日，又往毓慶宮御座房殿內(nèi)揭撤字畫十一件、格眼十二件、壁子匾三面等。這些所撤的貼落等件，四月份還原處貼掛。這段時(shí)間，毓慶宮各殿內(nèi)各式大小紫檀木雕花牙陳設(shè)座子、楠木書格、紫檀木式炕幾、紫檀木寶座等，還進(jìn)行了檢修維護(hù)。（《活計(jì)檔》膠片42號(hào)）這種改舊維護(hù)，是周期性的。如光緒十三年，又將毓慶宮三大殿等處貼落一并揭撤，重新托裱換邊后貼原處（內(nèi)務(wù)府呈稿《為實(shí)銷摘撤毓慶宮正殿等處御筆臣工字畫等項(xiàng)共用工料銀兩事》，光緒十三年）。

同光年間毓慶宮貼落的換邊還貼，是晚清宮廷貼落“改舊為新”文化生態(tài)的典型寫照。同時(shí)也意味著，晚清毓慶宮貼落生態(tài)相對(duì)穩(wěn)定、變動(dòng)不大，現(xiàn)存貼落能夠較好反映當(dāng)時(shí)宮廷文化風(fēng)貌。

二、毓慶宮詩文貼落的作者

嘉慶六年，毓慶宮建筑區(qū)域之中殿毓慶宮、后殿繼德堂間添建穿堂，形成工字殿格局（常欣：《毓慶宮沿革考略》，《中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)論文集》第七輯，北京：故宮出版社，2012年，第110頁）。工字殿即晚清諸帝學(xué)習(xí)之處，同時(shí)也留有嘉慶帝生活痕跡。殿內(nèi)所存詩文貼落分御筆類、臣工類。御筆有嘉慶、光緒御筆，嘉慶御筆明顯居多。臣工類多是晚清大臣所書。

這些臣工作者仕宦年代，上限為道光時(shí)期，下限至光緒年間。具體又有區(qū)分，有的歷經(jīng)道、咸、同、光四朝，如殷兆鏞、童華、黃倬等。有的集中于某一、兩朝，如道、咸時(shí)有許乃普、鈕福保、何彤云等，同治后有徐郙、吳士監(jiān)、袁勵(lì)準(zhǔn)、鄭沅等。相應(yīng)的，其詩文貼落也應(yīng)作于不同時(shí)段。

圖2  毓慶宮臣工貼落

圖3  毓慶宮臣工貼落

作品能布置于宮廷典學(xué)之地，作者自然有其特殊之處。有學(xué)者關(guān)注到毓慶宮殿內(nèi)明間、西次間詩文貼落作者，多擅書且曾為皇子授讀師傅（參張燕芬：《毓慶宮光緒書房的使用與陳設(shè)》，《紫禁城》2020年第8期；《毓慶宮原狀陳設(shè)復(fù)原研究》，《故宮博物院院刊》2021年第9期）。就工字殿整體情況看，這些作者入仕途徑也格外一致，都是科舉入仕，且有的曾高中三甲。除了多精通書法，有的還擅長(zhǎng)繪畫、詩文等。他們都有在內(nèi)廷工作的經(jīng)歷，曾在南書房行走或上書房行走。南書房一度為清代機(jī)要之處，軍機(jī)處設(shè)置后權(quán)力削弱，晚清南書房行走屬于皇帝文學(xué)侍從。上書房行走負(fù)責(zé)教導(dǎo)皇子。因而，都可以近身接近皇室成員。

這些大臣通常每人有多件貼落留存毓慶宮。留存貼落最多的幾位為孫詒經(jīng)、黃鈺、歐陽保極、徐郙、潘祖蔭，作品多達(dá)十件左右，可見君主的重視。這幾位中，又以孫詒經(jīng)留存貼落最多，約十二件。孫詒經(jīng)咸豐年間進(jìn)士入仕，歷經(jīng)同治朝，光緒十一年在毓慶宮行走，教光緒帝讀書。這一差事進(jìn)一步抬升了孫詒經(jīng)的地位。其子寶琦《先文愨公書畫卷求題詠啟》曾云：“歲乙酉，入直毓慶宮，偕翁同龢、孫家鼐侍德宗講幄，眷顧方隆，骎將柄政，旋為同列所忌，蜚語中傷……”孫詒經(jīng)再傳弟子李岳瑞《春冰室野乘》云：“蓋司農(nóng)初為南書房翰林，后入毓慶宮，授德宗讀，眷畀日隆，行陟正卿……”（徐凌霄、徐一士：《凌霄一士隨筆》，北京：中華書局，2018年，第524頁。）盡管后來孫詒經(jīng)因事被罷毓慶宮差事，但其因這份差事一度受君主器重、權(quán)力地位隆升，亦屬事實(shí)?？梢?，當(dāng)時(shí)近身侍帝是難得的政治機(jī)遇。其所留存的數(shù)量可觀的貼落，正是這一君臣關(guān)系的體現(xiàn)。同時(shí)，這些貼落陳設(shè)于此，也提醒、強(qiáng)化著君主對(duì)臣子的眷顧。

除了異姓大臣，毓慶宮詩文貼落作者還有宗室親王奕誴、奕?，二人都對(duì)清帝、清王朝有重要影響。奕誴為道光帝之子，同治元年曾為幼帝滿文總師傅，頗受同治帝恩寵，光緒年間也獲各種榮譽(yù)，奕?和咸豐帝一起長(zhǎng)大，后掌朝廷重權(quán)（恒慕義：《清代名人傳略》，西寧：青海人民出版社，1990年，第392、399頁）。

總體上，貼落作品能否入毓慶宮，受作者入仕途徑、個(gè)人才能、工作經(jīng)歷、君臣關(guān)系的綜合影響。這些人多科舉入仕，才能卓越，有內(nèi)廷工作的經(jīng)歷，受君主器重，對(duì)清王朝有重要影響。其所作貼落入毓慶宮，意味著獲得了君主的認(rèn)可，也為后續(xù)政治生涯提供了契機(jī)。

在書寫作者以外，詩文貼落還有內(nèi)容原創(chuàng)作者。臣工詩文貼落，內(nèi)容多選自他人所作詩、賦、碑銘等。這些原創(chuàng)作者，分屬漢、魏、晉、唐、宋、元、明、清多個(gè)時(shí)代，為各朝杰出辭賦詩人、印學(xué)家、書法家或要臣等。如漢代揚(yáng)雄、王延壽，曹魏何晏，東晉王羲之，唐代李白、白居易、王勃、錢起、李適、孫過庭、歐陽詢，宋代蘇軾、李格非、陸游、洪適，元代趙孟頫，明代湯珍、方鵬、宋濂，清代陳廷敬、蔡升元、王鴻緒、葉廷琯、畢沅、張英、張廷玉、孫承澤等。其中，唐代作品明顯居多，約四十件。

唐朝是中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝，有明君賢臣，君主治政之道、盛世局面為后世稱道，古代文明在這一階段繁榮昌盛。相比之下，晚清王朝正處衰敗之際。毓慶宮殿內(nèi)詩文貼落，內(nèi)容上傾斜于唐代作品，一定程度上寄予了清廷的向往與期許。

可以看到，毓慶宮詩文貼落并非隨意書寫張貼，貼落的書寫作者、內(nèi)容作者，都影響著其能否入毓慶宮。這些貼落既體現(xiàn)了晚清的君臣關(guān)系，是作者曾為“天子近臣”身分的彰顯，也提醒著君主對(duì)臣子的惦念，一定意義上參與著政治運(yùn)作。同時(shí)，貼落原創(chuàng)作者在時(shí)代、專長(zhǎng)方面的多樣性，展示了宮廷文化的包容并濟(jì)。

三、詩文中的歷史場(chǎng)景與宮廷文化

相比臣工詩文貼落，毓慶宮存嘉慶帝御筆多為自己原創(chuàng)。這些貼落作于不同年份，大致包括嘉慶元年、四年、五年、六年、七年、八年、十二年、十三年、十四年、十五年、十七年、二十年、二十三年等，尤以七年居多。整體上幾乎遍布嘉慶在位年間，可見嘉慶帝對(duì)此地的重視。

論及嘉慶帝颙琰的歷史形象，通常是勤政守成之君。他即位第四年，因高宗駕崩，才正式執(zhí)掌朝政。在位期間，整頓吏治，處置和珅等人。逢政局不穩(wěn)，鎮(zhèn)壓白蓮教起義、天理教起義，應(yīng)對(duì)民生問題等。毓慶宮嘉慶御筆貼落主要表達(dá)了內(nèi)省、自勉、祈福、述志等思想，與之形象大致吻合。而潛藏于其文字間的歷史場(chǎng)景，可以讓我們對(duì)颙琰及其所處歷史，有更鮮活、真實(shí)的認(rèn)識(shí)。

颙琰的感悟時(shí)政、內(nèi)省自勉，常抒發(fā)于時(shí)節(jié)、天氣變化時(shí)，體現(xiàn)在不同的歷史場(chǎng)景中。

如嘉慶四年七月初八日作《雨》：“初秋應(yīng)候飄涼雨，卻暑尤祈亟洗兵。便覺中庭添顥氣，徐聆嘉樹報(bào)商聲。驚心節(jié)序何其速，繾念萑苻未就平。力疾籌幾言在耳，空階點(diǎn)滴淚同傾?！睍r(shí)仍值白蓮教動(dòng)亂，起義軍與清廷博弈甚為激烈。颙琰十分焦急戰(zhàn)況，四年六月諭令諸將，務(wù)必于七八月間擒拿川省各股起義軍頭領(lǐng)，其余逃逸匪眾，予數(shù)月期限逐一逮捕。然清廷戰(zhàn)勢(shì)不佳，川省匪領(lǐng)除舊有人員，又新增十人。颙琰很是失望，責(zé)令經(jīng)略勒保整改。其后戰(zhàn)事中，因勒保調(diào)度無方，致使川匪入楚，七月五日颙琰下諭嚴(yán)斥。（《清仁宗實(shí)錄》卷四十七、卷四十八）當(dāng)時(shí)為夏秋之交，秋雨洗去暑意，颙琰感嘆時(shí)序流轉(zhuǎn)，同時(shí)又因平定起義之事沒有推進(jìn)、頻生枝節(jié)，心生焦愁。在這種心境下，遂作此詩。

圖4   毓慶宮嘉慶御筆貼落

嘉慶七年夏，酷暑炎熱，颙琰還宮齋戒作詩一首，表達(dá)對(duì)夜雨送涼、解民生之困的欣慰，及感念祖恩：“連日炎蒸暑太甚，欣聽夜雨注庭階。侵晨快霽開云霧，拂曙涼飔滿市街。禾黍?qū)嵎棵裨?，雨晹允協(xié)凜予懷。感承天祖垂恩厚，祀典誠(chéng)修敬致齋。”七年冬，京尹報(bào)雪澤，雪厚二寸余。颙琰作《雪晴一首》,其中描寫了清晨處理朝政所見與思緒：“……晨興理庶政，朱牖綺旭舒。碧空凈云霧，澄澈輝皇居。負(fù)扆愧臨御，民艱看比閭。昕夕望捷奏，考佑稂莠除。”雪景實(shí)美，但聯(lián)想到民生艱難、動(dòng)亂未平，颙琰難抑愧疚，直抒祈盼捷報(bào)之愿。

圖5   嘉慶七年颙琰作《雪晴一首》

時(shí)逢節(jié)令，颙琰也會(huì)有感作詩。嘉慶十五年新春，颙琰懷舊感慨：“人不可廢學(xué)，毓德成童年……室額懷舊跡，臨風(fēng)心悵然?！倍晷麓鹤鳎骸叭昃哟巳粘卸?，侍宴觀燈接笑言。每值新春益增感，竭誠(chéng)求治溯心源?！毙麓合矐c之日懷舊內(nèi)省，颙琰憂政自勉的形象得以凸顯。

圖6   毓慶宮嘉慶御筆貼落 

總體而言，毓慶宮嘉慶御筆貼落，蘊(yùn)含著年份更迭、四季流轉(zhuǎn)、天氣變化、節(jié)日留念，呈現(xiàn)的歷史場(chǎng)景真實(shí)而細(xì)微?？梢钥吹斤J琰在不同時(shí)節(jié)、天氣、場(chǎng)景中操心時(shí)政、內(nèi)省述志，這一形象貫穿其在位期間。治政感悟落實(shí)到歷史中具體一天，融合于雨聲雪景中，無疑是鮮活的、有溫度的?；蛟S這正是颙琰的精心設(shè)計(jì)，故毓慶宮內(nèi)御筆貼落，在看似不變的主題中，蘊(yùn)藏有諸多變化。

毓慶宮臣工詩文貼落，主要為宮廷氣象、自然風(fēng)光、閑適生活等內(nèi)容。

宮廷相關(guān)詩作居多，其中有不少唐代宴賞、侍宴場(chǎng)景的應(yīng)制詩。有時(shí)同一類場(chǎng)景有若干詩作。如唐代正月初七大明宮宴賜彩縷人勝相關(guān)詩作，用于五件貼落，有的詩重復(fù)選用。詩人李適作《人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制》、馬懷素作《奉和人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制》都選用兩次，鄭愔作《人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制》選用一次。再如關(guān)于興慶池侍宴，沈佺期《興慶池侍宴應(yīng)制》選用兩次，另有韋元旦《興慶池侍宴應(yīng)制》選用一次。這些詩描寫了宮廷宴會(huì)的華麗繁榮，同時(shí)表達(dá)了贊美、祝福之意。如李適詩云：“林香近接宜春苑，山翠遙添獻(xiàn)壽杯?！薄矮I(xiàn)壽”二字傳遞了祝福君壽之意。馬懷素詩云：“萬戶千門平旦開，天容辰象列昭回。三陽候節(jié)金為勝，百福迎祥玉作杯”，氣勢(shì)恢弘，飽含祝頌。

清代宮廷場(chǎng)景，主要見于張英、王鴻緒等人所作恭紀(jì)詩，多和康熙帝頒賞大臣之事有關(guān)。如康熙帝賜御筆臨米芾長(zhǎng)幅，命大臣泛舟西苑觀魚并有所賞賜，以及命大臣觀閱御書各賜千葉荷花一瓶等。選用這些場(chǎng)景的詩文，自然有其意義，可以展現(xiàn)清代的天子恩德、大臣感念。與所用唐代應(yīng)制詩異曲同工，都表達(dá)了君臣和諧、君恩常立的政治愿景。

自然風(fēng)光、日常生活等內(nèi)容的詩作，所描繪場(chǎng)景雖各不相同，但整體上營(yíng)造了祥和的氛圍與基調(diào)。這些貼落，有的和原作內(nèi)容詞句上存在出入，所表達(dá)的意趣更貼近宮廷環(huán)境、更積極向上。如鄭沅所書南唐孫魴的《雜曲歌辭·楊柳枝》，“靈和風(fēng)暖太昌春，舞線搖絲向昔人”，寫作了“上林風(fēng)暖太昌春，舞線搖絲自向人”?！吧狭帧币话阒笇m苑，“自向人”有積極迎取之意。孫詒經(jīng)所書唐代楊巨源的《元日觀朝》，“北極長(zhǎng)尊報(bào)圣期，周家何用問元龜”，寫作了“北極長(zhǎng)尊報(bào)圣期, 蕭韶九奏慶昌時(shí)”?！笆捝鼐抛鄳c昌時(shí)”顯然更為喜慶。

圖7   《萬國(guó)來朝圖》中的宮廷雪景 

相比毓慶宮嘉慶御筆，這些晚清臣工詩文貼落更強(qiáng)調(diào)宮廷意象與君臣關(guān)系，場(chǎng)景、氛圍更華美、祥和，除了是和宮廷典學(xué)空間相匹配，也帶有一定粉飾清廷時(shí)況、寄托宏愿的政治意義。總體上，毓慶宮詩文貼落有著“文政兼及”的功能設(shè)計(jì)，對(duì)認(rèn)識(shí)晚清宮廷文化、君臣關(guān)系、政治愿景有重要價(jià)值。

附記：本文得到故宮博物院第四批“英才計(jì)劃”資助。故宮博物院英才計(jì)劃得到香港賽馬會(huì)全力支持，公益慈善研究院獨(dú)家捐助，在此特別鳴謝！

馮璇，故宮博物院宮廷歷史部副研究館員，專業(yè)方向?yàn)樗逄莆宕?，目前主要從事宮廷原狀陳列與研究等工作。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，入選故宮博物院第四批“英才計(jì)劃”項(xiàng)目，發(fā)表論文多篇。