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馬上評(píng)|幼獅、小熊貓“叫早”,越界的愛(ài)不是愛(ài)

澎湃特約評(píng)論員 周威
2025-11-11 14:25
來(lái)源:澎湃新聞
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據(jù)媒體報(bào)道,江蘇宿遷一家田園度假區(qū)的酒店里,有工作人員牽著幼獅進(jìn)入客房進(jìn)行“萌獅叫醒”服務(wù),相關(guān)房型售價(jià)628元一晚,服務(wù)每日限量20間,未來(lái)兩周已預(yù)約滿檔。

今年6月,重慶一家酒店也被報(bào)道推出“小熊貓叫早”,成年小熊貓被帶入房間與住客近距離互動(dòng),房?jī)r(jià)在2000至3000元不等,預(yù)訂火爆。隨著相關(guān)視頻發(fā)酵,這種服務(wù)涉及的安全隱患、動(dòng)物福利、法律合規(guī)等問(wèn)題迅速引起熱議。隨后重慶市林業(yè)部門介入,責(zé)令酒店立即停止游客與野生動(dòng)物零距離接觸活動(dòng) 。

這些以治愈心靈、親子體驗(yàn)為賣點(diǎn)的動(dòng)物“叫早”服務(wù),在一片圍觀與驚嘆中,驟然進(jìn)入公眾視野,帶來(lái)了一個(gè)繞不過(guò)去的問(wèn)題:野生動(dòng)物可以被當(dāng)成萌寵來(lái)消費(fèi)嗎?

誠(chéng)然,人類也是自然的一分子,人與動(dòng)物之間確實(shí)存在一種深層而古老的情感。奧地利動(dòng)物學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者康拉德·洛倫茨曾指出,人類親近動(dòng)物的愿望源自一種本能,是文明人對(duì)自然與荒野的向往。每一種動(dòng)物都有它來(lái)自原始荒野的痕跡:小熊貓是森林里的攀緣者,幼獅有追逐與捕獵的本能。孩子看到它們時(shí)會(huì)自然歡笑,那是“人在遠(yuǎn)離自然之后仍保留的古老快樂(lè)?!边@種情感是真實(shí)的,也值得被看見(jiàn)和尊重。

問(wèn)題不在于“喜歡動(dòng)物”,而在于我們以怎樣的方式表達(dá)這種喜歡。以小熊貓“叫早”服務(wù)為例,結(jié)果看似孩子開(kāi)心、家長(zhǎng)感動(dòng),酒店賺得關(guān)注和經(jīng)濟(jì)效益,可謂多贏。但小熊貓是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,且本性膽小,與不同游客反復(fù)近距離接觸對(duì)它們并不是良好的體驗(yàn),很可能會(huì)出現(xiàn)心率飆升、呼吸急促、爪心冒汗等應(yīng)激反應(yīng),甚至出現(xiàn)自殘、攻擊、拒食以及焦慮性刻板行為。

越是看起來(lái)溫順的小動(dòng)物,越可能在強(qiáng)壓力下突然轉(zhuǎn)為防御性攻擊;看似呆萌可愛(ài),實(shí)則存在對(duì)人和動(dòng)物雙方都不可忽視的安全隱患。今年2月就有網(wǎng)友發(fā)帖反映,江蘇南通森林野生動(dòng)物園里,有小熊貓進(jìn)酒店客房咬傷游客。

而對(duì)于幼獅、獼猴、狐獴等更具攻擊性或社群性需求強(qiáng)的物種而言,與人“娛樂(lè)式親昵”的危險(xiǎn)性更甚?,F(xiàn)實(shí)中,有些商家為讓動(dòng)物更“乖”、不咬人,甚至?xí)L(zhǎng)期使用鎮(zhèn)靜劑、拔爪、斷牙等手段。人拍下的是“治愈瞬間”,動(dòng)物要承受的卻是慢性痛苦。

這并非個(gè)例,而是一個(gè)全球性的問(wèn)題:當(dāng)野生動(dòng)物被“萌化”成可供消費(fèi)的對(duì)象,倫理與安全的底線就會(huì)被悄然后移。人類自以為是的親密,可能恰恰是動(dòng)物的災(zāi)難。

從法律上說(shuō),《野生動(dòng)物保護(hù)法》規(guī)定:利用野生動(dòng)物進(jìn)行公眾展示展演應(yīng)當(dāng)采取安全管理措施,并保障野生動(dòng)物健康狀態(tài);縣級(jí)以上人民政府野生動(dòng)物保護(hù)主管部門應(yīng)當(dāng)對(duì)科學(xué)研究、人工繁育、公眾展示展演等利用野生動(dòng)物及其制品的活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督管理。像小熊貓這樣的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,其展示展演有著更為嚴(yán)格的審批制度。換言之,動(dòng)物“叫早”這種模式,本質(zhì)上就是以商業(yè)為目的的利用,其合法性與倫理性都站不住腳。

而根據(jù)《民法典》,飼養(yǎng)的動(dòng)物造成他人損害的,動(dòng)物飼養(yǎng)人或管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任(能夠證明損害是因被侵權(quán)人故意或者重大過(guò)失造成的,可以不承擔(dān)或者減輕責(zé)任)。即使游客簽了所謂“自愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”協(xié)議,經(jīng)營(yíng)方也無(wú)法免責(zé)。而一旦發(fā)生意外,代價(jià)不只是經(jīng)濟(jì)糾紛,還有真切的身體傷害。

監(jiān)管之外,同樣重要的是,讓普通大眾學(xué)會(huì)如何正確和野生動(dòng)物以及我們?nèi)祟愂澜缰獾淖匀幌嗵?。我們完全可以讓孩子認(rèn)識(shí)小熊貓,但這種認(rèn)識(shí)不需要抱在懷里,也不需要把它叫醒來(lái)陪自己玩。孩子可以在自然保護(hù)區(qū)、科學(xué)館或動(dòng)物園,觀察它們?cè)诮咏匀坏沫h(huán)境中自由攀爬、進(jìn)食、玩耍。遠(yuǎn)觀而不接近,并不是失去,而是讓我們看見(jiàn)動(dòng)物本來(lái)的樣子。人與動(dòng)物的距離,恰恰構(gòu)成了雙方都能安全呼吸的空間。

我們追求親近,但親近不等于占有;我們渴望溫情,但溫情不應(yīng)來(lái)自強(qiáng)迫。如果我們能在孩子面前說(shuō)一句“我們不去碰它,是因?yàn)樗灿凶约旱纳睢?,讓孩子理解?dòng)物與我們不一樣,這是更難得、更長(zhǎng)久、更文明的愛(ài)。

讓野生的歸野生,讓親近建立在理解之上,讓喜歡保持體面和克制。這不僅是在保護(hù)動(dòng)物,也是保護(hù)我們作為人類的溫柔與分寸感。

    責(zé)任編輯:甘瓊芳
    圖片編輯:樂(lè)浴峰
    校對(duì):張亮亮
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