從《古老的大陸》《回望大東北》

到《日出日入》《和光同塵》《吾誰與歸》三部

之歸去來兮？吾誰與歸？

噫！微斯人，吾誰與歸？

全球人類文明對話研究中心

以已有的科學(xué)技術(shù)和實踐經(jīng)驗為工具，縱觀人類走過的漫長歷程，人類對自身本文的探索大概經(jīng)歷或正在經(jīng)歷著兩個戰(zhàn)略階段：一是通過超越自然的方式實現(xiàn)對自身的超越，二是通過回歸自然的方式實現(xiàn)對自身的再超越。其第一階段的本質(zhì)是以類的面貌之覺醒，是人類的感覺及感覺的人類時代。其第二階段的本質(zhì)是自然的復(fù)活，是人類同自然完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一。而其中的哲學(xué)命題是，人類是獨立的自由自在的本體，還是從屬于大自然，只是自然宏大敘事中的偶然部分？ 

人類的經(jīng)典理論認為：人的本質(zhì)，即人的社會屬性，是一切社會關(guān)系的總和，實踐是人的本質(zhì)，技術(shù)作為人類改造世界實踐的工具化延伸。這種思想把人類的自然屬性排斥在外，甚至認為自然屬性是低級的卑微的。

而最新的科學(xué)探索證實，人的身體里的每一個原子都來自138億年前的恒星爆炸，人類每時每刻都在呼吸宇宙的吐納，心跳是星云的脈動，深夜里眨眨眼睛，瞳孔深處是超新星的閃光。人類的最高屬性或原創(chuàng)屬性，是從屬于自然的恢弘故事。

中國上古的偉大哲人老子在《道德經(jīng)》中說：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！崩献拥摹皻w根曰靜”闡述的正是人類對自身的超越?！皻w根”是路徑，“靜”是價值或大道。老子在上古時代發(fā)表的五千言《道德經(jīng)》，穿透了整個人類的思想歷程，至今仍放射著睿智的光芒，老子開創(chuàng)了人類思想批判和自我超越的先河。

閻志教授的攝影作品一以貫之，充滿著東方古老哲學(xué)思想，聚焦五千多年中華文明構(gòu)建的人文關(guān)懷、天人合一、天地敬畏、多元一體之磅礴格局和持久綿長的憂患意識。凡影像文字，都表達著對生存和發(fā)展的深刻反思和憂患意識。他在攝影畫冊的扉頁上向我們發(fā)出呼喊：“人類正在失去自己！”

“語言的邊界就是思想的邊界”，若從更大的歷史時空認識閻志的作品，可以清晰的感受到他始終熱淚盈眶地懷抱一顆赤子之心，以他的影像范式、語言本文、東方思維和空間坐標，進行不懈的追問，“我們是誰？從哪里來？往哪里去？” 

閻志教授的《日出日入》《和光同塵》《吾誰與歸》三部及《古老的大陸》《回望大東北》已經(jīng)由全球人類文明對話研究中心隆重出品，北京雅昌傾情印制。凡此五卷，將參加法國阿爾勒、意大利威尼斯、美國職業(yè)攝影師協(xié)會及堪薩斯大學(xué)等方面的全球性文化藝術(shù)交流及對話活動。

閻志教授《吾誰與歸》系列【一】【二】【三】共推薦325幅攝影作品，引發(fā)國內(nèi)外有關(guān)方面的廣泛關(guān)注。在此特別致謝：法國阿爾勒國際攝影節(jié)、美國職業(yè)攝影師協(xié)會、美國堪薩斯大學(xué)、中國對外文化集團等方面！特別感謝：澎湃新聞、搜狐、百度、360、雅昌、紀實影社等公共平臺及廣大攝影界和讀者界朋友！

全球人類文明對話研究中心

2025年10月28日  

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