楊斌：善引擎

教育強國

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“謙遜的慈善”，是2020年時我提出的一個概念，想與慈善公益同道探討，給太在意按規(guī)模排座次論英雄的慈善洪流，提些精神進步的思路，比如從“為善也須善為”的角度。一旦我們解析這些看起來（似乎）不太有難度，做起來（應(yīng)該）不太會行偏的給予和幫助，比較不同的為善實踐長期和內(nèi)在可能帶來的高下分別，進而提倡平等、可持續(xù)、人本的謙遜為善之道。之所以分享以這把尺子量度行為、自問內(nèi)心，是期待慈善家們在物質(zhì)給予之外，也能多給社會貢獻源源不斷的精神財富。這可不是高要求，而是想回歸基本，把好事兒用心做好。

做好事，出發(fā)點上滿滿的道德正當性，可從管理的角度上，還要看行動，根據(jù)成果來衡量你的持續(xù)有效性。這與康德篤信的“善心即是本質(zhì)善”并不矛盾。重視善行與善果，助力“讓善閉環(huán)”，并沒有貶低慈善初心的可貴，但也確實希望通過助力為善之行得償所愿，讓這個世界變得更善。

讓我們冥想片刻，想想一簇微弱的小火苗的樣子，有火，但孤零零；是暖，但很有限。很多時候，人（們）的善意善念的初始，就像這剛剛點著了的小火苗，需要及時呼應(yīng)，需要眾人添柴來接續(xù)，才不會熄滅；而最好是能夠借上風勢，熊熊而燎原，照見更大天地，喚醒更多的善念善意，引領(lǐng)著示范著說——像你這樣的善，也可以如我般燃，如我般暖。

這里頭的呼應(yīng)、接續(xù)與風勢，都是善的助力，是“讓善閉環(huán)”不可或缺的寶貴要素，都是為善可持續(xù)的關(guān)鍵。對更大的社群、社會系統(tǒng)來說，是“為善也須善為”理念的必然要求。不要只說“德不孤必有鄰”，還要說，讓德多鄰與共，才更有利于喚醒善，實踐善，持續(xù)善。

說到助力，其中既有個體偶發(fā)的，也有組織式、體系性的；這后者作為一種動力系統(tǒng)，不但提供的助力更大，而且能通過不斷地迭代學(xué)習(xí)，創(chuàng)新升級，形成某種為善動力的生態(tài)，不但樂此不疲而且精于此道，進而以此為生，就成了一種新事物，我稱之為：“善引擎”。

引擎，是從engine這個詞音譯過來的，隨著“搜索引擎”（search engine）這個詞的普及而走進了咱們的日常。

分析一下做得好的搜索引擎，大概有這么四條共同的特征：

首先是便利性，使用門檻盡量降低，普通人也很容易就能入門上手；

二是可靠性，搜索出來的結(jié)果可信，像工程師般靠譜可信賴，同樣的輸入內(nèi)容能夠得出一致的結(jié)果，讓人有穩(wěn)定的預(yù)期；

三是開放性，開源的同時也帶來了它的網(wǎng)絡(luò)協(xié)同效應(yīng)，越多人一起用，越會變得更好用，用的過程本來也在優(yōu)化，讓他持續(xù)學(xué)習(xí)并生長。

除了這三條之外，我還看到更好的平臺有這么一個特征，就是不搶戲，默默地。什么意思呢，引擎有動力性，本事也大，難免會幫襯著，幫襯著，就當起主角，照自己的意圖來謀事兒。所以，比好更好（from good to great）的引擎（其他產(chǎn)品、服務(wù)亦然）好在其“沉靜”——日用而不覺，“太上不知有之”，“百姓皆謂我自然”。

善引擎，在系統(tǒng)性地助力為善上，也表現(xiàn)出這么個腔調(diào)：便利、可靠、開放，且沉靜，在“高質(zhì)量為善”的生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著可持續(xù)動力機制的作用——讓為善從一念起想，從想法到做法，從開始摸索著做到涓滴成河，從孤軍發(fā)展為為善共同體，相互之間還有協(xié)同互補，共生而生生不息。

善引擎是個承載，要解決的社會問題，是你發(fā)現(xiàn)的痛點難點堵點。你也許只是有些初步的構(gòu)思，善引擎這里有些技術(shù)有些工具，還有些前人踩過坑后的攻略心得，有時候還包括且不限于財與才的賦能，讓你在高一些的起點上起步，上坡，趟出一條路來，到達某種彼岸，然后，復(fù)盤學(xué)習(xí)升級后，更斗志昂揚地再出發(fā)。善引擎，作為托舉者，作為促進派，讓一波又一波入流的為善立于潮頭，而自身則遵循著利萬物而不爭的原則。

這些屬性，尤其在面向林林總總的社會問題解決的時候，更凸顯其意義。大千世態(tài)，橫亙著的社會問題，當然有巨型量級的，但更多時候，是散落在不同的角落，有著初始的局部性。這種局部的具體問題，對于最初的鼓起勇氣是大有助益的，盡管隨著對解決方案的探索，你逐步就會發(fā)現(xiàn)它沒有那么局部，草蛇灰線后現(xiàn)出大棋局。好的做法如何能夠隱性知識顯性化，事非經(jīng)過不知難，這難的解法又如何傳遞啟發(fā)？

除了解法的與共讓其他人少繞彎路之外，引擎也有能力上補給、精神上支撐的作用——比如說助老、打拐、暖獨、預(yù)災(zāi)、防詐、除害，不少為善者最初只是因個人經(jīng)歷沖動開始的這股干勁兒，假如沒有“善引擎”步步為助、比學(xué)趕幫的話，可能再衰三竭后就偃旗息鼓，就沒有然后了。

善引擎要讓善與科技攜手與共。科技讓為善更有效，跨界出新解；為善讓科技更溫情，因用而精進。有些社會問題，在社會的范式里用傳統(tǒng)的拆解方式走不通，科技卻能夠提供意想不到的創(chuàng)造性解法。觸發(fā)多是分布、離散的，引擎卻是規(guī)模、連續(xù)的。面向許多難以大一統(tǒng)的社會問題的場景，讓空有一身武藝無從施展的科技獨孤，在打社會怪中實現(xiàn)升無量級。因為，需求是最好的innov師，實戰(zhàn)是最好的debug師。

當我聽到烏鎮(zhèn)會議上有從事可持續(xù)社會價值工作的專家說正努力“讓做好事變簡單，讓助人者更有力，讓善意生長更多可能”時，心里頗多共鳴——這個刻畫，恰好就是善引擎的模樣。

可持續(xù)社會價值希望扮演的，就是從善念善意到善行善果的投資者、孵化器的角色，投資給那些面向社會難題挑戰(zhàn)的善意，以善引擎中的科技與創(chuàng)新工具箱作為關(guān)鍵的戰(zhàn)略資源投入，努力孵化出可持續(xù)的善行，甚而善器，并使其可進化、可持續(xù)。不只是他們，更多的才露方興的善引擎（good-enabler），同樣正在打磨便利、可靠、開放與沉靜這四項素質(zhì)中成就善意善行，成為善器。

善添引擎，善更大焉。若水之善，正在涌現(xiàn)。

【楊斌：長安街讀書會主講人、清華大學(xué)校務(wù)委員會副主任】

原標題：《「教育強國」楊斌：善引擎》

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