「緣」田力當(dāng)代藝術(shù)個(gè)展 

2025.10.12 - 2025.11.12

山東省鄒城博物館

“ 這是一次

南孔與北孔的緣分！”

這里是孔子與孟子的故里，儒家思想由此發(fā)源，綿延千年。而浙江衢州的孔氏南宗家廟，則承載著一段特殊的緣分——宋室南渡時(shí)，孔子第四十八代孫攜族裔遷居衢州，建廟奉祀。自此，齊魯?shù)娜屣L(fēng)渡江而至，在江南扎下深根。衢州孔廟不僅是建筑的存在，更象征儒家文化跨越地理的傳承之緣，將山東圣賢的精神火種，在南方土地上繼續(xù)點(diǎn)燃。

為進(jìn)一步拓展雕塑藝術(shù)與城市文化空間的深度融合，促進(jìn)藝術(shù)交流互鑒，豐富市民精神文化生活，2025年10月12日下午3點(diǎn)，“緣起鄒城心游物外：「緣」田力藝術(shù)個(gè)展”在鄒城博物館順利開(kāi)幕，鄒城市政府副市長(zhǎng)布方鋒，鄒城市文旅局黨組成員、文保中心黨總支書記劉艦，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師曹春生，鄒城博物館館長(zhǎng)李莉，鄒城市文物保護(hù)中心鄒城博物館維護(hù)部主任徐長(zhǎng)征， 浙江瓷米文化創(chuàng)始人吳琴芬等領(lǐng)導(dǎo)以及來(lái)自雕塑界、藝術(shù)界、文博界專家學(xué)者等嘉賓共同見(jiàn)證田力與鄒城“30年的緣”。

— 嘉賓合影 —

浙江龍游文藝兩新會(huì)長(zhǎng)、浙江瓷米文化創(chuàng)始人、本次展覽策展人吳琴芬介紹展覽策劃、籌備等相關(guān)情況。鄒城市政府副市長(zhǎng)布方鋒出席并講話。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師左昌亞，北京雍和薈俱樂(lè)部理事長(zhǎng)、制片人辛明先后致辭并祝賀展覽順利開(kāi)幕。中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員、城市雕塑委員會(huì)會(huì)員、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)城市規(guī)劃委員會(huì)副秘書長(zhǎng)田力深情回顧與鄒城的30年緣分，并分享藝術(shù)創(chuàng)作心路歷程。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師曹春生致辭并宣布展覽開(kāi)幕。

— 鄒城市副市長(zhǎng)布方鋒在開(kāi)幕式致辭 —

本次展覽以“緣”為題，通過(guò)“緣起”“求索”“在場(chǎng)”三個(gè)篇章，共展出30余組雕塑、繪畫等藝術(shù)精品，系統(tǒng)梳理并呈現(xiàn)田力先生在鄒城的藝術(shù)足跡與心路歷程。從“緣起”的感動(dòng)，到“求索”的突破，再到“在場(chǎng)”的介入，既是藝術(shù)家個(gè)人探索的展示，更是展現(xiàn)藝術(shù)與城市深度融合的當(dāng)代表達(dá)。

“策展人語(yǔ)：

沉淀記憶的表達(dá)。”

反商業(yè)的手法是田力創(chuàng)作理念，當(dāng)今天的藝術(shù)和商業(yè)的疊加時(shí)，就需要對(duì)蕪雜的資源進(jìn)行編織，需要對(duì)巨量的碎片進(jìn)行重組，進(jìn)而形成一種更能夠沉淀記憶的表達(dá)，這就需要不斷去策劃和組織內(nèi)容，其中的內(nèi)容，不只是活動(dòng)，而是與這個(gè)場(chǎng)所相關(guān)的信息。

今天田力“緣”主題的個(gè)人展覽，正是對(duì)他走過(guò)半生藝術(shù)生涯的一次總結(jié)和回顧，從鄒城的緣起、求索到在場(chǎng)，詮釋了了一位藝術(shù)家從文化根脈到個(gè)體材料上的研究創(chuàng)新，到現(xiàn)在關(guān)注作品與社會(huì)關(guān)系的觀點(diǎn)，觀念隨社會(huì)的“緣”和人的“緣”在發(fā)生轉(zhuǎn)變，這種有有溫度的底色恰恰是我們今天的藝術(shù)家也好，其它群體也好，需要去重新審視的生活態(tài)度。

“ 展覽現(xiàn)場(chǎng)，

歷史和當(dāng)代的回響?！?/p>

“緣”是一種動(dòng)態(tài)深刻的互聯(lián)關(guān)系。

它告訴我們，生命不是孤立的片斷。一切“緣”皆有回響。本次展覽即是雕塑家田力與鄒城多年緣分的記憶呈現(xiàn)，也是他向內(nèi)探索的藝術(shù)旅程和縮影。本展覽通過(guò)“緣起”、“求索”、“在場(chǎng)”三個(gè)章節(jié)展現(xiàn)田力藝術(shù)追求的精神世界。

— 鄒城博物館布展現(xiàn)場(chǎng) —

本展覽通過(guò)“緣起”“求索”“在場(chǎng)”三個(gè)章節(jié)，展現(xiàn)田力藝術(shù)追求的精神世界。

第一章節(jié)  緣起

此章節(jié)以圖像及雕塑的形式，展示了田力參與鄒城標(biāo)志性雕塑盤龍柱及郭里鎮(zhèn)標(biāo)志性雕塑伏羲、女媧像的建造經(jīng)歷。從1995年至2025年，三十年，他與鄒城的“緣”一直持續(xù)，正是這持續(xù)的緣分，在他心中種下了個(gè)人創(chuàng)作與歷史文明相連接的種子，奠定了他之后藝術(shù)探索的精神基石。

第二章節(jié)  求索

青銅、陶瓷、繪畫，展示了田力沒(méi)有止步于材料本身的表現(xiàn)形式，而是投身更廣闊的語(yǔ)言，感受泥在手部的抗力與順從，筆觸和色彩徜徉在畫布形成的韻律與情感，窯火前見(jiàn)證泥土在烈焰中蛻變成器物。他不歸屬任何一方，只在其中自在踱步，跟從于心。

第三章節(jié)  在場(chǎng)

藝術(shù)的探索從材料指向觀念。在這一章節(jié)中，田力運(yùn)用當(dāng)代裝置語(yǔ)言對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象與個(gè)人感受提出追問(wèn)，形成觀念的表達(dá)。個(gè)體與社會(huì)的在場(chǎng)，現(xiàn)實(shí)與虛幻的在場(chǎng)，使作品不是供瞻仰的對(duì)象，而是邀請(qǐng)觀眾走入其中形成與之互動(dòng)的“場(chǎng)”，完成從個(gè)人情愫表達(dá)到對(duì)公共性、當(dāng)代語(yǔ)境的介入。

— 觀展現(xiàn)場(chǎng) —

從“緣起”的感動(dòng)，到“求索”的突破，再到“在場(chǎng)”的介入，三章串聯(lián)起田力創(chuàng)作路徑的清晰剪影。這些作品并非標(biāo)準(zhǔn)答案，而是一場(chǎng)誠(chéng)摯的雙向奔赴：既是藝術(shù)家個(gè)人探索的展示，更邀請(qǐng)每一位觀者思考——個(gè)體如何在與歷史的對(duì)話中，找到屬于自己的當(dāng)代表達(dá)。這場(chǎng)展覽或許不夠壯觀，卻滿含懇切。

本次展覽將持續(xù)到11月12日，歡迎大家前往鄒城博物館觀展，延續(xù)那南孔與北孔、歷史與當(dāng)代的緣分。

田 力

雕塑家

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員 

城市雕塑委員會(huì)會(huì)員

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)城市規(guī)劃委員會(huì)副秘書長(zhǎng)

藝術(shù)履歷

田力，1971 生于黑龍江

結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系泥塑心法高級(jí)研究班

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員

全國(guó)城市雕塑委員會(huì)持證雕塑家

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)城市規(guī)劃委員會(huì)副秘書長(zhǎng)

主要展覽

2025 《多彩的夢(mèng)》入選莫干山大地藝術(shù)節(jié)

2023 《男廠則》入選龍游水脈藝術(shù)節(jié)

2021 《山水清音之嵇康撫琴》入選美國(guó)光時(shí)空美術(shù)館舉辦的美國(guó)第十一屆國(guó)際繪畫雕塑展獲榮譽(yù)獎(jiǎng)

2017 《泥訴》入選中國(guó)宋莊第十屆文化藝術(shù)節(jié)

2016 北京今日美術(shù)館舉辦“象由心生”雕塑五人聯(lián)展

2016 《竹林七賢》入選《中國(guó)公共藝術(shù)年鑒》

2015 《浮島?活字印刷》入選“絲路揚(yáng)帆”國(guó)際雕塑交流展，埃及、意大利巡展

2008 《新文物》入選《中國(guó)雕塑年鑒》

2002 《環(huán)形山》入選中國(guó)第二屆城市雕塑方案展

2001 《跨越》入選“新北京、新奧運(yùn)”國(guó)際雕塑展

2000 《災(zāi)難之舟》入選中國(guó)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利55周年美術(shù)作品展