“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊?！边@是1943年張愛玲小說《金鎖記》開篇中關(guān)于朵云軒的一段。

知名文化老字號(hào)朵云軒成立于1900年9月6日。澎湃新聞獲悉，2025年9月6日，在朵云軒創(chuàng)立125周年之際，見證千年傳承的木版水印傳承成果展也在這一天同步在朵云軒兩大展館對(duì)外展出。

展出現(xiàn)場(chǎng)

“妙出梨棗——朵云軒木版水印名刻名畫傳承展”9月6日開始在朵云軒藝術(shù)中心（徐匯區(qū)天鑰橋路 1188 號(hào)） 展出，而朵云藝術(shù)館（南京東路 422 號(hào)4 樓）展出的則是“饾印四百年——《十竹齋書畫譜》善本再造四十周年展”。

“鏤象于木，印之素紙”的木版水印技藝舊稱“饾版”術(shù)，是在中國(guó)古老的雕版印刷術(shù)不斷提高發(fā)展起來的中國(guó)特有的套版套色刷印技藝。早在唐代，中國(guó)人就已經(jīng)開始使用木版印刷技術(shù)制作書籍和圖畫。敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》扉頁畫《祗樹給孤獨(dú)園》就是現(xiàn)存最早的木版畫之一，距今已有1100多年歷史。

上世紀(jì)八十年代朵云軒再造明代善本《蘿軒變古箋譜》

到了宋代，木版印刷技術(shù)日趨成熟，形成了較為完整的工藝流程。明代末期，木版水印技藝達(dá)到高峰，出現(xiàn)了以《十竹齋書畫譜》為代表的精美作品，創(chuàng)造了“饾版”和“拱花”等復(fù)雜工藝。

清代中期以后，木版年畫盛行于全國(guó)各地，形成了天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等著名年畫產(chǎn)地，使木版水印技藝進(jìn)一步普及和發(fā)展。當(dāng)照相術(shù)逐漸應(yīng)用于印刷制版工藝中，20世紀(jì)初傳承了千年的中國(guó)傳統(tǒng)雕版印刷術(shù)也不得不慢慢退出了書籍印刷的主舞臺(tái)，越來越小眾的“饾版”術(shù)與“拱花”術(shù)其后在傳統(tǒng)水印制箋中延續(xù)著薪火。

上海朵云軒自1900年創(chuàng)立以來，一直致力于傳承和發(fā)展木版水印的傳統(tǒng)技藝。2006年，朵云軒木版水印技藝被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“妙出梨棗”里的朵云軒木版水印名刻名畫

“妙出梨棗——朵云軒木版水印名刻名畫傳承展”分“朵云制箋”“善本再造”“寫意精神”“丹青薈要”“明韻風(fēng)華”“筆墨傳承”“當(dāng)代宋版”“朵云繁花”等篇章，從工藝源流到重要代表作梳理，展示了朵云軒傳承保護(hù)的木版水印技藝中國(guó)書畫復(fù)制、古籍善本再造、傳統(tǒng)水印箋紙的制作，以及水印版畫語言的實(shí)踐與探索等方面，在當(dāng)下仍然發(fā)揮著不可替代的作用。

展覽中，上世紀(jì)六十年代初的《朵云軒箋譜（第一集）》和《上海箋譜》、胡也佛摹繪的《仇英秋原獵騎圖》副本、“朵云四刻”、上世紀(jì)八十年代再造明代善本《蘿軒變古箋譜》和《十竹齋書畫譜》，以及新近完成的“朵云詩箋譜”系列和“繁花”巨型海報(bào)饾版版畫《云起花開之紫云》等，大多為版本保留級(jí)別藏品，難得集結(jié)亮相。

展出現(xiàn)場(chǎng)

展覽還展出了上世紀(jì)六十年代初《朵云軒箋譜（第一集）》和《上海箋譜》、胡也佛摹繪《仇英秋原獵騎圖》副本、“朵云四刻”、上世紀(jì)八十年代再造明代善本《蘿軒變古箋譜》和《十竹齋書畫譜》，及新近完成的“朵云詩箋譜”系列和“繁花”巨型海報(bào)饾版版畫《云起花開之紫云》等，多為版本保留級(jí)別藏品，難得集結(jié)亮相。

“饾印四百年”呈現(xiàn)《十竹齋書畫譜》善本

在朵云軒藝術(shù)館展出的“饾印四百年——《十竹齋書畫譜》善本再造四十周年暨朵云軒木版水印保護(hù)成果展”，既對(duì)四十年前三十多位木版水印前輩歷時(shí)四年再造標(biāo)志著木版水印技藝成熟《十竹齋書畫譜》八譜十六冊(cè)善本，再現(xiàn)明版原貌的致敬，也是對(duì)列入國(guó)家級(jí)非遺以來朵云軒木版水印傳承保護(hù)成果的一次匯報(bào)。

展出現(xiàn)場(chǎng)

展覽展出了1989年朵云軒木版水印《十竹齋書畫譜》選送參加萊比錫國(guó)際圖書博覽會(huì)獲“國(guó)家大獎(jiǎng)”后的紅木箱冊(cè)頁特裝紀(jì)念本。同時(shí)重點(diǎn)展出了近年朵云軒木版水印傳統(tǒng)紙箋作品，包括朵云詩箋系列近百種、箋譜、花箋楹帖、四尺整紙大畫箋等。值得一提的是，本次展覽還展出部分制箋的雕版，包括大幅雕版和饾版，讓觀眾更好體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝的匠心。

十竹齋翎毛譜選一

朵云軒創(chuàng)立之時(shí)起，就傳承了木版水印這一傳統(tǒng)技藝，并將木版水印技藝發(fā)展成為一門綜合了繪畫、雕刻和印刷的再創(chuàng)造藝術(shù)。以簡(jiǎn)單的工具、復(fù)雜的技藝，通過“勾描”、“雕版”和“水印”三道純手工工藝程序，就能將中國(guó)書畫作品的筆情墨韻惟妙惟肖地再現(xiàn)出來，達(dá)到“亂真”的效果。朵云軒1985年再造完成的木版水印新善本《十竹齋書畫譜》，在1989年德國(guó)萊比錫國(guó)際書籍藝術(shù)博覽會(huì)上獲得唯一最高獎(jiǎng)——“國(guó)家大獎(jiǎng)”。

十竹齋書畫譜善本再造四十年紀(jì)念箋

“作為國(guó)家級(jí)非遺，朵云軒木版水印技藝的傳承難度并非來自技藝本身——其技藝一直保持水準(zhǔn)、傳承有序，而或許更在于整體性保護(hù)的迫切性?！倍湓栖幠景嫠?guó)家級(jí)非遺傳承人鄭名川說。

朵云軒木版水印國(guó)家級(jí)非遺傳承人鄭名川（左）在展出現(xiàn)場(chǎng)

各種印版

此次展覽中，朵云軒還嘗試將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，使用計(jì)算機(jī)輔助分版和設(shè)計(jì)，提高了制作的精度和效率。同時(shí)，朵云軒還開發(fā)了一系列木版水印衍生品，如文創(chuàng)產(chǎn)品、家居裝飾等，讓傳統(tǒng)技藝更好地融入現(xiàn)代生活。