1922年，上海大學成立，它是在國共合作背景下、由中國共產(chǎn)黨主導辦學的第一所正規(guī)大學，匯聚了瞿秋白、鄧中夏、茅盾等一大批革命先驅(qū)，成為早期中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)革命干部和推動思想啟蒙的陣地。它所倡導的批判精神、現(xiàn)實關(guān)懷和救亡意識，深刻影響了中國左翼文化的品格。

為進一步推進左翼文化研究、賡續(xù)革命傳統(tǒng)，由上海大學文學院、上海大學馬克思主義研究院聯(lián)合主辦的“上海大學與左翼文化”學術(shù)研討會6月21日在上海大學召開。上海大學與近代中國革命之間有密切關(guān)聯(lián)，會議從左翼文化在中國發(fā)生發(fā)展的源頭進行考察，能夠回應當下對于新大眾文藝、左翼文化的關(guān)注。

上海大學成立后匯聚了瞿秋白、鄧中夏、茅盾、丁玲等一批革命先驅(qū)和左翼作家

會上，華東師范大學中文系教授羅崗、華東師范大學國際漢語文化學院教授毛尖、中共一大紀念館·上海大學國家革命文物協(xié)同研究中心教授徐光壽、國防大學政治學院王鈺鵬分別作主題發(fā)言。

羅崗認為“左翼文藝”在“后五四文學”的語境下發(fā)生了兩次深刻的“媒介轉(zhuǎn)向”。第一次轉(zhuǎn)向是從“文學革命”到“革命文學”的變遷。在“大眾化”的視野中，“左翼文藝”突破了中國現(xiàn)代文學自興起以來對“理想讀者”的想象以及“以文字為中心”的“書寫文學”，將連環(huán)畫、木刻和電影等訴諸視覺的通俗文化樣式納入審美和政治規(guī)劃中。而抗戰(zhàn)爆發(fā)使文學實踐必須面對廣大的農(nóng)村與農(nóng)民，面對以口傳文化為主體的群體。于是，第二次媒介轉(zhuǎn)向和“都市文化背景”密切相關(guān)的“現(xiàn)代文學”傳統(tǒng)發(fā)生某種斷裂，將“人民大眾”與“農(nóng)民大眾”合體，重新創(chuàng)造出一種“新的文學”也即“人民文藝”。

陳逸飛創(chuàng)作于1972年的油畫《魯迅在“左聯(lián)”成立大會上講話》

毛尖則聚焦于不同世代的屏幕女性表現(xiàn)，在鏡頭、服化道、周邊空間環(huán)境、男女關(guān)系、學習、勞動等視域中對比了本世紀的國產(chǎn)影視劇和上世紀的左翼影像。本世紀國產(chǎn)電視劇常采用特寫的鏡頭表達，并通過亮光與暗光表現(xiàn)對于不同人物的傾向。而左翼影像常用中景，強調(diào)飽滿、有效的社會布局。本世紀國產(chǎn)電視劇偏好面部小巧的演員，愛情退行到室內(nèi)，無論是工作關(guān)系還是對于學習的描述都由愛情關(guān)系偽裝。而左翼影像中的愛情常常被圍觀，由此偏好飽滿的面部，對男女工作關(guān)系的表達也非常明亮，表現(xiàn)出一種真實的學習過程。由此，左翼敘事的語法特征、女性和國家意識形態(tài)之間的關(guān)系具有了新的研討可能性。

如果說中文學科相關(guān)研討深掘了左翼文化的媒介與表象，那么歷史學科的討論則著眼于上海大學左翼風格生成的歷史線索。徐光壽指出，上海大學與安徽有著深厚的歷史淵源。尤為關(guān)鍵的是，一批安徽籍學生在上大接受了系統(tǒng)的革命思想教育和實踐鍛煉，完成了思想轉(zhuǎn)變，成長為安徽地區(qū)革命事業(yè)的中堅力量。這些學成返回安徽的上大學生，直接主導創(chuàng)建了安徽最早的一批中共黨組織，并深刻影響了1924至1927年間安徽地區(qū)大革命的進程。

安徽籍左翼作家蔣光慈，1924年歸國后至上海大學社會學系任教

上海大學社會學系在現(xiàn)代中國政治學科中產(chǎn)生積極的推進作用。王鈺鵬認為，中共學人潛移默化地將馬克思主義作為現(xiàn)代政治知識融入到上大社會學系的教學中，使現(xiàn)代政治知識經(jīng)由馬克思主義知識化后，通過上大社會學系課程、教員著作和上大師生的政治實踐等多種形式，得以生產(chǎn)、傳播乃至實踐。上海大學社會學系對于政治教育模式的實踐與探索，不僅成為中共根據(jù)地時期干部訓練學校的主要經(jīng)驗來源，也深刻影響了當代中國政治學開始轉(zhuǎn)向以政治教育為中心的學科建置。

研討會現(xiàn)場