胡問遂(1918-1999年)與梅舒適（1914-2008年），前者是沈尹默弟子、中國書法名家，后者是吳昌碩傳人、日本篆刻界“執(zhí)牛耳者”。5月13日，展覽“藝壇問梅：胡問遂與梅舒適書篆展”上海胡問遂藝術館對外展出。展覽以“刀筆同輝”、“藝海同楫”、“中日雅韻”三個部分，呈現(xiàn)胡問遂與梅舒適的作品，在筆墨金石間展現(xiàn)中日藝術的對話。

胡問遂(1918-1999年)，浙江紹興人，沈尹默入室弟子，當代中國書法家。他出身書香門第，祖父、兄姐均酷愛書法，伯父胡之光為浙東書法名家。抗日戰(zhàn)爭初期，投筆從戎，立志報國?？箲?zhàn)勝利后寓居貴陽，解放后攜家定居上海。真、草、篆、隸，會古生新，書風正大，對書法藝術在理論和實踐上作出特殊貢獻。梅舒適（1914-2008年），原名梅舒適郎，號老梅，別署丁齋，齋堂為蘭言室。日本大阪人。曾任日展評議員、審查員、日本書藝院理事長、日本篆刻家協(xié)會主席、西泠印社名譽副社長、全日本書道聯(lián)盟常任總務、大阪府日本中國友好協(xié)會常任顧問、國際書法家協(xié)會名譽顧問等，被譽為日本書壇泰斗。

梅舒適郎喜中國文物、古文字學，尤醉心于篆刻藝術。因仰慕吳昌碩，于上世紀40年代在中國工作、學習書法篆刻八年，受到王個簃指教。其間，他在上海拜會梅蘭芳先生，梅先生為其更名梅舒適。他作為日本篆刻界的“執(zhí)牛耳者”，雖深受吳昌碩影響，卻在刀法上另辟蹊徑，將日本傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代性熔于一爐。1948年，梅舒適在日本創(chuàng)立“篆社”，為傳播中國書法篆刻藝術作出了積極貢獻。

二人雖創(chuàng)作風格不同，卻在上世紀70年代的重要會面中搭建起跨越國界的藝術橋梁。此次展覽標題取“問遂”之“問”與“舒適”之“梅”，既點明主角，亦暗合中國文人“問梅尋志”的精神傳統(tǒng)，二者分屬書、篆領域，卻因?qū)Α皶⊥础钡恼J同而緊密相連。

展廳現(xiàn)場

展廳現(xiàn)場

展廳第一板塊“刀筆同輝”以對比敘事展開：左側(cè)為胡問遂展區(qū)，呈現(xiàn)了展品《觀滄海》、黃賓虹“和合乾坤春不老”楷書、臨楊凝式《韭花帖》等書法代表作，可見其“以碑立骨、以帖養(yǎng)韻”的書學路徑。右側(cè)為梅舒適展區(qū)，呈現(xiàn)了包括《人添歲月，春滿河山》篆書、白居易《輕肥》掛軸行草書、《清馬文燦洗塵法》畫作，以及其篆刻印章“隨風”“溫古知新”“傷友”“焚膏繼晷”等。

梅舒適《芍藥圖》

對于兩人的作品，策展人趙斯亮說，“胡先生融北碑雄強與晉帖流美，提出’以碑立骨、以帖養(yǎng)韻’；梅先生則將吳昌碩的金石氣與日本美學結(jié)合，開創(chuàng)‘以書入印’的新境?！?/p>

在這一展區(qū)中，胡問遂的《吳琚書蔡襄詩句行書》作品曾參加 1982 年 11 月舉辦的“紀念中日邦交恢復十周年上海大阪書法篆刻展覽”，而梅舒適的作品“造物不我舍”則一同入選。

胡問遂作品

展覽第二板塊“藝海同楫”以文獻呈現(xiàn)胡問遂與梅舒適的私人友誼及對中日書法交流的推動。1974年，梅舒適訪問上海，與胡問遂相見。1979年，胡問遂在歷經(jīng)磨難后，作為中日邦交正?；笫状谓M成的上海市書法家代表團成員訪問了日本大阪、橫濱等七座城市。胡問遂以 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相贈梅舒適，梅舒適則以“萬里長風送客船”回應胡問遂。從此，這兩位中日書法篆刻家拉開了一段中日文化交流的序幕。

胡問遂節(jié)臨《石鼓文》

胡問遂臨楊凝式《韭花帖》

在“雅趣同耽”展區(qū)，胡問遂的藤筆與梅舒適的刻刀并置，旁邊是二人與同時代文人墨客的交往。聯(lián)合策展人蔡卿怡說，“希望觀眾能感受到他們的交往不僅是藝術對話，更是一場跨越國界的文人相惜?！?/p>

展覽并非回溯歷史，在第三板塊“中日雅韻”中，則以“一衣帶水”“曲水流觴“為紐帶，將視野投向傳承與未來，呈現(xiàn)胡問遂弟子的碑帖書法與梅舒適門生的“和式書印”。同時，這里也將胡問遂與梅舒適的前輩名家，如沙孟海、錢君匋、王公助的作品穿插其間，展現(xiàn)了三代藝術家的書藝傳承。

梅舒適篆刻章“隨風”由梅舒適家人提供

梅舒適篆刻章“溫古知新”由梅舒適家人提供

梅舒適書白居易《立碑》

梅舒適《斷橋殘雪》

注：展覽由上海市人民對外協(xié)會指導，上海市對外文化交流協(xié)會特別支持，胡問遂藝術館、上海中外文化交流協(xié)會主辦，上海市吳昌碩藝術研究協(xié)會與上海市黃浦區(qū)人民對外友好協(xié)會共同協(xié)辦。

2025年7月20日。