5月10日的午后，行知讀書會迎來了一場充滿哲思與溫情的分享。復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院社會學(xué)系教授、復(fù)旦大學(xué)北歐中心研究員于海攜新書《看見不可見社會》做客行知讀書會，解讀驅(qū)動社會運(yùn)轉(zhuǎn)的“不可見”的文化世界。

于海（左）做客行知讀書會

人面對一個(gè)宇宙，卻生活在無數(shù)個(gè)社會里。社會學(xué)到底是怎樣的一門學(xué)科？

于海是復(fù)旦大學(xué)知名的社會學(xué)教授，一位始終關(guān)注生活、關(guān)注周遭、關(guān)注社會的學(xué)者。在撰寫專業(yè)著作之余，他一直致力于將社會學(xué)知識通俗化、普及化，以提升大眾的人文素養(yǎng)。他擅長以社會人的眼光，為社會而寫作，為大眾而著述。

人為什么會為了名分而拼盡全力？這可由“社會身份”得到解答。為什么畢業(yè)于名校的人做事不難？這可用“社會分層”來解釋。同一個(gè)事物，給它好的名稱，就能神化它；給它壞的名稱，就能污名化它。這是“社會命名”的作用。為什么同一張卷子、同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“自主招生”選拔出來的都是家庭條件優(yōu)越的孩子？這是“社會戲法”的秘密。

于海在社會學(xué)名家闡述的基礎(chǔ)上向前一步，以卓越的社會學(xué)想象力提煉出“不可見社會”一詞，提醒讀者是物理上看不見的部分如意義、觀念、制度等決定了社會的運(yùn)轉(zhuǎn)，并予以系統(tǒng)論述，揭示了“不可見”的文化世界。

“社會當(dāng)然是可見的，我們每天見到的人與組織，都有著很強(qiáng)的實(shí)在感。但社會尚有一大塊不可見的部分藏于冰山之下。它們是人在與情境遭遇、與他人互動中創(chuàng)造出來的身份、分層、命名、戲法等，是由符號和意義構(gòu)成的文化世界。它們并非現(xiàn)成的，而是不斷生成和變化的；有時(shí)是不同力量博弈的合力及其運(yùn)作機(jī)制，有時(shí)是超越日常的超驗(yàn)體驗(yàn)。如此種種，在物理上都不可見?！庇诤＝榻B，新書以“不可見社會”為名，既非標(biāo)新立異，更非嘩眾取寵，歸根結(jié)底，它源自社會學(xué)的創(chuàng)始傳統(tǒng)。

馬克斯·韋伯（Max Weber）說對行動的主觀意義的理解和闡釋，是社會學(xué)的核心，也是社會的本質(zhì)。根據(jù)韋伯所論，社會的本質(zhì)不是物，而是個(gè)人賦予行為的意義，是群體定義行為的觀念，是社會規(guī)范行為的制度。意義、觀念、制度都不是物理上可見的物，而是事，確切說是人事。人事是人在與情境遭遇和與人互動中創(chuàng)造出來的關(guān)系、價(jià)值、規(guī)矩、做法、契約、等級、信念、慣例、地位、身份、認(rèn)同、沖突等。而賦予意義的行為也不是物理事件，而是社會事件。   

《看見不可見的社會》書封

讀書會現(xiàn)場，于海首先從“看不見的社會”這一核心概念切入，通過一系列生動的社會案例，揭示了一眼看不穿的社會戲法。比如，人們是在不同的層次上競爭，最令人向往的地位只是少數(shù)人競爭游戲的對象。競爭不是挑出最能干的人，而是在自己的圈子里做末位淘汰。

在演講過程中，于海巧妙地將理論探討與日常生活相結(jié)合，并廣泛征引帕斯卡爾、亞當(dāng)·斯密等思想家的經(jīng)典論述。他強(qiáng)調(diào)，人不僅為溫飽奮斗，更渴望被尊重、被認(rèn)可，這種“虛榮”恰恰是社會性的體現(xiàn)。

活動最后，于海指出，人們講故事為的是真相——講出真相或掩蓋真相。真相有相對容易看到的事實(shí)，更有不容易看到的事實(shí)的成因。悲劇主義敘事的力量，在于對精神創(chuàng)傷的反復(fù)體驗(yàn)，以激發(fā)我們對人類苦難的悲憫心；也在于對人性至深幽暗的反復(fù)體察，以激發(fā)我們對“人心惟危”的警覺心。

行知讀書會由寶山區(qū)大場鎮(zhèn)文化中心、閻華工作室、上海人民出版社市場部主辦。