大師兄在嘮嗑群里發(fā)了一張照片：一個(gè)小女孩黑乎乎的小手抓著半塊干脆面，說(shuō)：這就是女孩的“晚餐”。

整個(gè)群都炸了，奉化現(xiàn)在還有那么可憐的孩子？

大師兄在群里聊起現(xiàn)在村小遇到的一些情況，有些小朋友就是這樣，一袋干脆面，就是一頓飯，爹媽都上班去了，沒(méi)人照顧。說(shuō)的群里的網(wǎng)友都沉默了。

不知為何，有網(wǎng)友就說(shuō)到了畸山小學(xué)，說(shuō)在那這種情況是某些學(xué)生的“日?！??！半[形”的父母，打工忙到?jīng)]時(shí)間陪孩子。群友都坐不住了，報(bào)社的袁哥立馬聯(lián)系了奉化慈善總工會(huì)。。。。

畸山小學(xué)？這是哪？網(wǎng)友繼續(xù)給我科普。忽然間，我很想去看看，這到底是一個(gè)怎樣的學(xué)校？

誰(shuí)能想到，奉化市中心10幾公里外，會(huì)有那么一個(gè)地方，是胖子從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，更別談其中的一個(gè)村小。

這是怎么樣的一個(gè)村子？這是怎樣破舊的學(xué)校？結(jié)果還沒(méi)看到學(xué)校，卻意外發(fā)現(xiàn)了一條又長(zhǎng)又美的林蔭大道。讓這次本有些“沉重”的探訪，輕松了不少。

當(dāng)我穿過(guò)林蔭道走到校門(mén)口，看到的卻是嶄新的教學(xué)樓、整齊的操場(chǎng)，甚至和武嶺中學(xué)同款教學(xué)樓，還有校史館！整的我情緒都不連貫了，說(shuō)好的“凄凄慘慘”呢？

來(lái)之前查閱了《奉化教育志》、《奉化縣志》、《奉化十年》等等的奉化本地記錄，居然一點(diǎn)資料都沒(méi)有。

網(wǎng)上有段簡(jiǎn)短的介紹：畸山小學(xué)位于溪口鎮(zhèn)畸山工業(yè)區(qū)，在校900余名學(xué)生中，93%是外來(lái)務(wù)工子女，其中少數(shù)民族學(xué)生300余名，占總學(xué)生數(shù)三分之一，涉及17個(gè)民族，是奉化區(qū)少數(shù)民族學(xué)生數(shù)最多的一所公辦學(xué)校。

而校園公示的數(shù)據(jù)：隨遷子女的比例達(dá)到了95%!

在文獻(xiàn)上沒(méi)有查到這個(gè)學(xué)校的蛛絲馬跡，學(xué)校的校史館給了我所有想要的答案：

畸山小學(xué)創(chuàng)辦于1904年(清光緒末年)，由夏禹均(蘭卿，號(hào)志相)領(lǐng)頭募捐，共籌集一萬(wàn)大洋，其中蔣介石捐四千大洋，校舍由蔣介卿負(fù)責(zé)建造。始址于現(xiàn)融禮樓與融趣樓東側(cè)，兩層磚木古典建筑，五間開(kāi)，據(jù)傳原為文昌閣，時(shí)稱(chēng)“畸山學(xué)堂”。

1909年，改名為：開(kāi)智學(xué)堂，屬二等小學(xué)堂。這個(gè)名字伴隨畸山小學(xué)很久，我也在《教育志》中找到了它的記載：1915年，開(kāi)智，學(xué)生78，老師2。

1947年更名：畸泉鄉(xiāng)中心小學(xué)，還是當(dāng)時(shí)縣政府指定的示范學(xué)校。

1958年更名為“畸山公社中心學(xué)?！?/p>

1969年，設(shè)立初中，可以說(shuō)是奉化最早的一批“九年一貫制”。

1984年，改名為：畸山鄉(xiāng)中心小學(xué)

1998年，與畸山鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)合并成為一貫制學(xué)校---畸山學(xué)校

2004年2004年，初中部并入溪口中學(xué)，降格為普通完全小學(xué)，定名為“畸山小學(xué)”，沿用至今。

2016年，升級(jí)為“中心小學(xué)”。至于啥是中心小學(xué)，有知道的朋友可以在評(píng)論區(qū)給我科普下。

圖片來(lái)源：群友提供

2019年新校舍全部建成。

2023年被確認(rèn)為浙江省首批共富實(shí)踐觀察點(diǎn)

奉化百科 → 小學(xué)文化墻

校園說(shuō)不上多大，但是，干凈整潔，美觀大方。停完車(chē)，正好看到負(fù)責(zé)園藝的大爺給花木除蟲(chóng)完畢，喊我別往里面鉆。

在校園里面閑逛，“先進(jìn)”確實(shí)說(shuō)不上。只能說(shuō)“標(biāo)配”吧。操場(chǎng)和籃球場(chǎng)明顯是使用了很久的，橡膠跑道都開(kāi)始褪色、開(kāi)裂了。

亮點(diǎn)是農(nóng)場(chǎng)和兔子飼養(yǎng)的區(qū)域，菜的長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)，兔子飼養(yǎng)的很好，一看到人就往人這邊湊，可見(jiàn)平時(shí)投喂了不少。

拐進(jìn)了他們的綜合樓，一樓是吃飯的食堂，樓上是各種多功能教室。大師兄說(shuō)，他們校長(zhǎng)喜歡一邊看電影，一邊給學(xué)生講解這個(gè)世界，所以有個(gè)放映廳很不錯(cuò)。

過(guò)去一看，只能說(shuō)“有”，從磨損的程度、配置、環(huán)境。始終在提醒我：這里只是一所村小。

但是，這真的只是一所村小么？看著墻上的宣傳，我總結(jié)了一下：

一個(gè)是民族大團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，介紹中國(guó)是個(gè)多民族融合的國(guó)家。這個(gè)很好理解畢竟這個(gè)學(xué)校有很多少數(shù)民族學(xué)生。

其次，這個(gè)學(xué)校墻上有最全的奉化介紹。從風(fēng)俗到美食，從景區(qū)步道到奉化烈士。可以說(shuō)，畸山小學(xué)的文化墻堪稱(chēng)奉化本地媒體人的“圣地”，值得專(zhuān)程前來(lái)瞻仰。

一個(gè)以隨遷子女為主的學(xué)校里面貼滿了奉化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但是，奉化市區(qū)很多小孩子早已經(jīng)不知道曾經(jīng)的奉化四大土特產(chǎn)是啥。奉化有哪些美食，哪些美景，哪些傳統(tǒng)技藝。

走入畸山小學(xué)的教室，感受不到和杭州一線小學(xué)的差距：窗明幾凈、多媒體大屏、無(wú)閃燈等等的配置基本都有。

看著椅子，怎么看怎么奇怪。拖出來(lái)一研究，發(fā)現(xiàn)畸山小學(xué)已經(jīng)配置了躺睡椅！而我家閨女還趴在課桌上手臂被壓的發(fā)麻。。。

慈善總工會(huì)義工分會(huì)基地的牌牌和一大串的資助企業(yè)，說(shuō)明這個(gè)學(xué)校確實(shí)在一些方面是困難的。但也確實(shí)受到了不少社會(huì)力量的關(guān)注和支持，圖書(shū)閱覽室---欣苑吧就是那么來(lái)的。

對(duì)于社會(huì)的關(guān)愛(ài)，畸山小學(xué)將這些都記錄在了校史館中。

老粉與他的德育

在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，怕和去一中一樣，三次拜訪都被拒之門(mén)外。所以提前加了畸山小學(xué)校長(zhǎng)的微信，結(jié)果一看，居然是胖子的七年老粉！

出發(fā)前，大師兄和我囑咐了幾句：很多學(xué)校的校長(zhǎng)都是89.90屆的，快要退居二線了。畸山的校長(zhǎng)是奉化師范96屆的，現(xiàn)在有幾個(gè)像他一樣年紀(jì)的都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)歷練。他們這些人是奉化教育的未來(lái)。你可以多去看看。

另外畸山小學(xué)搞的新六藝，是教育中切實(shí)可行的。相比很多紙上談兵的方案，他們的方式更實(shí)際，而且可復(fù)制、可推廣。

什么是“六藝”？禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)？那么洋氣？

畸山小學(xué)的“六藝”其實(shí)是：畫(huà)藝、樂(lè)藝、陶藝、武藝（紙藝?yán)蠋熣{(diào)崗）、舞藝、繡藝。給人一種很眼前一亮的感覺(jué)。

六藝不是說(shuō)說(shuō)而已，在走廊、在校史館都能看到不少孩子的作品。在寧波的各種賽事上，畸山小學(xué)也拿下了不少榮譽(yù)。

為了讓學(xué)生的作品永久性留在校園中，他們還制作了陶藝的路牌。為了讓學(xué)生感受到學(xué)校的樂(lè)趣，還安裝了感應(yīng)花燈。

在朋友圈里還刷到過(guò)他們的體育節(jié)，體育節(jié)里設(shè)計(jì)了民族服飾日讓學(xué)生展現(xiàn)風(fēng)采，和常規(guī)運(yùn)動(dòng)會(huì)相比，還加入了運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)語(yǔ)比賽、攝影比賽、會(huì)徽設(shè)計(jì)比賽、獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)比賽等等，為了讓學(xué)生深度參與運(yùn)動(dòng)會(huì)，而且宣告“運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕”的也是學(xué)生，而不是校長(zhǎng)。

來(lái)源：畸山小學(xué)公眾號(hào)

還有他們的科技節(jié)，以“空氣的力量”為主題，引進(jìn)了軋米胖的老人現(xiàn)場(chǎng)來(lái)制作，還有無(wú)人機(jī)、氣泡機(jī)、天文望遠(yuǎn)鏡、馬德堡半球等有趣的活動(dòng)。

在校史館看到了畸山小學(xué)更豐富的德育教育，內(nèi)容完全不亞于市區(qū)的小學(xué)。確實(shí)刷新了，我對(duì)這個(gè)小學(xué)的印象。

當(dāng)然，印象最深的是這個(gè)學(xué)校關(guān)于“融”的教育。在當(dāng)下中國(guó)這個(gè)大融合的環(huán)境中，少數(shù)民族除了聚居地，其他分散在全國(guó)的人員與漢族并無(wú)多大不同，對(duì)于自己的民族認(rèn)知、特性也在逐漸失去。

畸山小學(xué)，民族文化的宣傳，一方面講“融”，另一方，給孩子們一個(gè)認(rèn)識(shí)自己民族的渠道。同時(shí)，建立民族認(rèn)同與自信。

原本還想去看看那幾個(gè)家里比較困難的小朋友。網(wǎng)友建議不要去打擾了，也就沒(méi)去。

也沒(méi)有去見(jiàn)我的七年老粉校長(zhǎng)，相比別人的介紹，我更喜歡自己用眼去看，用腳去丈量。翻看講臺(tái)的作業(yè)，撿起飄散在走廊的試卷。這些更能告訴我，這是怎樣的一個(gè)小學(xué)。

在這個(gè)信息爆炸、社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，我們往往忽略了身邊那些默默付出的人們。他們需要被看見(jiàn)，被聽(tīng)見(jiàn)，被關(guān)注。因?yàn)樵谧钇h(yuǎn)的角落，只要有光，就有希望。

一個(gè)開(kāi)明且富有遠(yuǎn)見(jiàn)的校長(zhǎng)，對(duì)于一所鄉(xiāng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是至關(guān)重要的。他不僅能引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展方向，還能為孩子們播下希望與夢(mèng)想的種子，讓他們相信未來(lái)有無(wú)限可能。

站在畸山小學(xué)的農(nóng)場(chǎng)邊，看著吧唧嘴的兔子，忽然明白：那些陶藝課、民族舞和武術(shù)課，不是城里人眼里的“興趣班”，而是水泥地里長(zhǎng)出的根。

當(dāng)父母在流水線上追趕工時(shí)，這些隨遷子女在追趕春天：

苗族女孩跳舞時(shí)晃動(dòng)的銀飾里藏著外婆的山歌，彝族男孩練拳時(shí)揚(yáng)起的塵土裹著遠(yuǎn)方的傳說(shuō)。城里孩子談?wù)摥h(huán)球影城的夜晚，他們正把媽媽的蠟染頭巾顏色涂進(jìn)畫(huà)里。

教育不是造摩天大樓，是接住每個(gè)搖搖欲墜的童年。就像大師兄拍到的那包干脆面，在畸山小學(xué)這片土地上，再細(xì)小的期待，也會(huì)在百年老校的年輪里長(zhǎng)成他們?cè)驹撚械臉幼印?/p>