設計 郁斐

2025年4至5月，上海青浦區(qū)迎來眾多踏青游客 。其中，未被開發(fā)的金澤古鎮(zhèn)、練塘古鎮(zhèn)對中外游客似乎更具吸引力，成為小眾但評價甚高的上海古鎮(zhèn)打卡地 。

一般來說，古鎮(zhèn)因其歷史文化價值而被修繕、維護、更新，繼而獲得“生命力”。 不開發(fā)的金澤古鎮(zhèn)有何優(yōu)勢和局限性，其“生命力”之源是什么？2025年4月，澎湃研究所研究員采訪了入駐金澤古鎮(zhèn)的藝術社群主理人、非遺傳承人，嘗試回答以上問題。

社群活動維系“不開發(fā)”古鎮(zhèn)的生命力

古鎮(zhèn)開發(fā)始于上世紀八十年代，興起于2000年前后，多由政府和公司主導 ，但大部分遇冷成為“鬼鎮(zhèn)” 。未進行開發(fā)的古鎮(zhèn)少之又少。位于淀山湖南岸、被稱為“江南第一橋鄉(xiāng)” 的上海青浦金澤古鎮(zhèn)即是其中之一。

金澤古鎮(zhèn)的空間因為被新居民、新村民頻繁使用而不斷“再生”，并未衰退、遇冷。澎湃研究所研究員觀察到，在金澤古鎮(zhèn)及周邊的鎮(zhèn)村空間內(nèi)，有藝術作品市集、藝術展覽、夏令營、音樂會、夜校、水上運動節(jié)甚至國際藝術節(jié) 等活動，定期由當?shù)厣缛褐骼砣伺e辦，熱鬧非凡。在這些活動上，社交、動手體驗多于游客的“獵奇”、拍照等行為，和本地日常生活相映成趣，似乎更符合到訪者對古鎮(zhèn)的審美偏好和向往。另外，一些新村民、新居民以創(chuàng)造性、個性的方式，改造街道和院落、店鋪和住宅，讓古鎮(zhèn)面貌新舊融合、相得益彰。

2024年中旬，金澤古鎮(zhèn)一經(jīng)過主人改造的院落內(nèi)正在舉辦活動。湖畔藝術公社 圖

這種零星卻極具個性的面貌，形成于社群到來的十多年前。當時，有多位藝術家來此開設藝術工作室，加上湖畔藝術公社、金澤工藝社和槳板社主理人陸續(xù)到此駐留，定期舉辦活動，逐漸吸引文創(chuàng)行業(yè)青年、數(shù)字游民及外國藝術家等來此居住。新舊居民彼此熟識后形成社群，進而時常聯(lián)合舉辦展覽、親子夏令營活動以及節(jié)假日市集等活動，進一步促進了社群的壯大。至今，青浦區(qū)未開發(fā)的金澤古鎮(zhèn)、練塘古鎮(zhèn)，已成功吸引成百上千名藝術家、音樂家、文創(chuàng)青年、數(shù)字游民等新居民、新村民在其附近聚集、生活，受其滋養(yǎng)。

社群初在此集聚，多因古鎮(zhèn)先天的文化資源和條件，以及近年來提高的環(huán)保標準 。湖畔藝術公社主理人陳文玉講述了她當初選擇落腳金澤古鎮(zhèn)的原因：“藝術家需要自然空間作為室內(nèi)藝術生活的延展。在大自然中，他們可以真正交流、碰撞思想和汲取養(yǎng)分，繼而獲得創(chuàng)作靈感。此外，金澤古鎮(zhèn)原有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的老廠房空置，適合藝術家創(chuàng)作，這樣低成本的理想生活環(huán)境，在上海中心城區(qū)是找不到的。”同時，金澤古鎮(zhèn)存有宋代廟、橋，有豐富、可看見的文脈歷史，有滋養(yǎng)藝術家（創(chuàng)作）的內(nèi)容。另外，曾一度因鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)而環(huán)境質量不高的金澤古鎮(zhèn)，由于轉移支付等長三角生態(tài)環(huán)境保護機制的出臺，逐漸擁有良好的生態(tài)環(huán)境、維護整潔的街面，讓青年人感到此地可以“生活”“創(chuàng)業(yè)”而非僅是“生存”。住在金澤、區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)傳承人趙鶴鳴表示，他前兩年返鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)河水比小時候更清、街面更整潔，他作為金澤本地人，遂選擇在老街上開店。

未開發(fā)古鎮(zhèn)的“生命力”延續(xù)得益于文脈和生態(tài)保護，成于社群的發(fā)展、壯大。那么，相比于開發(fā)的古鎮(zhèn)，這種模式優(yōu)勢是什么呢？

優(yōu)勢：在地文化不趨同，沒有招商引資壓力

2020年，時任金澤鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長的孫茂認為 ，金澤古鎮(zhèn)不開發(fā)，是著眼長期效益的原因。他認為，金澤古鎮(zhèn)保持寧靜的生活氛圍，可以持續(xù)吸引文人、名人和藝術從業(yè)者等群體選擇來此設立工作室；而且，這些“朋友圈”會給金澤帶來創(chuàng)業(yè)項目和稅收，改變“難以估量”。

由此古鎮(zhèn)周邊鎮(zhèn)村社群以零散、多點、創(chuàng)新的方式運營、使用古鎮(zhèn)空間，有以下三個方面的優(yōu)勢：

一是社群活動得以生產(chǎn)獨特的古鎮(zhèn)文化。 

社群的活動類型多與金澤本地文化的挖掘有關，也因此獲得古鎮(zhèn)對社群的“文化滋養(yǎng)”。例如，趙鶴鳴作為非物質文化遺產(chǎn)“趙家豆干”第四代傳承人，將豆制品和都市人喜歡的咖啡等飲品結合，在老街上開了一家創(chuàng)新非遺點心店，是金澤古鎮(zhèn)的網(wǎng)紅打卡地之一；同時，他還和當?shù)貦C構合辦夜?；顒?，向更多年輕人展示非遺手工藝制作過程。另外，湖畔藝術公社、金澤工藝社的活動也多在當?shù)氐氖止ぜ妓嚮A上進行數(shù)字化、展示教學活動和再創(chuàng)新融合。這種根植于本地的“文化地景”（cultural landscape），是一種“軟實力”，很難在已開發(fā)的古鎮(zhèn)中出現(xiàn)。

二是社群活動給古鎮(zhèn)居民帶來新的認知和滋養(yǎng)，推動了金澤本土文化的傳承、發(fā)揚。

陳文玉提到，疫情前每月舉辦的藝術活動涉及藝術項目搭建，不僅讓新舊村民形成技能交換，還能慢慢“形成新社群”：“這類藝術項目的搭建需要持續(xù)雇傭本地居民來幫助收集舊物或廢舊物品”，“他們通過支持、參與活動，改變了對紙箱、泡沫等廢舊物品的認識，也認知到自身本地知識的獨特價值，產(chǎn)生對金澤本地文化的自豪感；另外，金澤本地人和國際藝術家一起分享做菜手藝、工藝和祭祀草藥和當?shù)馗枨@些創(chuàng)造、分享美的回憶促進了社群的相互信任、認可，即使成員離開后，仍會再次來訪。”她還提到，有國外藝術家從南非、德國回來，還會“帶藥給阿婆”。“其實，本土化即是國際化，巴厘島之所以成為國際旅游社區(qū)，就因為有一些本土的、自然的智慧，與其他地方不同?！?/p>

2024年中旬，金澤古鎮(zhèn)附近，附近居民正在參與活動。湖畔藝術公社 圖

2024年中旬，湖畔藝術公社音樂會現(xiàn)場。湖畔藝術公社 圖

三是社群運營不會給政府帶來招商引資壓力。

古鎮(zhèn)開發(fā)、運營主體公司在古鎮(zhèn)內(nèi)外進行收儲、開發(fā)和經(jīng)營活動，大多需要以外圍房地產(chǎn)開發(fā)來“反哺”形成保護和開發(fā)的平衡。雖然這種實質是房地產(chǎn)開發(fā)的模式已“越來越不賺錢” ，但不引入連鎖商業(yè)“保底”，還可能面臨店鋪空關、營收無法平衡的更大虧損。從這個角度來說，不開發(fā)的古鎮(zhèn)由于沒有大量前期投入，相對來說不需要大量資金收入，其招商壓力較小。

局限性：持續(xù)投入難、標準化難和產(chǎn)權不明晰

雖然個體在古鎮(zhèn)運營有以上優(yōu)勢，對社群運營者（主理人）來說，仍然面臨一些限制。

第一，“物業(yè)”不穩(wěn)定，造成青年在本地持續(xù)投入難、項目孵化難。沒有穩(wěn)定物業(yè)，周邊如果有大項目落地，很快就會帶來租金的提升，金澤古鎮(zhèn)周邊即是如此。“華為研發(fā)中心落地后，周圍農(nóng)民租金高可能達到以前鎮(zhèn)里的2-3倍”。陳文玉認為，這種“物業(yè)”的不穩(wěn)定會改變藝術家對金澤孵化的藝術項目的投入度，進而顯著影響著金澤的藝術項目發(fā)展：“即便已經(jīng)簽約長期出租合同，鎮(zhèn)居民房東仍然能無成本地毀約、提租，有些青年藝術家承擔不起，就會離開，或降低租約時長，從十年降為三年, 能住三年和能住十年的藝術家，投入度是有區(qū)別的?！?nbsp;

第二，政府補貼不足、產(chǎn)權不明晰，造成文創(chuàng)項目持續(xù)開展難。陳文玉提到，政府對公共藝術等文化藝術創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目的經(jīng)費補貼通常是“一次性”的，而此類創(chuàng)業(yè)項目由于其“小眾”屬性，難以較快進入獨立運行階段，實際上需要更長期的資金來持續(xù)開展；另外，由于早年開發(fā)的歷史遺留問題，淀山湖大觀園附近空間產(chǎn)權歸屬模糊，容易造成項目運營風險高于獲益，讓需要空間支持的藝術項目類主理人“很難有動力”去策劃、舉辦活動。

第三，配套服務標準化難、距離遠，造成“留客難”。創(chuàng)業(yè)項目（商業(yè)化）需要游客消費支持，但正是由于游客較少，主理人想減輕雇傭成本，金澤古鎮(zhèn)附近的民宿、餐飲等配套設施難以標準化；同時，在醫(yī)療等公共服務方面，金澤古鎮(zhèn)由于地處郊區(qū)，通常周邊并無近距離配套?！皬倪@里乘公交到最近的青浦區(qū)朱家角人民醫(yī)院大約一小時，萬一孩子參加活動受傷怎么辦”是參加古鎮(zhèn)夏令營家庭的普遍擔憂。另外，即使引來游客，也會因古鎮(zhèn)上配套民宿、餐飲等不夠標準化的問題，而轉而選擇相鄰地區(qū)過夜，造成“留稅收難、留客難”的情況。

古鎮(zhèn)不開發(fā)，而依靠社群運營，可降低前期投入成本、后期運營壓力，同時培育古鎮(zhèn)文化獨特性等長期優(yōu)勢，不失為一種可選的古鎮(zhèn)發(fā)展路徑。然而，這些社群的長期運營仍面臨種種局限和挑戰(zhàn)，限制了其社群自主運營的潛力釋放。如何以政策引導社群對未開發(fā)古鎮(zhèn)的持續(xù)運營，仍是待解難題。

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