【編者按】三尺講臺(tái)育桃李，一根粉筆寫春秋。為堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，在上海市委宣傳部理論處指導(dǎo)下，“澎湃新聞”推出“馬克思主義理論研究教學(xué)名師”系列訪談，對(duì)話2020年“上海市馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展支持計(jì)劃入選名單”中的上海學(xué)校思想政治理論課“教學(xué)名師”和2021年、2022年“上海市馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展支持計(jì)劃入選名單”中的“馬克思主義理論研究教學(xué)名師”，生動(dòng)展示一線“教學(xué)名師”是如何扎根中國(guó)大地、賡續(xù)中華文脈、厚植學(xué)術(shù)根基，利用三尺講臺(tái)孜孜不倦教書育人，講好有高度、有深度、有溫度的中國(guó)故事、世界故事、人民故事、時(shí)代故事的。

本文是與2022年入選“教學(xué)名師”的、復(fù)旦大學(xué)董雅華教授的訪談。

澎湃新聞：您是怎么樣進(jìn)入馬理論研究教學(xué)這一方向的？有什么印象深刻的故事嗎？

董雅華：我自畢業(yè)后留校任教，在從事馬學(xué)科研究教學(xué)中曾經(jīng)歷了專任教師與專業(yè)-行政雙肩挑的多次交替，中間有過數(shù)年離開校園去到經(jīng)濟(jì)建設(shè)一線的企業(yè)工作，較為豐富的工作經(jīng)歷和社會(huì)閱歷使我開闊了眼界和見識(shí)，給予我深化理解馬克思主義理論真諦的有利條件，長(zhǎng)期以來心中始終不曾動(dòng)搖的是為黨育人、為國(guó)育才的崇高價(jià)值感。另外，我作為全國(guó)高校思想政治教育專業(yè)的第一批本科畢業(yè)生，是思政專業(yè)發(fā)展的親歷者，傳承復(fù)旦思政學(xué)科傳統(tǒng)及發(fā)展的使命感召喚我于多年前回歸專業(yè)，錨定馬克思主義理論學(xué)科研究教學(xué)工作，并繼續(xù)圓我為培養(yǎng)優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)智慧力量之夙愿。

在我選擇和堅(jiān)定從事馬克思主義理論研究教學(xué)上，大學(xué)時(shí)代的專業(yè)引路人邱柏生教授給予我許多鼓勵(lì)和幫助，在他身上我學(xué)到了努力擔(dān)負(fù)專業(yè)傳承使命的堅(jiān)韌品質(zhì)。曾榮獲上海市社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)的著名政治學(xué)者王邦佐教授是我的博士生導(dǎo)師，他在我確定博士論文選題時(shí)就明智地啟發(fā)我選擇拓耕政治學(xué)理論與思政學(xué)理論的交叉論域，以便為日后繼續(xù)從事思政學(xué)研究教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。在王先生生前生病住院期間，有一次我去醫(yī)院探望他，帶去了我新出的研究著書，他接過書仔細(xì)翻閱，然后抬頭一字一句地對(duì)我說道：“你一定要再繼續(xù)做好研究，出新書！”當(dāng)我再出新著時(shí)，導(dǎo)師已駕鶴西去，但導(dǎo)師的勉勵(lì)卻始終縈繞在我心中，給予我把馬學(xué)科研究教學(xué)工作做得更好的巨大精神力量。

澎湃新聞：長(zhǎng)期開展馬理論教學(xué)工作，對(duì)您看待問題的視角或方法有什么潛移默化的影響？“兩個(gè)結(jié)合”的論斷對(duì)于您看待問題的視角或方法有什么影響？

董雅華：教育者本人一定是受教育的，長(zhǎng)期從事馬克思主義理論教學(xué)工作促進(jìn)了我自身思想理論認(rèn)識(shí)水平的不斷提升，看問題能夠更加客觀、全面、透徹。比如，通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟習(xí)近平提出的“第二個(gè)結(jié)合”創(chuàng)新思想，在看待和把握繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與深化改革、開拓創(chuàng)新、借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與堅(jiān)持本土化立場(chǎng)等的關(guān)系上，能夠用馬克思主義的唯物辯證方法來科學(xué)把握，并把這一基本立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法傳授給學(xué)生。

澎湃新聞：您對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是怎么看的，在教學(xué)和科研上有沒有什么例子？有沒有什么感悟與故事？

董雅華：在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化方面，重要的是要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。一方面，必須堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖。另一方面，要勇于開拓創(chuàng)新，研究和解決時(shí)代之問。實(shí)踐論是馬克思主義歷史唯物主義的精髓所在，馬克思主義理論本身也必定要在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的火熱實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。如我在研究成果中馬克思主義闡析人民民主思想在中國(guó)化時(shí)代化方面的特點(diǎn)。恩格斯指出，工人階級(jí)一旦取得統(tǒng)治權(quán)，就必須“以新的真正民主的國(guó)家政權(quán)來代替”。并且，必須采取“防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”的權(quán)力限制措施和辦法。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)在民主政治建設(shè)方面經(jīng)過一個(gè)中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期發(fā)展過程，中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論在實(shí)踐中不斷豐富和創(chuàng)新，直至新時(shí)代總書記首次將這一中國(guó)式民主實(shí)踐形態(tài)特征凝練概括為“全過程人民民主”，全過程人民民主的重大理念是對(duì)馬克思主義人民民主思想的守正創(chuàng)新，是堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于“新的真正民主的國(guó)家政權(quán)”的基本規(guī)定，并結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活具體實(shí)際和人文民情，把激發(fā)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)真正的人民民主。這是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的成功例證。

澎湃新聞：教研多年，馬克思主義對(duì)于您來說意味著什么？

董雅華：從事馬克思主義教研工作已成為我的生活不可或缺的組成部分，對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)定信仰以及篤信馬克思主義研究教學(xué)事業(yè)的意義，深深鐫刻在我的生命中，是我人生前行的指路明燈和最大的動(dòng)力之源。

澎湃新聞：您能聊一聊您覺得馬克思主義的發(fā)展和未來嗎？關(guān)于中國(guó)化馬克思主義體系化學(xué)理化研究闡釋的推進(jìn)，您是怎么看的？

董雅華：馬克思主義是科學(xué)真理，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不僅在中國(guó)，在全世界都有著遠(yuǎn)大光明的前景。馬克思主義理論將指引全人類未來一代又一代人不斷追求平等而幸福的美好生活、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。發(fā)展性是馬克思主義重要的理論品質(zhì)，馬克思主義理論需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展。在新時(shí)代，馬克思主義中國(guó)化理論的體系化、學(xué)理化研究闡釋得到很大推進(jìn)。當(dāng)下的重要任務(wù)是，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，建構(gòu)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的自主知識(shí)體系。尤其是馬克思主義學(xué)科的自主知識(shí)體系構(gòu)建，這一任務(wù)既緊迫又任重道遠(yuǎn)，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是中華民族和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下自主地選擇和走出來的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化沒有任何現(xiàn)成的模板，不能照搬任何他國(guó)他族的模式經(jīng)驗(yàn)，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物和發(fā)展過程。我們必須在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中，探索和推進(jìn)馬克思主義學(xué)科理論創(chuàng)新發(fā)展及其自主知識(shí)體系的形成和完善，進(jìn)而反哺社會(huì)實(shí)踐。

澎湃新聞：如何讓同學(xué)們更好地去理解馬克思主義，能舉個(gè)具體的例子嗎？

董雅華：對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育中最重要的是要讓學(xué)生理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，并把確立正確的價(jià)值觀和人生觀貫穿教育的始終。要善于讓同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際，把對(duì)馬克思主義的深刻理解融入生活世界，感知馬克思主義理論時(shí)時(shí)存在于社會(huì)生活中，就在自己身邊。比如，在引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來，把個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之中時(shí)，必須依托馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論，需要說明白為什么人具有社會(huì)屬性，個(gè)人的生存與發(fā)展離不開社會(huì)。我在講解中，常會(huì)給同學(xué)們列舉馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中曾說過的一個(gè)生動(dòng)例證：當(dāng)我一個(gè)人獨(dú)處一室從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)，我也是社會(huì)的，因?yàn)槲已芯炕顒?dòng)所需要的材料、設(shè)備，包括研究活動(dòng)使用的語言都是作為社會(huì)的產(chǎn)品給予我的；而我通過研究活動(dòng)所做出的東西，是我自身為社會(huì)所做出的，并且意識(shí)到我是社會(huì)存在物。這樣一解說，同學(xué)們便很容易理解弄通。

澎湃新聞：您覺得大學(xué)生思政課重不重要，怎樣上好思政課，關(guān)鍵在哪里？

董雅華：大學(xué)生思政課是很重要的，就如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)指出的，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。

辦好思政課的關(guān)鍵在教師。必須把思政課上好，把道理說深說透，并且要啟發(fā)學(xué)生能夠活學(xué)活用、知行統(tǒng)一。教師本人具有較高的理論修養(yǎng)、充分的知識(shí)儲(chǔ)備，以及采用得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，是上好思政課的關(guān)鍵要素，同時(shí)，還要有對(duì)事業(yè)的熱愛、對(duì)工作的責(zé)任心、對(duì)學(xué)生的仁愛之心，把立德樹人的理念貫穿思政課程教學(xué)的始終。

澎湃新聞：您覺得目前的思政課教師隊(duì)伍怎么樣？面臨什么樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？

董雅華：思政課教師隊(duì)伍總體情況是好的，許許多多老師都在兢兢業(yè)業(yè)地努力上好思政課。

面臨的有利條件是，黨和國(guó)家對(duì)思政課的高度重視和有力度的政策支持。

面臨的挑戰(zhàn)是隨著現(xiàn)代高科技的迅速發(fā)展，面對(duì)數(shù)智化的世界，一方面，教師本身需要理念跟上和知識(shí)更新及運(yùn)用能力的不斷提升。另一方面，高科技發(fā)展本身帶來的倫理和社會(huì)問題需要思政課教師深化思考和研究，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育引導(dǎo)。