在娛樂速食時代，一部短劇如何突破 “感官刺激” 的淺層邏輯，在觀眾心中犁開情感與文化的深痕？新上線的短劇《揚名立萬》給出了破局答案 —— 當(dāng) “兩岸同根” 的精神內(nèi)核遇上喜劇外殼，這場笑淚交織的尋根之旅，正悄然叩擊著當(dāng)代人的文化基因。

01 破局之作：當(dāng)兩岸同根遇上喜劇外殼

在娛樂速食的浪潮中，短劇往往容易陷入 “感官刺激” 的淺層邏輯，而《揚名立萬》卻選擇了一條截然不同的道路。這部由杭州九地文化傳媒匠心打造的作品，自 4 月 23 日登陸抖音 “九逢知己劇場”，并同步在點眾（更名《一代風(fēng)流》）、紅果（更名《一代宗師》）等多平臺上線后，便迅速引發(fā)了廣泛關(guān)注。它以 “海峽兩岸血濃于水” 為情感錨點，巧妙地將 “兩岸同根” 的精神內(nèi)核包裹在喜劇的外殼之下，就像一杯用爆米花包裝的文化苦蕎茶，讓觀眾在開懷大笑的同時，不知不覺間飲下關(guān)于 “根脈” 的深層思考。值得關(guān)注的是，該劇上線之際，候車亭海報同步全面出街。不同于傳統(tǒng)短劇依賴線上流量的宣傳路徑，此次創(chuàng)新嘗試將線下場景納入傳播矩陣，以視覺化的海報語言觸達(dá)更廣泛人群，開創(chuàng)了短劇宣傳的全新模式。

在當(dāng)下的社會環(huán)境中，兩岸文化交流日益頻繁，但如何以一種輕松易懂的方式傳遞 “兩岸同根” 的理念，一直是創(chuàng)作者們思考的難題?！稉P名立萬》的出現(xiàn)，為這個難題提供了一個完美的解決方案。它沒有采用生硬的說教方式，而是通過精彩的劇情和生動的角色，讓觀眾在娛樂的過程中，自然而然地感受到兩岸同胞之間割不斷的血緣臍帶和文化紐帶。這種創(chuàng)新的表達(dá)方式，不僅讓年輕觀眾更容易接受，也為傳統(tǒng)文化的傳承和兩岸文化的交流開辟了一條新的道路。

02 時空折疊：雙時空蒙太奇下的文化解碼

《揚名立萬》的敘事架構(gòu)堪稱一絕，它以客家古村仙巖村為敘事坐標(biāo)，創(chuàng)新性地采用了 “雙時空蒙太奇” 的手法，將 1947 年的烽火歲月與 2024 年的現(xiàn)代商戰(zhàn)兩條線索并行展開。這種獨特的敘事方式，就像一面鏡子，讓兩個不同時代的故事相互映照，既勾勒出了兩岸同胞跨越世紀(jì)的羈絆，也折射出了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性沖擊下的涅槃重生。

在 1947 年的鏡頭里，六合門掌門宋耀祖（蘇袀禾飾）守護(hù)的不僅僅是傳說中的 “仙巖” 寶藏，更是客家人以武立村的文化尊嚴(yán)。那個時代，戰(zhàn)火紛飛，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，但像宋耀祖這樣的守護(hù)者們，卻用自己的血肉之軀，為傳統(tǒng)文化筑起了一道堅不可摧的防線。他們的故事，讓我們看到了傳統(tǒng)文化的堅韌與偉大。

而在 2024 年的故事中，臺北青年宋仁（蘇袀禾飾）因土地開發(fā)闖入村落，卻在意外失憶后，逐步揭開了祖父與仙巖村的羈絆。作為一個都市人，宋仁帶著現(xiàn)代社會的精明與迷茫，在圍屋的煙火氣中尋找著精神的原鄉(xiāng)。他的經(jīng)歷，就像一面鏡子，映照出了當(dāng)代人在快節(jié)奏生活中對傳統(tǒng)文化的渴望與迷茫。當(dāng)羅盤的玄學(xué)忽悠撞上圍屋的青石板路，當(dāng)臺商的商業(yè)算計遇見客家人的拳拳之心，一場橫跨三代人的尋寶之旅、一場關(guān)于文化傳承的靈魂蛻變，就此在笑淚交織中展開。在這個過程中，商業(yè)算計逐漸讓位于文化認(rèn)同，宋仁也在不知不覺中完成了從 “逐利者” 到 “尋根者” 的轉(zhuǎn)變。

兩條時間線相互交織，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)，也揭示了現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化之間的沖突與融合。這種時空折疊的敘事方式，讓觀眾能夠更加直觀地感受到文化的厚度和歷史的重量，也讓《揚名立萬》不僅僅是一部簡單的短劇，而是一部具有深刻文化內(nèi)涵的作品。

03 喜劇外殼下的精神突圍：從破壞者到守護(hù)者的蛻變

與傳統(tǒng)的文化題材作品不同，《揚名立萬》選擇了喜劇作為文化表達(dá)的載體。這種選擇看似大膽，卻恰到好處地消解了文化題材可能帶來的沉重感，讓年輕觀眾能夠在輕松愉快的氛圍中接近傳統(tǒng)文化。劇中，宋仁初入村落時的 “風(fēng)水師” 人設(shè)，堪稱港式無厘頭喜劇的現(xiàn)代變體。他夸張的肢體語言、啼笑皆非的 “玄學(xué)” 臺詞，配合慢動作鏡頭與滑稽配樂，構(gòu)建出了強(qiáng)烈的荒誕感，讓觀眾忍俊不禁。然而，喜劇的表層之下，是角色深刻的精神成長弧光。宋仁從 “處心積慮的破壞者” 到 “真心守護(hù)的傳承者” 的轉(zhuǎn)變，被拆解為三個層次的遞進(jìn)，每一個層次都細(xì)膩地展現(xiàn)了角色內(nèi)心的變化。

第一層是利益驅(qū)動下的偽裝。為了達(dá)到自己的目的，宋仁用風(fēng)水騙局?jǐn)圏S韓蜜蜜（丁博飾）的婚禮、騙取村民的信任。此時的他，眼中只有利益，將傳統(tǒng)文化當(dāng)作了自己謀取私利的工具。他的行為雖然可笑，但也反映出了現(xiàn)代社會中一些人對傳統(tǒng)文化的誤解和利用。

第二層是失憶后的身份迷失。在意外失憶后，宋仁與村民們朝夕相處，逐漸被客家文化的質(zhì)樸所打動。在這個過程中，他開始對這片土地和這里的文化產(chǎn)生了保護(hù)欲。他的身份開始變得模糊，不再是那個唯利是圖的臺商，而是一個逐漸融入村落生活的普通人。這種身份的迷失，其實是他精神覺醒的開始。

第三層是得知家族淵源后的靈魂覺醒。當(dāng)宋仁發(fā)現(xiàn)開發(fā)之地竟是祖父魂牽夢繞的故鄉(xiāng)時，西裝革履的臺商形象與粗布麻衣的傳承人形象在鏡頭中重疊，他完成了從 “逐利者” 到 “尋根者” 的蛻變。這一刻，他終于明白了自己的根在哪里，也明白了傳統(tǒng)文化對于自己和整個民族的意義。這種精神的突圍，讓宋仁這個角色變得更加立體和豐滿，也讓觀眾感受到了文化的力量和魅力。

04 制作匠心：短劇里的電影級質(zhì)感

在制作層面，《揚名立萬》展現(xiàn)了短劇少有的精致感。導(dǎo)演封柏擅長用電影化手法處理細(xì)節(jié)，讓每一個鏡頭都充滿了藝術(shù)感。例如，宋仁大鬧婚禮時的慢動作鏡頭，將荒誕氛圍推向了極致，讓觀眾在捧腹大笑的同時，也感受到了導(dǎo)演對畫面節(jié)奏的精準(zhǔn)把控。

劇中演員的選定更是這部劇的點睛之筆，尤其男主是爆款短劇演員蘇袀禾從《我在八零年代當(dāng)后媽》中的堅韌父親，到《深宅進(jìn)階錄》中的權(quán)謀少爺，此次挑戰(zhàn) “雙面青年” 宋仁，前后期性格反差極大。蘇袀禾一人分飾兩角，將祖父宋耀祖的嚴(yán)肅穩(wěn)重與宋仁的狡黠靈動演繹得淋漓盡致。尤其是失憶前后的反差，蘇鈞禾把握得恰到好處。失憶前的宋仁，眼神中帶著算計，嘴角常掛著玩世不恭的笑，活脫脫一個精明的都市商人形象；而失憶后的他，眼神清澈如孩童，笑容中透著質(zhì)樸的真誠，仿佛變了一個人。這種精湛的演技，讓觀眾完全沉浸在角色的故事中，感受到了角色的成長和蛻變。（蘇袀禾一直被網(wǎng)友評為肖戰(zhàn)和霍建華顏值綜合體，演技與氣質(zhì)雙在線。）

丁博飾演的韓蜜蜜則展現(xiàn)了多面性。面對村民時，她溫柔如水，就像一個貼心的鄰家女孩；面對開發(fā)商時，她凌厲如刀，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的氣場和果斷的決策能力；與宋仁互動時，她又嬌憨如少女，充滿了青春的活力。丁博層次豐富的表演，讓韓蜜蜜這個角色跳出了 “工具人” 的窠臼，成為了一個有血有肉、令人難忘的角色。（有很多網(wǎng)友評論丁博跟安以軒長相神似，尤其那雙靈動大眼）

此外，男二卷毛是由《我在長征路上開超市》的實力演員擔(dān)任，他與主角團(tuán)碰撞出了超多 “反套路” 笑料，堪稱 “喜劇擔(dān)當(dāng)”。他的加入，為劇集增添了更多的喜劇元素，給觀眾帶來諸多笑點。

服化道的細(xì)節(jié)把控更是體現(xiàn)了團(tuán)隊的用心。宋仁失憶后使用的竹編斗笠，是客家人田間勞作的常見物品，邊緣的磨損痕跡都經(jīng)過精心做舊，讓觀眾仿佛真的看到了一個在田間勞作的普通村民。韓蜜蜜的服飾隨著角色身份變化而調(diào)整：前期作為普通村民時穿著藍(lán)布衫，樸素大方；后期揭曉 Boss 身份后換上繡有暗紋的長袍，彰顯出了她的身份和地位。這些細(xì)微的變化，暗示著人物的成長軌跡，也讓觀眾更加深入地了解了角色的內(nèi)心世界。而劇中出現(xiàn)的每一件道具，從祠堂的燭臺到拳譜的紙張，都散發(fā)著歲月的質(zhì)感，讓觀眾仿佛真的走進(jìn)了那個橫跨世紀(jì)的故事。

05 文化破圈：短劇如何承擔(dān)時代使命

《揚名立萬》這部作品，為短劇行業(yè)提供了新的創(chuàng)作范式。在流量至上的環(huán)境中，它證明了商業(yè)性與藝術(shù)性可以兼容。66 集的體量打破了傳統(tǒng)短劇 “單集分鐘數(shù)短、劇情碎片化” 的固有模式，用高密度的敘事（每集 1 分半鐘包含 3-5 個情節(jié)點）抓住觀眾眼球。這種創(chuàng)新的敘事方式，讓觀眾能夠在短時間內(nèi)感受到豐富的劇情和深刻的內(nèi)涵。

更重要的是，該劇為文化傳承提供了年輕化表達(dá)的范本。它沒有采用說教式的傳播方式，而是通過 “喜劇 + 懸疑 + 情感” 的類型融合，讓觀眾在追劇過程中不自覺地接受文化浸潤。當(dāng)最后宋仁喊出 “必將承其遺志，以武養(yǎng)德，以武保家，以武衛(wèi)國。必將承其遺愿，將仙巖宋家發(fā)揚光大，讓六合武學(xué)名揚四?！?時，這句臺詞不僅是角色的內(nèi)心獨白，更是劇集對當(dāng)代年輕人的文化喊話。它告訴我們，傳統(tǒng)文化不是過時的糟粕，而是我們民族的精神瑰寶，需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚。

06 短劇里的宏大敘事

《揚名立萬》用短劇的篇幅，寫下了關(guān)于文化、關(guān)于根脈、關(guān)于兩岸同源的宏大敘事。它讓我們看到，在娛樂的表象之下，短劇也可以成為承載精神重量的容器。這部劇不僅是一部優(yōu)秀的作品，更是一次成功的文化傳播實踐。它用笑與淚，為我們刻下了文化的魂，讓我們在輕松愉快的氛圍中，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和兩岸同胞的深情。

短劇新勢力真心希望這樣的作品能夠越來越多。讓我們一起期待，在未來的短劇市場中，能夠出現(xiàn)更多像《揚名立萬》這樣既有娛樂性，又有文化內(nèi)涵的作品，讓短劇行業(yè)能夠真正實現(xiàn)從 “量” 到 “質(zhì)” 的飛躍，讓傳統(tǒng)文化能夠在新時代綻放出更加耀眼的光芒。

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