怡保是霹靂州首府。霹靂這個(gè)名字是音譯，Perak在馬來(lái)語(yǔ)中是銀的意思，指的是錫礦的銀色。霹靂州的蘇丹歷史傳承悠久，15世紀(jì)統(tǒng)治馬來(lái)西亞大部分疆域的，是被明成祖冊(cè)封的馬六甲蘇丹，后來(lái)葡萄牙入侵，馬六甲蘇丹的兩個(gè)兒子分別逃往柔佛和霹靂成為蘇丹，再后來(lái)柔佛蘇丹被宰相篡位，霹靂蘇丹一直延續(xù)到今天，是被中國(guó)政府冊(cè)封的王國(guó)延續(xù)至今的合法統(tǒng)治者。

17世紀(jì)，荷蘭人試圖壟斷此地的錫礦貿(mào)易，但是沒(méi)有成功，緊接著英國(guó)人開始關(guān)注此地。華人礦工幫派與本地酋長(zhǎng)勾結(jié)，爭(zhēng)奪礦區(qū)的控制權(quán)，再加上本地蘇丹的繼承人之間內(nèi)斗，矛盾非常激烈。在檳城的英國(guó)海峽殖民地總督克拉克，擔(dān)心沖突蔓延到檳城，所以召集各方在邦喀島開會(huì)，會(huì)上決定支持阿卜杜拉蘇丹即位，規(guī)定蘇丹必須接受一位英國(guó)駐扎官員，除了馬來(lái)習(xí)俗和宗教，其他事務(wù)要征求駐扎官員意見。一年之后，強(qiáng)迫蘇丹同意由英國(guó)駐扎官員代理管理國(guó)家。

從吉隆坡到怡保，旅行手冊(cè)都建議坐大巴，但我建議嘗試馬來(lái)亞鐵路，火車快速穿越熱帶地區(qū)景觀的體驗(yàn)是坐大巴無(wú)法獲得的。在怡保，我住在新城區(qū)，每天要過(guò)橋去河對(duì)岸的老城區(qū)。怡保最有名的地方叫舊街場(chǎng)，其實(shí)是舊城區(qū)的意思，1892年舊城區(qū)大火之后，開始修建新城區(qū)。

我在酒店放下行李，就去老城區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，路過(guò)怡保的地標(biāo)建筑伯奇紀(jì)念鐘樓。這座鐘樓1909年建成，鐘樓整體建筑是白色，有黑色邊框紋飾。鐘樓是紀(jì)念被刺殺的英國(guó)殖民官員詹姆斯·伯奇，他是霹靂州第一位英國(guó)駐扎官，非常不尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，1875年被當(dāng)?shù)伛R來(lái)酋長(zhǎng)Dota Maharaja lela刺殺，而刺客成了當(dāng)?shù)氐挠⑿郏划?dāng)成馬來(lái)反抗殖民者的象征，鐘樓旁邊的街道就是以刺客的名字命名的。鐘樓中間四面畫著壁畫，上面描述的是各個(gè)文明的代表人物。我注意到有一個(gè)人被挖掉了，就是伊斯蘭教先知穆罕默德，因?yàn)榘凑找了固m教要求，穆圣的形象不允許被繪制出來(lái)。

伯奇被暗殺后，英國(guó)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，把霹靂蘇丹流放到塞舌爾，政府遷移到了太平，派來(lái)了第二任駐扎官員休·勞（Hugh low）爵士。休·勞在婆羅洲積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。他也是一名植物學(xué)家，引進(jìn)了馬來(lái)西亞的第一棵橡膠樹，今天橡膠已經(jīng)成為馬來(lái)西亞的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

伯奇紀(jì)念鐘樓旁邊就是著名的舊街場(chǎng)咖啡館，感覺(jué)像個(gè)港式茶餐廳，味道蠻適合中國(guó)人口味，但咖啡太甜了，此后幾天我最常說(shuō)的就是“不加糖”。舊街場(chǎng)有很多壁畫涂鴉，尤其是有一些政治意味的涂鴉，包括著名的納吉小丑。這個(gè)形象是諷刺馬來(lái)西亞前總理納吉，涂鴉中有馬來(lái)文寫的“Kita Semua Penghasut”（我們都是煽動(dòng)者）和“A.C.A.B”（All Coppers Are Bastards所有的警察都是混蛋），還有無(wú)政府主義的符號(hào)（圓圈里面有個(gè)大寫字母A）。

這件事情源于一個(gè)馬來(lái)西亞本土電影導(dǎo)演法米·惹札，他也是馬來(lái)西亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)活躍分子。2016年，法米·惹札在他的Facebook上放了一張辱罵總理納吉的照片，照片內(nèi)容是指納吉是小丑，圖片還有“Kita Semua Penghasut”這個(gè)句子。他還曾把納吉小丑的照片印在T恤上，還拿去書展販賣，因此被警方逮捕。2018年10月11日，總檢察署撤銷提控，法米·惹札重獲自由，我到馬來(lái)西亞的時(shí)候，法米·惹札剛獲釋不久。

馬來(lái)西亞的街頭藝術(shù)很繁榮，可能較為人所知的是立陶宛藝術(shù)家Ernest Zacharevic在檳城的一系列街頭藝術(shù)創(chuàng)作。實(shí)際上馬來(lái)西亞很多城市都有類似的街頭創(chuàng)作，有吉隆坡和哥打巴魯?shù)鹊卣鲗?dǎo)的藝術(shù)街區(qū)或城市景觀項(xiàng)目，也有檳城這種與世界文化遺產(chǎn)搭配的藝術(shù)項(xiàng)目，還有更多是自由創(chuàng)作的作品。

在怡?？梢钥吹紼rnest Zacharevic早期來(lái)到這里創(chuàng)作的少量作品，但更多見的是本地城市文化項(xiàng)目的創(chuàng)作，一部分是城市和民族文化，反映怡保的老式商業(yè)場(chǎng)景，比如牛奶攤子、收垃圾車、人力車、冰室點(diǎn)心檔等等，特別是在二奶巷附近；還有一部分就是表達(dá)政治抗議。

老城區(qū)的中心是一座運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，我傍晚在那看了一會(huì)足球和板球訓(xùn)練，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)對(duì)面，有一棟霹靂中華總商會(huì)。上面的牌子題字者是黎元洪，時(shí)間是中華民國(guó)六年。

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)往北走就是火車站附近的老建筑群，基本都是白色建筑。火車站對(duì)面是1914年建成的市政廳，二樓是一個(gè)很好的瞭望點(diǎn)，可以看到火車站全貌。這座摩爾式和維多利亞風(fēng)格結(jié)合的建筑，如我之前在吉隆坡時(shí)提到的，也是Hubback的代表作。

火車前面有一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，灰色石料立方體，在怡保和太平都有戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念建筑，太平有二戰(zhàn)軍人公墓，怡?；疖囌厩懊孢@座紀(jì)念碑更值得關(guān)注。我閱讀一下上面的內(nèi)容，包括一戰(zhàn)（1914-1918）、二戰(zhàn)（1939-1945）、馬來(lái)西亞獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（THE MALAYAN EMERGENCY 1948-1960）、印馬對(duì)抗(INDONESIAN CONFROTATION 1962-1965)和馬來(lái)亞緊急狀態(tài)時(shí)期(THE RE-INSURGENCY PERIOD 1972-1990)。還有一面刻著二戰(zhàn)中陣亡士兵的名字，用玻璃保護(hù)了起來(lái)。

其中后面兩個(gè)事件，可能中國(guó)人不大了解。印馬對(duì)抗是馬來(lái)西亞獨(dú)立初期，印度尼西亞為了阻止馬來(lái)西亞成立而發(fā)生的武裝沖突，此次對(duì)抗雙方并未宣戰(zhàn)，多數(shù)戰(zhàn)斗發(fā)生在印尼與東馬的邊界，所以也稱為婆羅洲對(duì)抗。

“馬來(lái)亞緊急狀態(tài)”一詞是馬來(lái)亞殖民地政府對(duì)沖突的稱呼，馬來(lái)亞人民解放軍則稱之為“反英民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)”。但在這塊紀(jì)念碑中，將這段時(shí)期算在馬來(lái)西亞獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中。

完整的馬來(lái)亞緊急狀態(tài)包含兩部分，一部分是指1948年馬來(lái)亞共產(chǎn)黨展開武裝斗爭(zhēng)之后，英國(guó)殖民政府宣布全馬來(lái)亞進(jìn)入緊急狀態(tài)，一直持續(xù)到1960年才解除。期間，英聯(lián)邦軍隊(duì)與馬來(lái)亞人民解放軍之間進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十二年的游擊戰(zhàn)。

另一部分指的是馬來(lái)亞共產(chǎn)黨（簡(jiǎn)稱馬共）在1960年落敗后，退回到北部泰馬邊境地區(qū)，在1967年，馬共領(lǐng)袖陳平發(fā)起第二次馬共武裝斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)到1989年以失敗告終。馬來(lái)亞緊急狀態(tài)是了解馬來(lái)西亞華人困境的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

馬共問(wèn)題不僅是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，也是馬來(lái)人和華人之間的族裔沖突來(lái)源之一。華人是馬共的重要支持者，人民解放軍游擊隊(duì)的成員多是華人，只有少部分成員是馬來(lái)人、印尼人和印度人。游擊隊(duì)的營(yíng)地都在熱帶叢林當(dāng)中，基礎(chǔ)設(shè)施很差，山區(qū)周圍的華人農(nóng)民，在叢林邊緣建起房屋，通過(guò)這些渠道，游擊隊(duì)可以補(bǔ)給物資，征募士兵。華人尤其是華人農(nóng)民支持馬共的原因是，他們?cè)谶x舉中沒(méi)有與馬來(lái)人平等的公民權(quán)利，也沒(méi)有土地權(quán)。

1961年之后，中國(guó)政府開始加大對(duì)東南亞各國(guó)共產(chǎn)黨游擊隊(duì)的支持，并在1967年之后設(shè)立“馬來(lái)亞革命之聲廣播電臺(tái)”開始宣傳戰(zhàn)。1972年馬共修改黨章，開始執(zhí)行農(nóng)村戰(zhàn)略，擴(kuò)大人員招募，所以怡?；疖囌厩皯?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑上的緊急狀態(tài)從1972年算起。1974年，馬來(lái)西亞與中華民國(guó)政府?dāng)嘟?，與中華人民共和國(guó)政府建交，中國(guó)開始逐漸減少對(duì)馬共的援助。1980年正式停止了一切對(duì)東南亞共產(chǎn)黨的支持。緬共、馬共、泰共在失去了中國(guó)的援助之后，在1980年代末到1990年代初，先后向所在國(guó)政府投降。

1989年12月2日，馬共在泰國(guó)政府的見證下，與馬來(lái)西亞政府簽署《合艾和平協(xié)議》，馬共宣布解散，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)41年的武裝斗爭(zhēng)。馬共解散時(shí)，部分黨員選擇回到馬來(lái)西亞的故鄉(xiāng)定居，另一部分則選擇留在泰國(guó)境內(nèi)。泰國(guó)為愿意留在泰南勿洞鄉(xiāng)根據(jù)地的前馬共成員進(jìn)行了安置，建立了4個(gè)新村，都叫和平村。這些由前馬共成員建起的和平村，現(xiàn)在已經(jīng)成了旅游勝地。

我采訪了一位怡保本地的華人大叔。他的祖父那代人就來(lái)到了馬來(lái)西亞，他本人年輕時(shí)搬到怡保。他告訴我，怡保和馬來(lái)其他城市不太一樣，這里的華人主要是廣東人，其他城市的華人主要是福建人。這位大叔從來(lái)沒(méi)有回過(guò)中國(guó)祖籍地，在他年輕的時(shí)候，華文教育是受到限制的，他雖然可以講華語(yǔ)，但不認(rèn)識(shí)漢字。對(duì)于故鄉(xiāng)的地址，他只能讓父親口述，由妻子記錄下來(lái)，留著孩子讀大學(xué)之后去中國(guó)祖籍地，在那邊還有一些遠(yuǎn)親。

這位華人大叔說(shuō)，很向往檳城，因?yàn)殁＠夏耆颂嗔?，年輕人大多離開去了大城市或國(guó)外，來(lái)怡保的大多是游客，不會(huì)留下來(lái)定居。檳城年輕人多一些，尤其是華人比較多，而且是華人地位相對(duì)比較高的城市。

說(shuō)到華人的地位問(wèn)題，這位大叔很生氣，他認(rèn)為華人沒(méi)有得到公平對(duì)待，尤其是在有蘇丹統(tǒng)治的君主州，馬來(lái)人占據(jù)著政治權(quán)力，華人根本無(wú)法有效參政。一些華人企業(yè)家被迫雇傭并不怎么干活的馬來(lái)人，甚至有一些被迫逐漸搬到國(guó)外，他們留在國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)就被馬來(lái)政府接收了。大叔提到一件讓他非常氣憤的事，他說(shuō)一些華人漁民的船被印尼海盜劫持，讓家屬去送贖金，馬來(lái)政府在經(jīng)手贖金的時(shí)候，還要在中間加錢。

我試圖詢問(wèn)大叔一些關(guān)于馬共的問(wèn)題，但大叔說(shuō)自己不是很了解，而且他說(shuō)這個(gè)問(wèn)題無(wú)論是華人還是馬來(lái)人都不愿再談，是個(gè)歷史問(wèn)題。

在第一任英國(guó)駐扎官員被刺殺之后，馬來(lái)政府從怡保搬到了太平，下一站，我也將前往太平。