“我們總是追問(wèn)自己，我應(yīng)該怎么活，我很困惑，怎么活才能夠做到最好。但是沒(méi)有一株植物會(huì)這么想?！鄙钤诙际欣?，步履不停的人們常常忘了，自然有它自己的法則，生命也是。

3月24日，在由小紅書官方內(nèi)容品牌「about關(guān)于」推出的“春天必修課：植物教給我們的生活哲學(xué)”主題直播中，復(fù)旦大學(xué)人文教授梁永安、華東政法大學(xué)文伯書院教授杜素娟、上海辰山植物園高級(jí)工程師壽海洋與知名作家于是一起，在辰山植物園的沙生植物溫室中圍繞新書《去植物園逛逛吧》展開了對(duì)話，暢談植物的生存智慧，并深入探討了現(xiàn)代生活中困擾人們的內(nèi)卷、生存焦慮與社會(huì)時(shí)鐘等議題。

處于寒冬、人生低谷該如何應(yīng)對(duì)？如何面對(duì)流水線般千篇一律的日常？怎樣過(guò)一種“人在物上”的生活？在這個(gè)春日，打開這場(chǎng)“春天必修課”，學(xué)習(xí)植物教給我們的生活哲學(xué)，感受自然帶給我們的治愈能量。

學(xué)會(huì)休息：植物也需要睡覺(jué)

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，很多人都在為“休息”這件事而苦惱。對(duì)談中，壽海洋分享了植物界“休息達(dá)人”的故事，梁永安也提到夜來(lái)香綻放后，到后半夜就會(huì)把花瓣收起來(lái)，讓兒時(shí)的自己印象深刻，“還有牽?；ǎ憧此粋€(gè)個(gè)都垂著頭‘集體睡眠’，到大清晨就起來(lái)，它很有節(jié)奏”。因此，植物的長(zhǎng)期主義值得我們學(xué)習(xí)——它們善于休息，集中在某一時(shí)期綻放、結(jié)果。而反觀我們社會(huì)的節(jié)奏，似乎希望天天都能結(jié)果，“每一天都要考核”。這種生產(chǎn)線般的生活節(jié)奏，正是使人異化的原因。

梁永安、杜素娟等嘉賓在對(duì)談現(xiàn)場(chǎng)

杜素娟則提到，我們要向植物學(xué)習(xí)拒絕內(nèi)耗，按照自己的方式生長(zhǎng)?！拔覀?nèi)绻嘤^察一下植物，會(huì)覺(jué)得人是很荒誕的。沒(méi)有一個(gè)植物會(huì)想‘我怎么活才做得最好’，它只會(huì)考慮‘長(zhǎng)成什么樣我最舒適，我能夠活下去’。它沒(méi)有放棄對(duì)自己最基本的尊重。”杜素娟說(shuō)，如果我們能夠尊重自我，看到自己真正的需求，然后整合自身周邊的環(huán)境，長(zhǎng)成自己的樣子就可以了，“不存在一個(gè)‘最好’”。

守住種子，等待一場(chǎng)火

人在低谷的時(shí)候，往往會(huì)很容易感到絕望，而植物面對(duì)不利于自己的生長(zhǎng)環(huán)境，卻有獨(dú)特的生存智慧。壽海洋介紹，有一種生長(zhǎng)在西非地區(qū)的蘆薈，它生長(zhǎng)的環(huán)境水分很少、鹽分很高，而植物體內(nèi)有太多鹽分會(huì)影響期生長(zhǎng)，它就把鹽分轉(zhuǎn)移到一個(gè)枝條里，到一定時(shí)候這個(gè)枝條就會(huì)掉下來(lái)，這種植物就通過(guò)這一方式去除體內(nèi)過(guò)多的鹽分。杜素娟認(rèn)為，這是植物教給我們的“放棄哲學(xué)”，“爭(zhēng)取是一種智慧，懂得放棄也是一種智慧”?！澳憧茨目脴溆龅胶瑫?huì)絕望？它不會(huì)，它會(huì)很智慧地保存自己，把葉子掉光，讓自己的能量慢慢積蓄；進(jìn)入冬眠狀態(tài)，減少能耗，積蓄力量，才有信心迎接春天?！?/span>

嘉賓們暢聊“植物的生存智慧”

壽海洋還提到，有一些植物結(jié)果以后，并不打開果實(shí)釋放種子，而是等著一場(chǎng)火，把所有競(jìng)爭(zhēng)者全燒掉、變成灰燼，變成它的養(yǎng)分，它受到火的“召喚”以后才開始撒播種子。為這一場(chǎng)火，它能夠等待幾十年。這個(gè)例子再次引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)嘉賓們的感慨。于是說(shuō)，等待也是一種力量?！叭绻心膫€(gè)年輕人處在人生的低谷，覺(jué)得外面的世界內(nèi)卷得不行了，就可以想，我就默默地守著自己的種子，等待一場(chǎng)火。”

過(guò)一種“人在物上”的生活

對(duì)談過(guò)程中，梁永安還提到當(dāng)下年輕人生活追求同質(zhì)化的問(wèn)題。他提到，在城市化加劇、流動(dòng)性越來(lái)越強(qiáng)的社會(huì)中，現(xiàn)在我們最缺乏的是對(duì)自我的認(rèn)知?！昂芏嗳说纳羁梢员桓爬椤嗽谖锵隆?，生活里油鹽柴米、生老病死，考慮的都是盡量能夠多擁有一些物質(zhì)，很大程度上Ta是在‘物’的狀態(tài)下生活，但是人類是個(gè)生靈，跟其他的植物和動(dòng)物不一樣的是Ta還有向往、有想象力，還是‘在物上’的。所以我覺(jué)得面對(duì)植物的時(shí)候，人類就要思考，我們今天解決溫飽問(wèn)題之后，人如何釋放自己的自由，在有條件的時(shí)候，能夠追求一種‘人在物上’的生活?！?/p>

學(xué)者們?cè)趯?duì)談中探討現(xiàn)代人如何向植物學(xué)習(xí)生活

杜素娟也認(rèn)為，科技越發(fā)展，人越需要有理性的認(rèn)知，越要懂得有意識(shí)地回歸自我，否則我們很快就會(huì)被工具化、物化?！叭绻f(shuō)這個(gè)世界不是以人為本的，而是以物為本的，就必然會(huì)出現(xiàn)異化。在目前這個(gè)物欲比較膨脹、各種機(jī)器對(duì)我們構(gòu)成威脅的情況下，我們更應(yīng)該多到植物園來(lái)，看看植物就明白，我們應(yīng)該怎么活著了?！?/p>

小紅書「about關(guān)于」第6本雜志書《去植物園逛逛吧》