制圖@超級(jí)鄉(xiāng)村研究所底圖來源/圖蟲創(chuàng)意

在山西，有一座千年不倒的應(yīng)縣木塔。

在應(yīng)縣，有一位心無旁騖建造微縮應(yīng)縣木塔的木匠師傅。

他癡心研究復(fù)刻應(yīng)縣木塔35年，還為此欠下30萬元的外債，但他卻甘之如飴。

“一個(gè)人，一輩子，能干一件自己喜歡干的事，我認(rèn)為不管吃多少苦，受多少罪，都值！”

他，就是出生于三代木匠的家庭的趙玉山。

圖源/紀(jì)錄片《晉在眼前》

趙玉山，應(yīng)縣一名普普通通的木匠，他不普通的人生從開始嘗試制作應(yīng)縣木塔開始。

作為世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，木塔已存活968年。而現(xiàn)在整個(gè)木塔已向東北方歪斜，木塔二層的一根頂梁柱傾斜了580多毫米。趙玉山試圖用手中的模型為修繕木塔提供療救之法。

圖源/紀(jì)錄片《晉在眼前》

趙玉山雖然搭建起了微縮模型，但是距離真正領(lǐng)悟木塔的玄妙，還有很遠(yuǎn)的距離。從 2014 年開始，他開始搭建 1:8 的全實(shí)木木塔這座木塔模型，要完成整個(gè)模型的搭建還得五六年的時(shí)間，他希望通過自己搭建模型的實(shí)踐，找到木塔拆卸，重組的可能性。

趙玉山的行為讓我們想到梁思成先生說的那句話“我佩服極了，佩服建造這塔的那個(gè)時(shí)代，和那時(shí)代里不知名的大建筑師，不知名的匠人?！?/p>

圖源/紀(jì)錄片《晉在眼前》

“縹渺層檐鳳翼張，南山相望郁蒼蒼。竭國想從遼盛日，閱人真是魯靈光?！边@是800多年前金朝詩人元好問，在應(yīng)州看到一座拔地而起的巍巍高塔有感而發(fā)的贊美詩句。

這座塔因地處山西省朔州市的應(yīng)縣境內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。

應(yīng)縣地圖

底圖來源/天地圖www.tianditu.gov.cn

歷經(jīng)千年的滄桑，應(yīng)縣木塔吸引了古今中外無數(shù)人來此駐足，頂禮膜拜。不論是帝王、詩人，還是專家、學(xué)者，都曾驚嘆于它結(jié)構(gòu)上的巧奪天工，為它壯麗的外觀贊嘆不已。

有人做過估算，建筑該塔實(shí)用木材3500立方米以上，重達(dá)3000噸左右。這么多的木材從哪兒來？據(jù)史料記載，早在千年之前，應(yīng)州往西北不遠(yuǎn)的地方黃花梁，是一片茂密的原始森林，人們就是利用黃花梁森林的木材來建造起這座木塔的。所以至今民間還流傳有這樣的說法，“砍倒黃花梁，建起應(yīng)州塔”。

應(yīng)縣木塔圖源/圖蟲創(chuàng)意

為了修建這座木塔，工匠人用了整整136年，整個(gè)過程沒有用一根釘子。最吸引人的是，雖為純木結(jié)構(gòu)，在經(jīng)歷了900多年風(fēng)雨，遭受40多次地震和多次戰(zhàn)火的洗禮后，應(yīng)縣木塔仍屹立千年而不倒。

應(yīng)縣木塔矗立在雁門關(guān)長城之外的平原中心，在平原曠野和四周遠(yuǎn)山的襯托之下，30千米外便可遙望其雄姿。古人出入雁門關(guān)自然以應(yīng)縣木塔為地標(biāo)。

01

一個(gè)王朝的顯赫見證

一個(gè)偉大的建筑，想必是誕生在一個(gè)輝煌的時(shí)代。

雖然建塔的始因迄今未找到有力證據(jù)，但從史料記載中，我們還是能窺得端倪。

釋迦塔第三層匾額上的題文：“大遼清寧二年特建寶塔，大金明昌五年增修益完?！苯沂玖四舅窃谶|清寧二年（1056年）開始修建的。

應(yīng)縣木塔 圖源/圖蟲創(chuàng)意

在木塔修建的前一年，23歲的耶律洪基（遼道宗）繼承父親耶律宗真（遼興宗）的皇位，開啟了遼王朝第八位皇帝的不凡征程，她的母親蕭撻里自然成為太后。此時(shí)遼國的盛世已成，國力十分雄厚。

據(jù)《契丹國志》記載：“興宗皇后蕭氏，應(yīng)州人，法天皇后弟樞密楚王蕭孝穆之女也?！笔挀槔锏母赣H是遼國重臣蕭孝穆，蕭孝穆的姐姐、女兒、侄女都是皇后，自己是王，兩個(gè)兒子也是王。蕭氏一門能出三后、三王，可謂是家族顯赫，榮耀非凡。

所以不難推測(cè)，遼清寧二年，是蕭撻里倡議在家廟內(nèi)筑一座塔。在出身顯赫又天資稟賦的她看來，似乎只有興建一座巍峨高聳的寶塔，才能顯赫家族乃至王朝之威儀。

應(yīng)縣木塔內(nèi)部有六幅供養(yǎng)人像，三男三女。據(jù)學(xué)者張暢耕推測(cè)，這三男三女就是蕭氏一門的三王三后的畫像。

塔一層內(nèi)槽南北門額板上分別繪有女男兩組供養(yǎng)人像圖源/網(wǎng)絡(luò)

蕭氏家族出自應(yīng)州，在家鄉(xiāng)修建一座高大的佛塔，不僅可以彰顯家族榮耀、禮佛觀光，還能瞭望敵情，有軍事防御之用。

當(dāng)然，這些都是根據(jù)史料的推測(cè)，究竟建塔的原因是什么，還有待進(jìn)一步考證。

02

我國木建筑之最

釋迦塔是我國木構(gòu)建筑的奇跡，它的珍貴可以用“最古”“最高”“最多”“最巧”“最固”這5個(gè)詞來概括。

應(yīng)縣木塔內(nèi)部構(gòu)造示意圖 制圖@超級(jí)鄉(xiāng)村研究所

“最古”說的是它的塔齡，應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年，是世界上現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑。

“最高”指的是它的高度，有67.31米，它是全國最高的木塔，也是當(dāng)今世界最高的純木構(gòu)建筑。外觀五層，實(shí)際內(nèi)部每兩層之間有一暗層，實(shí)為九層。

應(yīng)縣木塔圖源/圖蟲創(chuàng)意

“最巧”是說木塔的設(shè)計(jì)，木塔為純木結(jié)構(gòu)，整座木塔沒有用一根鐵釘，全靠榫和卯咬合，不用一鐵一釘，使每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層，造型美觀。

塔內(nèi)的榫卯結(jié)構(gòu)圖源/紀(jì)錄片《文明密碼》

“最固”是說它的結(jié)構(gòu)。一般情況下越高的建筑越不穩(wěn)定，但是應(yīng)縣木塔高67.3米，950多年了，卻依然屹立不倒，這與它的雙層套筒結(jié)構(gòu)有關(guān)。木塔有內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)，各層通過柱、梁、斗拱嵌套在一起而形成雙層套筒結(jié)構(gòu)。使它能在地震中抗撕裂、分解。

雙層套筒結(jié)構(gòu)圖源/《中國手作 木作傳奇》

“最多”是說它的斗拱種類。應(yīng)縣木塔共使用斗拱54種，480朵，為中國現(xiàn)存古建筑之最，堪稱“斗拱博物館”。

斗拱結(jié)構(gòu)圖源/圖蟲創(chuàng)意

塔內(nèi)各層供有佛像，塔外每層檐下裝有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，錚錚作響。塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔周圍群鳥環(huán)繞，似在保護(hù)木塔。

應(yīng)縣木塔檐下的風(fēng)鈴圖源/紀(jì)錄片《文明密碼》

站在應(yīng)縣木塔腳下翹首仰望，滿目皆是層層疊疊、密密麻麻的斗拱，當(dāng)真是“千櫨赫奕、萬拱崚層，懸櫨駢湊、云薄萬拱”之氣象。

03

木塔的圖騰精神

塔在中國又多了一層意義，供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人肉身等，通常被稱為“佛塔”。

應(yīng)縣木塔各層均供奉佛像，代表顯宗和密宗的26尊佛像分布在各層。

木塔一層的釋迦牟尼佛像圖源/《中國手作 木作傳奇》

據(jù)《五代史》記載，有高僧自西域來，向后唐明宗李嗣源獻(xiàn)佛牙兩顆。李嗣源篤信釋教，深信這兩顆佛牙為釋迦牟尼真身舍利，因而專門請(qǐng)回故鄉(xiāng)應(yīng)州供奉。所以在我國眾多佛塔中，獨(dú)有山西應(yīng)縣木塔名為釋迦塔。

釋迦塔巨大而精巧的設(shè)計(jì)構(gòu)造，引得歷代帝王將相、達(dá)官顯貴、文人墨客、佛門弟子都紛紛前來登臨觀賞、禮拜瞻仰。在建筑學(xué)家眼中，價(jià)值無限，在百姓看來，它有神佛護(hù)佑。

木塔第六層的蓮花頂周圍長著一圈靈芝草，一年四季蔥郁旺盛。傳說慧能大師應(yīng)夢(mèng)把靈芝草采回寶宮禪寺，栽在木塔此處。

應(yīng)縣木塔 圖源/紀(jì)錄片《文明密碼》

應(yīng)縣木塔作為中國現(xiàn)存最古老的木塔之一，堪稱中國建筑文化的瑰寶，也是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表之一。不但具有重要的文物歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也是研究古代中國建筑工藝、科技、文化和藝術(shù)的重要實(shí)物，已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

應(yīng)縣木塔不論是建筑價(jià)值還是精神圖騰，都是當(dāng)?shù)厝说尿湴粒鞘廊诵纳裣蛲凇?/p>

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[1] 《中國手作木作傳奇》北京科技出版社，2022.12

[2] 《應(yīng)縣木塔》山西人民出版社，2003.04

[3] 紀(jì)錄片《文明密碼：雁門關(guān)外話匠心》

[4] 紀(jì)錄片《晉在眼前》