潮劇是廣東四大劇種之一，其創(chuàng)作融入了廟會酬神、節(jié)慶儀式等民俗文化，承載著獨(dú)特的地方記憶和鄉(xiāng)土情感，至今已有四百三十多年歷史。今年春節(jié)，揭陽市首屆潮劇文旅生活周活動在濃厚的節(jié)慶氛圍中舉辦?；顒拥膱?zhí)行方文化落腳青年組，是揭陽在地非盈利性文化保護(hù)組織，致力于潮汕在地文化保護(hù)和重要傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)宣發(fā)。

本期回顧，我們邀請文化落腳青年組成員，通過回顧潮劇文旅生活周活動，探討潮劇的現(xiàn)狀、困境及其在現(xiàn)代社會的傳承發(fā)展。

（本期主持：劉懿?。?/p>

近期回顧

站在丁府（丁日昌紀(jì)念館）斑駁的石階上，望著廳臺正中央，正在演唱的是潮劇經(jīng)典曲目《京城會》，耳邊傳來若有若無的潮樂，腦海中漸漸浮現(xiàn)的歌詞，輕松脫口而出，跟隨著潮劇曲調(diào)，沉浸其中。

正月初四活動當(dāng)天，幾位可愛的潮劇小演員吸引了我的注意，他們分別扮作《桃花過渡》中的桃花和渡船伯，為大家?guī)砹司熟`動的演出。小桃花們踩著輕盈的臺步，和扮相老態(tài)的小渡船伯們兩兩搭配，一人拿傘，一人拿船槳，仿佛置身于滔滔榕江水的渡船上，稚嫩的童聲合唱將這段潮劇經(jīng)典折子戲推向了高潮。臺下觀眾看到是小孩子的潮劇表演，紛紛駐足停留觀看。演出結(jié)束后，不少觀眾在后臺請求合影留念。

《桃花過渡》潮劇小演員們合照

表演結(jié)束后，我遇到了本次劇目的指導(dǎo)老師黃冬屏，據(jù)她所說，這些小朋友都是來自她所創(chuàng)辦的潮劇工作室，最大的13歲，最小的才6周歲。當(dāng)天候場時，我看到最小的妹妹魏槿然坐在石階上，雖身著戲服但仍有著這個年齡段的天真樂趣。和她聊天我了解到，她和10歲的哥哥魏博然是搭檔，從小在奶奶——潮劇名票黃軟萍的熏陶下，熱愛潮劇傳統(tǒng)文化，兄妹倆都是從5歲開始跟隨老師們學(xué)習(xí)潮劇，接受專業(yè)系統(tǒng)的訓(xùn)練。

潮劇小演員魏槿然

潮劇小演員們?nèi)粘＞毩?xí)基本功

在現(xiàn)場觀看他們表演時，我感慨現(xiàn)在的小孩子能夠沉下心來學(xué)習(xí)潮劇，也像是看到了當(dāng)初那個想要學(xué)習(xí)潮劇的自己。作為一名土生土長的揭陽人，從小跟隨奶奶在鄰居家聽票友唱潮劇，耳濡目染，漸漸也開始喜歡上潮劇，會在鄉(xiāng)村請戲班子時，從開場坐到最后一刻；也會在眾多爺爺奶奶輩票友中學(xué)習(xí)怎么唱好潮劇，到現(xiàn)在還能依稀記得不同情形之下該做的潮劇動作。感慨的同時也不禁惋惜，潮劇也在當(dāng)前的時代洪流中，迎接屬于它的挑戰(zhàn)。

潮劇最早可追溯到宋元時期的南戲，約在明代中期（15世紀(jì)）成型。最早的潮劇戲班被稱為“白字班”，因用潮州方言演唱得名。有趣的是，潮劇并非“閉門造車”——它融合了弋陽腔、昆曲等外來聲腔，又吸收了潮州歌冊、畬族歌謠等本土元素，像極了潮汕人“海納百川”的性格。清朝時期，潮汕商幫的崛起讓潮劇迎來爆發(fā)期，紅頭船不僅載著茶葉瓷器下南洋，也載著潮劇戲班漂洋過海。潮劇在華僑人中也被稱作“鄉(xiāng)音”。

到近現(xiàn)代，潮劇（做大戲）作為答謝神明的經(jīng)典環(huán)節(jié)，不斷融入潮汕人民的生活中——城市的文化廣場上有潮劇愛好者自發(fā)組織的戶外潮劇KTV；在老街的店鋪中，店主會照舊用一段收音機(jī)里的潮劇開啟一天的老城生活；在鄉(xiāng)村的老年人活動中心，樂器行家和潮劇票友用三弦的節(jié)奏演繹潮劇曲目。

潮劇經(jīng)典劇目《京城會》

作為一名潮劇愛好者，近年來我也在持續(xù)關(guān)注潮劇的發(fā)展變化。我了解到揭陽的潮劇團(tuán)已經(jīng)解散，目前作為本市的潮劇傳承中心，進(jìn)行潮劇研究指導(dǎo)和下鄉(xiāng)活動表演，盡可能地找尋合適的方式推動潮劇文化的發(fā)展。

我走訪了不少參與演出的潮劇老師，得知目前的潮劇文化并沒有想象中那般興盛。疫情期間，由于各個村的敬拜神明活動取消，戲班子失去了大部分的收入來源。久而久之，不少戲班子解散，潮劇演員迎來下崗潮。有的演員選擇到其他戲班繼續(xù)表演，有的則選擇退居幕后，成立工作室為潮劇愛好者教授專業(yè)知識。此次新春演出大部分的演員都來自民間的潮劇工作室，都是熱愛潮劇文化的票友們，自發(fā)組織和學(xué)習(xí)潮劇文化。盡管如此，目前潮劇演員在年齡上出現(xiàn)了斷層，缺乏青年力量的支撐。

潮劇名角黃曉佳老師則曾表示過：“一場大戲下來，我能看到的大部分觀眾，都是白發(fā)蒼蒼戴著老花鏡的老人，潮劇的觀眾也出現(xiàn)了一定的（年齡）斷層?！?怎樣去推動潮劇文化的創(chuàng)新，吸引更多年輕人的加入，是目前潮劇發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。

城隍廟大戲的觀眾大多是老年人

本次潮劇文旅生活周，由揭陽市文化廣電旅游體育局牽頭舉辦、文化落腳青年組執(zhí)行，旨在通過新春市集的共創(chuàng)形式，吸引游客感受潮劇文化和潮汕文化。文化落腳青年組，作為揭陽在地非營利性文化保護(hù)組織，自2022年底，開始致力于潮汕在地文化保護(hù)和重要傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)宣發(fā)。通過受眾對這次活動的反饋，我意識到，在地青年文化組織可以成為推動潮劇文化前進(jìn)發(fā)展的重要力量。

揭陽市首屆潮劇文旅生活周

市集

文創(chuàng)產(chǎn)品

近幾年，伴隨著潮汕游神、英歌舞、青獅等傳統(tǒng)文化在多個平臺上的爆火，也讓更多人認(rèn)識到潮汕。潮劇也在這場傳統(tǒng)文化的傳播中，用創(chuàng)新的形式吸引更多新力量的注入。目前，雖然不乏潮劇工作室為熱愛潮劇的票友提供學(xué)習(xí)的機(jī)會和平臺，且出現(xiàn)了一些與文旅相結(jié)合的潮劇文化展演雛形，但潮劇在發(fā)展道路上始終缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃。

在走訪中，多位潮劇演員都提到，要有正確的規(guī)劃導(dǎo)向，學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀戲劇的發(fā)展方式，比如泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，集中展示泉州非遺項目，包括南音、梨園戲、木偶戲等，通過圖文、影像、互動體驗等方式進(jìn)行戲劇科普；再芬黃梅公館，每周固定演出經(jīng)典折子戲（如《女駙馬》《天仙配》），演出前有導(dǎo)賞講解，并開放后臺參觀。潮劇可通過開創(chuàng)潮劇文化博物館，科普潮劇歷史知識，講述潮劇發(fā)展之路，充分展現(xiàn)生旦凈丑、唱念做打，讓觀眾感受潮劇之美，同時作為新的傳承平臺，提供更多優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)機(jī)會，推動潮劇的創(chuàng)新發(fā)展。

正如黃曉佳老師所說:“每個演員在臺上都有自己的角色，生旦凈丑各有不同。我們的人生也是一樣，每個人都有屬于自己的角色，都是戲里的一部分。潮劇源于生活，而高于生活，更應(yīng)該讓戲曲回歸生活，做到人生如戲，戲如人生?！?/p>

（文/吉吉 文化落腳青年組成員；供圖/文化落腳青年組）

本周主題推薦

書｜《潮音曼舞動京華：姚璇秋傳》

由作家黃劍豐撰寫，通過豐富的史料與翔實的采訪，真實再現(xiàn)了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目潮劇代表性傳承人、著名潮劇表演藝術(shù)家姚璇秋對潮劇藝術(shù)孜孜以求、不斷創(chuàng)新的精神。本書不僅是對姚璇秋璀璨人生的全面回顧，也是一部潮劇發(fā)展史的重要記錄，讓讀者得以透視潮劇在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新，感受這一傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在新時代煥發(fā)的勃勃生機(jī)。

書｜《潮劇與潮樂》

《潮劇與潮樂》是“嶺南文化書系”之“潮汕文化叢書”中的一冊，由戲劇專家陳韓星撰寫，系統(tǒng)介紹潮劇與潮樂的歷史、藝術(shù)特色及文化影響。

影｜《百年粵韻》

《百年粵韻》是一部講述粵劇百年發(fā)展歷程的紀(jì)錄片，粵劇自明清時期在佛山萌芽，經(jīng)歷了數(shù)百年的積淀，最終發(fā)展成為具有深厚嶺南文化特色的戲曲藝術(shù)。20世紀(jì)初，佛山平洲的“樂群英”童子班開啟了系統(tǒng)化的粵劇教學(xué)模式，培養(yǎng)了無數(shù)粵劇人才，被譽(yù)為“粵劇搖籃”。如今，粵劇在新時代煥發(fā)新生，佛山桂城等地積極推動“粵劇進(jìn)校園”和粵劇藝術(shù)節(jié)等文化活動，從而增強(qiáng)年輕一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

影｜《老鵝洪妙》

這是一部聚焦潮劇表演藝術(shù)家洪妙的紀(jì)錄片，是《潮劇·大家》系列的第三部，影片通過大量歷史照片、影像資料及情景再現(xiàn)的手法，講述了洪妙從童年學(xué)藝、輾轉(zhuǎn)各地謀生，到最終成為潮劇名家的跌宕人生。洪妙是潮劇界的代表性人物，擅長老旦、女丑行當(dāng)，以獨(dú)特的“洪腔”蜚聲海內(nèi)外，塑造了《辯本》《包公會李后》等經(jīng)典舞臺形象。

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