在各地的教堂墻面上，都畫(huà)有不同的宗教故事壁畫(huà)，很多壁畫(huà)在西方繪畫(huà)史上占有著極重要的地位，位于意大利的斯克羅威尼禮拜堂便是這其中的代表作之一。這座禮拜堂以其濕壁畫(huà)而聞名，由被譽(yù)為“歐洲繪畫(huà)之父”、"西方繪畫(huà)之父"的喬托·迪·邦多納繪制而成。

作為意大利文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)創(chuàng)者之一的喬托，創(chuàng)作了許多宗教壁畫(huà)，他的創(chuàng)作風(fēng)格打破了拜占庭藝術(shù)繪畫(huà)的僵硬畫(huà)風(fēng)。

有歷史學(xué)家認(rèn)為，喬托是第一位試圖畫(huà)出有透視感和深度空間的畫(huà)家，在他的作品中可以明顯地看出他對(duì)于畫(huà)作中真實(shí)空間的努力表達(dá)，有些壁畫(huà)甚至還與教堂內(nèi)部的實(shí)際情況結(jié)合，通過(guò)透視感來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖。

他將作品融入到實(shí)體空間的創(chuàng)作手法，不僅在當(dāng)時(shí)受到人們的認(rèn)可和贊揚(yáng)，這種影響力甚至對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作仍然有所啟發(fā)。

1981年在古巴曼薩尼約出生的青年藝術(shù)家亞歷杭德羅·坎平斯（Alejandro Campins）就對(duì)喬托的作品非常感興趣。他在意大利圣米那諾的展覽《公共宣言》中所創(chuàng)作的壁畫(huà)作品令人印象深刻?？财剿沟淖髌吩噲D引起人們對(duì)景觀的關(guān)注，在他的早期作品中，他探討了建筑和景觀兩者之間的相互關(guān)系，而近期他的創(chuàng)作是由更多的“流離失所”和人文關(guān)懷構(gòu)成。

坎平斯13歲就開(kāi)始了藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)，“我記得在我開(kāi)始學(xué)習(xí)之前，我畫(huà)了很多東西，但我并不喜歡和任何老師在一起畫(huà)，因?yàn)槲也幌氡桓嬷獞?yīng)該怎樣去畫(huà)畫(huà)。后來(lái), 當(dāng)我意識(shí)到接受藝術(shù)教育的重要性，再加上父母的原因，我決定去學(xué)習(xí)繪畫(huà)，這一做就做了十年?！?p>

常青畫(huà)廊北京空間正在展出的作品，展示了藝術(shù)家近期由布面攝影轉(zhuǎn)換到傳統(tǒng)媒介——木材上所進(jìn)行的系列創(chuàng)作。

坎平斯繪出了他在不同國(guó)家，如荷蘭、意大利、德國(guó)、法國(guó)、西班牙和瑞士搜尋發(fā)現(xiàn)的在二戰(zhàn)及冷戰(zhàn)時(shí)期建造的一系列碉堡。

歐洲的城市或鄉(xiāng)村景觀的一片和諧中所具有的建筑類(lèi)型學(xué)，是尤為殘忍、荒謬的，它打破了對(duì)“構(gòu)建物”和“自然”的定義的共識(shí)。

“碉堡就像大教堂，是戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念地。它是一個(gè)時(shí)代的軍事力量及武力之無(wú)能的標(biāo)志。它是關(guān)于抵抗和存活的工程，出發(fā)點(diǎn)是關(guān)于死亡的絕對(duì)邏輯和對(duì)其的深刻恐懼。它是仍未走遠(yuǎn)的歷史的內(nèi)核，提醒著人們不能、或不應(yīng)該忘記過(guò)往，也許因?yàn)槲覀冎溃好篮煤涂植劳鶗?huì)不時(shí)重復(fù)。”

當(dāng)超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景進(jìn)入到了白盒子，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念地再次出現(xiàn)在眼前，你還看到了什么？YT和坎平斯聊了聊有關(guān)他創(chuàng)作的經(jīng)歷與想法。

YT：你在展覽的介紹中提到意大利文藝復(fù)興時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者——喬托·迪·邦多納對(duì)你有著很大的影響。為什么對(duì)喬托·迪·邦多納的作品如此感興趣，他又是如何影響著你的創(chuàng)作？

亞歷杭德羅·坎平斯：我對(duì)喬托的作品很感興趣，是因?yàn)樗軌虬炎约旱淖髌啡谌氲綄?shí)體空間里，意大利文藝復(fù)興的其他專(zhuān)家也是如此。喬托有趣的是將景觀和建筑融合，并形成了一個(gè)偉大的舞臺(tái)，這個(gè)舞臺(tái)需要戲劇化的故事，這是直到那時(shí)才納入的代表性。

YT：你在圣吉米那諾的展覽上創(chuàng)作的這幅壁畫(huà)，是你第一次繪制壁畫(huà)嗎？這種經(jīng)歷是否給了你更多的靈感又或是不同的創(chuàng)作角度？

亞歷杭德羅·坎平斯：當(dāng)然，我把這次的作品稱(chēng)為壁畫(huà)項(xiàng)目。制作壁畫(huà)的墻需要時(shí)間和具體的要求來(lái)準(zhǔn)備。這件作品本來(lái)是需要在三個(gè)月內(nèi)完成的，為了進(jìn)行這項(xiàng)工作，都沒(méi)有足夠的時(shí)間繪畫(huà)，實(shí)施這一項(xiàng)目還是非常有壓力的。

一般情況下，當(dāng)我做個(gè)展的時(shí)候，我會(huì)盡量根據(jù)實(shí)地空間去做作品。這次也算是一次古老的藝術(shù)實(shí)踐，讓我很感興趣。做這件作品對(duì)我來(lái)說(shuō)很有挑戰(zhàn)性，因?yàn)樗粌H是基于空間的繪畫(huà)，也同時(shí)是在把一個(gè)空間變成一件作品。我希望我可以在任何地方做這種永久項(xiàng)目，按照壁畫(huà)所需的所有步驟。

YT：壁畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程和畫(huà)布上的創(chuàng)作過(guò)程有什么區(qū)別？

亞歷杭德羅·坎平斯：有許多不同。從準(zhǔn)備完全不同的繪畫(huà)表層開(kāi)始，到壁畫(huà)顏料的化學(xué)成分不同，會(huì)導(dǎo)致顯現(xiàn)出來(lái)的顏色也不同。在壁畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)家與作品之間的實(shí)體關(guān)系要求更高。在畫(huà)布上作畫(huà)，人們通常會(huì)有更多的控制，錯(cuò)誤可以被糾正。在壁畫(huà)中，不能有錯(cuò)誤的余地。重要的是，當(dāng)你在畫(huà)布上畫(huà)畫(huà)時(shí)，你會(huì)在干燥的表面上作畫(huà)，而壁畫(huà)，需要在濕潤(rùn)的表面完成。

YT：你的作品《Hipnotizador-沉睡系列》, 給人一種超現(xiàn)實(shí)的假象，你畫(huà)的物體從背景中跳脫出來(lái)。但你說(shuō)過(guò): “我畫(huà)的都是自己曾經(jīng)拍過(guò)照或者去過(guò)的地方”，很好奇你的照片是什么樣子，你能介紹一下你的創(chuàng)作過(guò)程嗎？

亞歷杭德羅·坎平斯：我的照片證明了我去過(guò)的地方。冬眠系列的風(fēng)景本身是超現(xiàn)實(shí)的，這也是我最喜歡它們的地方。對(duì)我來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)在這些地方很重要，因?yàn)檫@是一種對(duì)自然、歷史和現(xiàn)象有實(shí)際了解的方式。當(dāng)我把這些地方生成圖像時(shí)，接觸這個(gè)特定的地方所帶來(lái)的感知是一種有效的獲取知識(shí)的方式，在這樣的經(jīng)歷中會(huì)有我能獲取的內(nèi)容。最后出來(lái)的繪畫(huà)，便是與那次經(jīng)歷所相呼應(yīng)的內(nèi)容。

YT：在北京的展覽中，我們可以看到你描繪二戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)期間掩體的一系列作品，你為什么會(huì)注意到這些掩體呢？

亞歷杭德羅·坎平斯：我對(duì)那些帶有強(qiáng)烈歷史情感的地方，以及文化和意識(shí)形態(tài)是如何改變地方景觀而感興趣。關(guān)于掩體，是他們的建筑形式引起了我的注意；它們看起來(lái)就像在景色里冬眠的怪物，好像它們所做的一切都可能再次發(fā)生。

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