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血腥瑪麗:都鐸王朝第一位女性統(tǒng)治者
1516年2月18日,也是一個星期一。在英國的格林威治,亨利八世的第一個女兒瑪麗·都鐸(瑪麗一世)誕生了。成年后的她試圖將英格蘭送回天主教會,并通過與西班牙哈布斯堡王子結(jié)婚來激起叛亂。但她最為人所知的是因為異端邪說而焚燒了近300名英國新教徒,這使她獲得了“血腥瑪麗”的綽號。

瑪麗·都鐸出生于1516年2月18日。她是亨利八世和他的王后阿拉貢的凱瑟琳的第五個孩子,卻是唯一 一個沒有夭折的孩子。
6歲時,她與西班牙國王和神圣羅馬帝國皇帝查理五世訂婚。三年后,查理取消了婚約,但與她終身都是盟友。亨利拼命想要一個兒子作為繼承人,并尋求羅馬教皇的許可,以結(jié)束他的婚姻。教皇革利免七世拒絕批準(zhǔn),亨利宣布不服從教皇的權(quán)威,聲稱英格蘭國王應(yīng)該是其教會的唯一領(lǐng)導(dǎo)人。
1533年,亨利八世與安妮·博林結(jié)婚,后者給他生了一個女兒,未來的伊麗莎白一世。瑪麗被她的家庭趕了出去,被迫與她尚為嬰兒的同父異母的妹妹一起居住。1536年,阿拉貢的凱瑟琳在劍橋郡的城堡去世,安妮·博林被指控叛國并被處決,瑪麗被迫否認(rèn)教皇的權(quán)威和她自己的合法性。
亨利在1547年去世前已經(jīng)結(jié)婚四次。他與第三任妻子簡·西摩生下了兒子,得到了他渴望的男性繼承人,就是后來的愛德華六世。在亨利去世后,正式的繼承順序是愛德華,其次是瑪麗,然后是伊麗莎白。

1553年7月10日,瑪麗作為繼位者,她在支持者的簇?fù)硐麻_進倫敦,走上權(quán)力的巔峰,在她心里,這是上帝對她二十年不公命運和虔誠信仰的報償。這場政治事件的最大受害者是她可憐的外甥女格雷郡主——一位年僅17歲的少女。她先是被關(guān)進倫敦塔,后被秘密處死,在位僅九天,史稱“九日女王”。諾森伯蘭和他的支持者也走上了斷臺頭?,旣惖慕y(tǒng)治以一場血腥的政治沖突拉開了序幕。
都鐸王朝第四任君主
瑪麗統(tǒng)治了僅僅5年就死于胃癌。但是她完美地結(jié)合了都鐸家族鋼鐵般的堅強意志,以及她的西班牙母親傳承給她的虔誠的天主教信仰。盡管她的父親和弟弟給她施加了巨大的壓力,但她始終拒絕放棄自己的信仰,并相信帶領(lǐng)英格蘭恢復(fù)傳統(tǒng)宗教信仰是她的使命。她剛一登基,所有新教主教,包括胡珀、里德利和克蘭默等都被撤職,取而代之的是亨利八世在位期間“信仰天主教的”主教——這些人之前都已經(jīng)在監(jiān)牢里受盡了苦楚。
瑪麗讓英格蘭回歸羅馬教皇統(tǒng)治的舉動沒有遭到激烈的反對,其原因也在于財產(chǎn)。她也很好地繼承了都鐸王室的務(wù)實精神,所以實施新政時同意人們不必將修道院土地歸還給教會。加上16世紀(jì)中葉新教主義信仰在英格蘭根基尚淺,所以讓國家恢復(fù)原來的羅馬天主教信仰一事,沒有遇到什么波折就實現(xiàn)了。這一年的晚些時候,瑪麗的表親、教皇的使節(jié)樞機主教波爾,結(jié)束了多年來流亡羅馬的生活,回到英格蘭,廢除了亨利的宗教改革運動。波爾成為坎特伯雷大主教。
1554年,瑪麗決定與她表兄查理五世的兒子結(jié)婚,她的這位表侄當(dāng)時是王子身份,后來成為西班牙的國王腓力二世(Philip Ⅱ)。她的這個決定引起了議會、樞密院乃至整個國家的激烈反對。不過她已經(jīng)下定決心了,因為西班牙的一切都讓她不由自主地心生敬意。當(dāng)西班牙大使雷納(Renard)提議她嫁給腓力時,她甚至都沒見過對方,就不由自主地陷入興奮與欣喜之中,立刻鄭重地承諾她不會嫁給任何別的人。詩人之子托馬斯·懷亞特爵士領(lǐng)導(dǎo)了幾場暴動和叛亂,他的目的是將伊麗莎白公主送上王位。


“血腥瑪麗”與殉道者
在基督教世界大部分地區(qū),女性都是以攝政的身份統(tǒng)治國家的,但是在不列顛群島,她們自己就是女王。英格蘭的獨特之處在于有三位女王—如果我們把1553年7月在位僅九天的簡女王,又稱簡·格雷女士(Lady Jane Grey),也算進來的話—先后登上王位,半個世紀(jì)都是女性在統(tǒng)治?,旣悺ざ艰I在位時,新教徒很喜歡攻擊女性掌權(quán),因為她徹底終止了他們的宗教實驗。
當(dāng)腓力二世來到倫敦時,不僅讓英格蘭徹底回到原先的宗教,而且所有拒絕服從的人都被視作異教徒,遭到迫害。樞機主教波爾設(shè)立了一個委員會,調(diào)查異端邪說,很快,愛德華時期的所有主教都相繼被判處火刑。第一個被燒死的是圣保羅大教堂的教士約翰·羅杰斯(John Rogers),他因協(xié)助完成克蘭默主持的《圣經(jīng)》翻譯工作而聞名于世。在他之后,格洛斯特主教胡珀也被處決。胡珀的信仰讓他拒絕穿上主教法衣,因為那不是古時候的先賢圣徒的做法。他穿著白色的長衣,被帶到史密斯菲爾德,綁在一根柱子上,柴火在他身邊堆了起來,最后只剩下上半身露出來。火焰慢慢吞噬了他,但是他始終沒有發(fā)出一聲叫喊。

他確實說對了。在那之后的3年里,又有300名殉道者被處死。直到瑪麗政府大規(guī)模迫害殉道者之前,新教主義信仰事實上一直都只在極為有限的小部分地區(qū)流傳。但是,受文藝復(fù)興的文明精神的影響,相比于中世紀(jì),火刑在瑪麗統(tǒng)治時期更容易引起民眾心理上的嚴(yán)重不適,因為他們都能看到它給人帶來多么慘烈的痛苦。而且,對異教徒的迫害基本上是由于西班牙方面的影響;自從女王結(jié)婚之后,整個國家就籠罩在西班牙的陰影下。西班牙宗教裁判所(Spanish Inquisition)已經(jīng)令西班牙飽受詬病,后來出版的《??怂寡车勒呙洝芬粫?,對之也有所描寫。瑪麗的迫害在促使英格蘭人改信新教方面起到的作用,超過了所有新教牧師所做的全部努力。女王本人也因此被人稱為“血腥瑪麗”。
克蘭默不久之后也在火刑場上迎來自己的死亡。這位曾經(jīng)的大主教一直以來身體都比較弱,雖然擁有極高的文學(xué)天賦,但性格卻并不強韌堅定,如今更已垂垂老矣。在被關(guān)押了5 個月之后,他的精神就崩潰了。他同意放棄自己先前的宗教主張,聽從樞機主教波爾的建議,在各種認(rèn)罪文書上簽了字。這些文書把他描述成自亨利八世時期起在這個國家流傳的一切罪惡的制造者。但克蘭默是宗教改革運動的主要設(shè)計師之一,是新教教派的重要人物,所以樞機主教波爾和女王瑪麗要求他正式地、公開地聲明改變他的新教立場。按他們的安排,他將會在牛津的圣瑪麗教堂(St Mary’s Church)當(dāng)眾做出這項聲明。
但令人吃驚的是,站在布道壇上的克蘭默突然顯示出前所未有的勇氣,沒有人想到過他竟會如此勇敢。他用堅定的聲音批判教皇是反基督的惡徒,批判教皇堅持的教義信條不是真理,乃是謬論。他還沒講完,惱羞成怒的天主教徒就將他拖下布道壇,匆匆地綁到外面的火刑柱上。但即便到了這個時候,他依然用自己的智計打擊了對手。克蘭默將自己的右手伸進火里,大聲地說:“就是這只沒用的手,寫下了謊言和放棄信仰的聲明,它應(yīng)該先被燒掉。”
盡管人們普遍認(rèn)為當(dāng)時會有那么多人被判處火刑,主要是由于瑪麗女王受到了西班牙顧問的影響,但事實上瑪麗本人也從火刑中獲得巨大的滿足。她的身體一直不是很強健,而且常常胃口
很差,但是每次有人被執(zhí)行火刑之后,她當(dāng)天晚上都會吃得比平常豐盛。從迫害異教徒中獲得精神上的滿足,是她少有的幾種放松情緒的方式之一。腓力與瑪麗結(jié)婚后不久就回到了他自己的王國,只有在需要軍費支持他與法國開戰(zhàn)時,他才會偶爾回到英格蘭,見見他的妻子。
法國瓦盧瓦王室(Valois)的亨利二世(Henry Ⅱ)和哈布斯堡王室的亨利五世之間的敵對呈現(xiàn)出各種令人驚詫的手段和形式。其中之一就是腓力強迫瑪麗向法國宣戰(zhàn),英格蘭的軍隊也參與了進攻法國的戰(zhàn)爭,并在圣昆廷戰(zhàn)役(Battle of St Quentin)中贏得了勝利。但是瑪麗不管做什么事,最后的結(jié)局都慘不忍睹,這次也不例外。公元1558年,法國的最高統(tǒng)帥發(fā)動了一場針鋒相對的報復(fù)行動,襲擊了英格蘭在法國的最后一塊領(lǐng)地——港口兼貨物轉(zhuǎn)運重鎮(zhèn)加來。盡管加來的總督反復(fù)強調(diào)他沒有足夠的食物和士兵保衛(wèi)這座城鎮(zhèn),但瑪麗政府還是沒有充分認(rèn)識到形勢之危急。

與此同時,信使們飛速地打馬跑去哈特菲爾德。25歲的伊麗莎白就住在那里。他們知道既然她的姐姐沒有子息,那么她就是下一任女王。當(dāng)信使們抵達伊麗莎白的住所時,博聞強識的伊麗莎白正坐在一棵橡樹下讀古典著作,他們歡呼著擁立她為新任女王。片刻之后,她用拉丁語緩緩地說道:“這是上帝的安排,在我等凡人眼中如此不可思議。”時人紛紛議論說,無論如何,讀書的女王總好過燒書的女王。事實證明他們的想法是對的。
參考:
1.《英國人的故事》II 中信出版集團·新思文化,2018年4月
2.《企鵝歐洲史·競逐權(quán)力》中信出版集團·新思文化,2018年12月
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