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巖間端口：一周城市生活

王越洲王彥鈞靜雯

2025-01-10 16:53

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南京雞籠山不僅有著作為市中心公園以現(xiàn)代設(shè)施營(yíng)造 “自然感” 的一面，更有著作為科技和軍事基礎(chǔ)設(shè)施載體的悠久歷史。

坐落于雞籠山的北丘當(dāng)代美術(shù)館在2022年發(fā)起了“藝術(shù)與地理”年度展覽，委任策展人以年為周期進(jìn)行主題策展。2024年12開(kāi)幕的第二期展覽《巖間寄存，虛空的顯影》由龍星如與賀子珂聯(lián)合策劃，呈現(xiàn)了20位國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家圍繞基礎(chǔ)設(shè)施、科幻與地質(zhì)/環(huán)境有關(guān)的重要作品和最新創(chuàng)作，和研究型項(xiàng)目“云下貴州”所創(chuàng)作的全新作品。

展覽以獨(dú)特視角，基于巖石這一媒介，將北極閣與全球的山系和基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)相連接，詩(shī)意地探討了人、自然與技術(shù)在地質(zhì)變化和技術(shù)基建摩擦處的重新匯聚。本期回顧是關(guān)于本次展覽的展評(píng)。

（本期主持：王越洲）

近期回顧

不同于詩(shī)中古樸飄逸的“雞籠云樹(shù)”“憑虛遠(yuǎn)眺”，今天的南京雞籠山（北極閣公園）上樓閣更迭，花木豐茂而整齊，穿制服的園丁、水管和電纜、信號(hào)塔和監(jiān)控?cái)z像頭、模擬山體坡度的酒吧……顯示出其作為高樓籠罩下的市中心公園，以現(xiàn)代設(shè)施營(yíng)造“自然感”的努力。但如果留意仿古屋頂和塑料花叢遮蔽的排風(fēng)孔、黛瓦圍墻中的天線、假石裝點(diǎn)為“北極巖”的防空洞乘涼點(diǎn)，便可追蹤到它作為科技和軍事基礎(chǔ)設(shè)施載體的另一重歷史。健身的老人傳言“這個(gè)山底下早都挖空了，防空洞深得不得了”。

自六朝以來(lái)，雞籠山就作為都城以北的制高點(diǎn)發(fā)揮著天象觀測(cè)和軍事陣地的作用，林苑、廟宇、要塞、觀象臺(tái)幾經(jīng)興衰。至近代，遺跡上堆疊起現(xiàn)代化的氣象臺(tái)、碉堡和防空洞，水泥和電力開(kāi)始深入曾經(jīng)巋然的山體內(nèi)部。如今城區(qū)內(nèi)區(qū)區(qū)海拔60米的山丘觀測(cè)功能已十分有限，北極閣更多是作為接收、分析、播報(bào)氣象數(shù)據(jù)的樞紐，接入無(wú)處不在的信息、能源網(wǎng)絡(luò)中。掩映著的電力和通訊管網(wǎng)，在公園和景區(qū)之外為山中寂靜運(yùn)轉(zhuǎn)的設(shè)施而搭建，并通過(guò)設(shè)備、人員的調(diào)度和能耗，持續(xù)改變著周邊山林細(xì)微的氣候生態(tài)。

北丘當(dāng)代美術(shù)館正是以昔日的人防掩體空間為基礎(chǔ)改建而來(lái)，如同一塊山巖間向外界敞開(kāi)的插槽。正在展出的展覽“巖間寄存，虛空的顯影”（Rock Host, Infrastructuring the Void）則像為其裝上端口，將家門(mén)口的小丘接入了整個(gè)星球連綿山系和基礎(chǔ)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)中。

作為“藝術(shù)與地理”系列的第二期，展覽生成于策展人龍星如與賀子珂自2021年發(fā)起的、圍繞貴州科技基礎(chǔ)設(shè)施的集體走訪和研究項(xiàng)目“云下貴州”。中國(guó)西南的喀斯特山地適配于新型科技基礎(chǔ)設(shè)施的建造條件，令偏居一隅的山地省份迅速崛起為科幻般的“中國(guó)數(shù)谷”，也即“云上貴州”等云端數(shù)據(jù)在現(xiàn)實(shí)空間的物質(zhì)載體。

但展覽并非對(duì)項(xiàng)目歷程和貴州經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)呈現(xiàn)，亦非對(duì)全球最新基礎(chǔ)設(shè)施奇景和弊端解決方案的呼吁，更像是基于巖石這一靈感媒介，詩(shī)意地匯集起世界各地在地質(zhì)變化和技術(shù)基建摩擦處探索人、自然、技術(shù)之重新匯聚的敘事。古老的巖體寄存了地質(zhì)與數(shù)據(jù)的記憶、形塑著不同敘事下的體驗(yàn)?！疤摽盏娘@影”通向常被用作隱秘容器（基建設(shè)施或神秘遺跡）的巖間孔隙（如貴州遍布的溶洞），也指向以動(dòng)態(tài)影像為主的作品形態(tài)。

丹尼斯·德·貝爾的形如服務(wù)器柜的裝置作品《山中要塞》提醒人們，洞穴、地堡和礦山是建造數(shù)據(jù)中心時(shí)常會(huì)利用的三種現(xiàn)有場(chǎng)所。策展人和設(shè)計(jì)師順延著美術(shù)館從掩體前身繼承而來(lái)的傾斜屋頂、裸露水泥和金屬管線，采用了鋼管、鏈條、金屬網(wǎng)隔斷等常用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的可回收材料來(lái)重構(gòu)展廳，將投影儀、顯示器布置其間，在北極閣的人工洞穴內(nèi)搭建起一座功能不明、尚未完工或已遭廢棄的“虛空基建”（策展人語(yǔ)）?；蛟S這是一座考察基礎(chǔ)建設(shè)形態(tài)本身的模型，又或是如揚(yáng)·扎拉謝維奇所言，將人類(lèi)世時(shí)代的山體乃至地球本身視作一臺(tái)緩慢運(yùn)作的“地層學(xué)”機(jī)器。

丹尼斯·德·貝爾，《山中要塞》，2022

并無(wú)炫目的可視化圖表和新媒體裝置，影片和句子們只是浮動(dòng)在殘留著熬夜氣息的空蕩展廳內(nèi)，用空心磚固定幕布下沿，呈現(xiàn)出一名監(jiān)控室保安深入地層般遲緩、深邃的安寧?？萍颊撌霰黄毡榫幙椷M(jìn)詩(shī)化的自白，連幽默感都顯得冷峻，比如插在冰面中被氣壓吹響的豎笛，泰佳·布萊恩用月相、燭火、室內(nèi)植物姿態(tài)控制開(kāi)關(guān)的路由器《輻射-軌道》（實(shí)則只展出了外觀模型）。

泰佳·布萊恩，《輻射-軌道》，2016

隱身荒野為人類(lèi)服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施總是為周遭環(huán)境帶來(lái)復(fù)雜的影響，卻不是簡(jiǎn)單的“恢復(fù)綠色”所能概括的“治愈”。入口的監(jiān)控器持續(xù)播放著瑞士風(fēng)景中的格里姆塞爾軍事要塞的監(jiān)控畫(huà)面（《退隱！不息的風(fēng)景》）。計(jì)算宇宙模型的計(jì)算機(jī)散發(fā)出熱量，滋養(yǎng)著箱中的蚯蚓們?yōu)橥寥朗┓剩ā哆\(yùn)算堆肥》）。橫斷山脈的白海螺與廢礦區(qū)（《當(dāng)特提斯海向西退卻，留下殘響》）、喜馬拉雅山丟失的核裝置與楠達(dá)德維峰的通信（《靜態(tài)山脈》）、水電站破碎的魚(yú)類(lèi)棲息地（《失落的水域》）……莫妮卡·烏西娜·耶格的《液態(tài)時(shí)間》追蹤沙這一運(yùn)用廣泛的自然資源，以縱向運(yùn)動(dòng)的多媒體拼貼畫(huà)沉降出山脈、城市、流沙、洞穴、暗河地層內(nèi)糾纏互動(dòng)的物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)和液態(tài)時(shí)間。

薩爾瓦托爾·維塔萊，《退隱！不息的風(fēng)景》，2020

瑪麗娜·奧特羅·韋爾齊耶，《運(yùn)算堆肥》，2023

陳蕭伊，《當(dāng)特提斯海向西退卻，留下殘響》，2022

西馬里·辛格·索因，《靜態(tài)山脈》，2022

巴德?tīng)?薩巴赫，《失落的水域》，2022

莫妮卡·烏西娜·耶格，《液態(tài)的時(shí)間》，2022

接近天窗的中心區(qū)域，兩朵影像中的小白云日趨接近?！度祟?lèi)云朵》將收集的人類(lèi)呼吸液化、裝入云霧發(fā)生器中，通過(guò)大型氣象氣球送上天空，抵達(dá)合適的大氣條件時(shí)就會(huì)重新汽化為一團(tuán)云霧。作品的材質(zhì)被標(biāo)注為“呼吸，熱，天氣”。作品《疑云》中，幽靈般的團(tuán)狀物在谷歌tensorflow公開(kāi)數(shù)據(jù)集中的語(yǔ)音內(nèi)容刺激下變換著形狀，被投射在真實(shí)山巖前的玻璃上。

菲利普斯·斯坦尼斯拉夫斯基，《人類(lèi)云朵》，2022

羅爽，《疑云》，2023

直接有關(guān)“云下貴州”的三件作品則被放置在展廳右側(cè)的展廊，它們大都回避了大眾媒體中對(duì)FAST射電望遠(yuǎn)鏡、溶洞基站、華為小鎮(zhèn)、喀斯特地貌、少數(shù)民族習(xí)俗的奇觀迷戀，反而提供了本次展覽中不多見(jiàn)的人類(lèi)社會(huì)群像。游牧水土資源部收集了大數(shù)據(jù)基建給人和土地帶來(lái)的變化：三線遺址、重新安置的村民、洞中的數(shù)據(jù)中心和“中國(guó)數(shù)谷”科技廣場(chǎng)（《風(fēng)物緩存》）。周滔背對(duì)數(shù)據(jù)中心本身，以游動(dòng)的水平運(yùn)鏡拍攝周邊的小孩、老人、工人與地景之間的關(guān)聯(lián)，輕觸著自然中隱匿的技術(shù)痕跡（《大數(shù)據(jù)之軸》）。

游牧水土資源部（NDOI），《風(fēng)物緩存》，2019-2021

周滔，《?數(shù)據(jù)之軸》，2023，作品由地形實(shí)踐工作室和維他命藝術(shù)空間出品，M Art Foundation聯(lián)合制作，圖?由藝術(shù)家和維他命藝術(shù)空間惠允

從美術(shù)館一角伸入山體內(nèi)部的隧道展廳中，呈現(xiàn)了貌似很不“新媒體”的聲音裝置作品《偶遇的碎片》。石質(zhì)聯(lián)盟將紫金山溪谷中采集的巖片在竹架上組裝為一座石琴，邀請(qǐng)觀眾以日常物件制作的琴槌去敲擊石片，與礦物中亙古的頻率相遇、共振。隧道盡頭的金屬樓梯下，一面液晶顯示屏在晦暗中播放著杜若和張文心的影像作品《倒轉(zhuǎn)之丘 #1 關(guān)于對(duì)空泄之域的斂集，或者生命的軀體之恥》。冬季管道中運(yùn)轉(zhuǎn)的噪聲尤為洶涌，令配樂(lè)和旁白顯隱如咒語(yǔ)，身披金光的女性穿行在天坑、暗河、溶洞、玄牝之門(mén)般的正負(fù)疊套中。遮蔽的應(yīng)急門(mén)外，便是山崖斷面與酒吧后墻夾成的內(nèi)部峽谷。

石質(zhì)聯(lián)盟，《偶遇的碎片》，2024

杜若&張文心，《倒轉(zhuǎn)之丘 #1 關(guān)于對(duì)空泄之域的斂集，或者生命的軀體之恥》，2024

當(dāng)進(jìn)入巖石深處層層壓縮的浩瀚時(shí)間里，人類(lèi)世紀(jì)渺小如一瞬，神話與機(jī)器激發(fā)出一種萬(wàn)物有靈的激情。展覽中相伴的亦包括安第斯山原住民的繩結(jié)、雪山的女神、道家的洞天、雞籠山的虛空……行至此處，正適合回望展覽起點(diǎn)處引用的苗族古歌：

扒山扒嶺的，不算生最早；鉆山潛水的，年紀(jì)不算老。哪個(gè)生最早？哪個(gè)算最老？云霧生最早，云霧算最老。

——苗族古歌：開(kāi)天辟地歌

（文/王彥鈞常駐南京、策展人、散步的人，圖/北丘當(dāng)代美術(shù)館）

本周主題推薦

展｜巖間寄存：虛空的顯影

詳情請(qǐng)關(guān)注北丘美術(shù)館微信公眾號(hào)

https://mp.weixin.qq.com/s/iyk6hkb103OryhAaJL4_SQ

書(shū)｜《云下貴州出版物》

詳情請(qǐng)關(guān)注北京媒介小組微信公眾號(hào)

https://mp.weixin.qq.com/s/D6pog02_agBpZ-Qwke-hDw

書(shū)｜《讀懂巖石》

巖石是時(shí)間機(jī)器，也是地球歷史的見(jiàn)證者。本書(shū)可以看作一次地質(zhì)實(shí)地考察，作者帶我們穿越地球上令人難以置信的巖層和它們所承載的歷史，教我們破譯身邊的巖石——從后院的石頭到山脈，并逐層追溯地球的歷史。

書(shū)｜《自行車(chē)、港口與縫紉機(jī)：西方基建與日常技術(shù)在亞洲的相遇》

作者在書(shū)中將基建概念延伸到日常生活技術(shù)領(lǐng)域，將大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與人們?nèi)粘Ｉ钤O(shè)備都置于同一視域之內(nèi)，呈現(xiàn)了基建以及現(xiàn)代化對(duì)于普通人生活帶來(lái)的深刻變革，同時(shí)還闡明了基建不是單向地在改變亞洲，它們也被亞洲進(jìn)行在地化的重新詮釋、改造和利用，從而展現(xiàn)了亞洲現(xiàn)代化進(jìn)程的復(fù)雜性與主動(dòng)性。

書(shū)｜《浪漫地理學(xué)》

全書(shū)以靈動(dòng)的筆調(diào)，從哲學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度講述人性與大地的互動(dòng)，發(fā)掘地理學(xué)的詩(shī)性潛力。

書(shū)｜《垂向時(shí)間：地質(zhì)學(xué)家的計(jì)時(shí)簿》

本書(shū)在講述地球演化史與人類(lèi)對(duì)地球認(rèn)知的發(fā)展史的同時(shí)，帶我們用地質(zhì)學(xué)的思考方式來(lái)認(rèn)識(shí)地球、海洋和大氣的時(shí)間韻律，理解我們身處的人類(lèi)世環(huán)境，面向可持續(xù)的未來(lái)。

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