“女性不應(yīng)該被定義，每個(gè)女人都可以不在意外界的目光，自信快樂，散發(fā)出生命的芬芳?！?/p>

弗里達(dá)·卡羅在車禍后用繪畫記錄自己的生活與情感；莫里斯·郁特里羅的母親將他推向繪畫，用藝術(shù)治療他的嗜酒癥；而妮基·圣法勒用繪畫驅(qū)散童年的陰影，使其成為反抗生活的武器。

妮基·圣法勒（Niki de saint Phalle）1930年出生于法國，作為20世紀(jì)最重要的女性主義藝術(shù)家之一，她也是少數(shù)幾個(gè)受男性主導(dǎo)的藝術(shù)世界所認(rèn)可的女性藝術(shù)家之一。

妮基憑借自己的力量，開拓出了令人側(cè)目的絢麗詩篇。當(dāng)童年時(shí)的創(chuàng)傷再次襲來，甚至導(dǎo)致她精神崩潰后，妮基選擇將繪畫作為一種治療方式，而她的藝術(shù)創(chuàng)作也就此開始。

1960年妮基開始創(chuàng)作“射擊畫”，這一創(chuàng)作形式使妮基成為了歐洲“新現(xiàn)實(shí)主義”的核心人物之一，并引領(lǐng)了繪畫與雕塑的“觀念化”轉(zhuǎn)向。

后來妮基的藝術(shù)家朋友勞瑞·瑞佛斯妻子——克拉麗斯·瑞佛斯的懷孕也給予了她很大的啟發(fā)，她開始創(chuàng)作《娜娜（Nanas）》系列雕塑作品?！癗ana”在法語中是女人的俗稱。妮基的這些“娜娜”圓潤豐滿，熱情洋溢，穿著絢麗多彩的衣服，動(dòng)作夸張，手舞足蹈，無拘無束。她們散發(fā)著歡愉及熱情，成為了20世紀(jì)法國最受歡迎的藝術(shù)形象之一。

妮基說：“我將制作作品時(shí)所暴露出來的每一個(gè)感情、思想、回憶和感受，轉(zhuǎn)化成其他形式，如色彩、質(zhì)地等，這里面包涵著我的樂趣、欲望、悲哀和痛苦?！?p>

“我叫妮基·圣法勒，我做大型的公共雕塑?！比缃袼谥袊氖状未笮蛡€(gè)展《妮基·圣法勒——二十世紀(jì)最具傳奇女藝術(shù)家及她的花園奇境》正在今日美術(shù)館一號(hào)館展出。

2019年1月2日下午，是作家，同時(shí)也是“好好虛度時(shí)光”品牌聯(lián)合創(chuàng)始人祝羽捷，與又是導(dǎo)演、芭蕾舞者，也是演員的麥子，共同在這里展開一場關(guān)于“不被定義的女性生命力”的對話，帶領(lǐng)觀眾了解妮基·圣法勒不被定義的傳奇人生，分享對于當(dāng)代女性生命力表達(dá)的見解。

麥子說：“最初看到妮基·圣法勒的作品是在法國上學(xué)時(shí)買小紀(jì)念品的商店里?！澳饶取钡男蜗蟊蛔龀闪撕芏嗉o(jì)念品，但當(dāng)時(shí)我并不知道是誰做的，只覺得很可愛，就買了很多。那時(shí)我以為這是一位男性藝術(shù)家的作品，因?yàn)檫@些作品種的女性特征非常強(qiáng)?！?p>

“直到后來在蓬皮杜看到她的展覽，甚至看到一張明信片上印著妮基美麗的肖像時(shí)，我都不知道這是藝術(shù)家本人。我們其實(shí)很難把妮基自己的形象與她的藝術(shù)作品聯(lián)系在一起，人的外表有著欺騙性，你的外表未必能表現(xiàn)出你內(nèi)心的真正想法，當(dāng)后來我了解到妮基的生活背景，她的童年，我慢慢發(fā)現(xiàn)她對童年是恐懼的，而這也是為什么在她的一些作品中是帶有一種陰影的，這無關(guān)于她的外貌?！?p>

“我第一次看到妮基創(chuàng)作射擊藝術(shù)作品時(shí)的錄像時(shí)，發(fā)現(xiàn)她完全就是我想象中的法國作家弗朗索瓦薩岡的樣子，反叛、前衛(wèi)又先鋒。對于一些人來說，童年的不幸、悲慘遭遇是一種巨大的痛苦，但從另外一個(gè)角度來說，這也是促使妮基成為藝術(shù)家的原因，她需要一種情緒宣泄的出口，是藝術(shù)拯救了她，治愈那些曾經(jīng)受過的傷害。她拿起槍打向那些她曾經(jīng)非常厭惡的東西，去完成對自己的救贖?！弊Ｓ鸾葸@樣講道。

“妮基因?yàn)槊利惖娜菝才牧嗽S多雜志封面，但最后卻選擇了藝術(shù)家的道路，甚至像一個(gè)局外人一樣跟很多男性藝術(shù)家去競爭去抗衡，也是這點(diǎn)讓我意識(shí)到女性的命運(yùn)不應(yīng)該被限制。第一次女性運(yùn)動(dòng)是要求平權(quán)，但第二次女性運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不是在征求這些政治權(quán)利平等，而是真正有著情感上的訴求，妮基那時(shí)所做的也是在藝術(shù)界對當(dāng)時(shí)女性權(quán)利的爭取做著很大的努力?！弊Ｓ鸾菡f。

麥子曾經(jīng)問過藝術(shù)家向京一個(gè)問題：“作為一個(gè)女藝術(shù)家，你的創(chuàng)作之路有沒有因?yàn)樾詣e而受到任何的障礙？”向京說：“沒有。作為一個(gè)女雕塑家，當(dāng)有一天她被別人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，別人會(huì)發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)寶藏，因?yàn)槟菚r(shí)她已經(jīng)有很多的產(chǎn)出了，可能比起那些做出一件作品就嶄露頭角的人來說，這種驚喜感可能更好。

現(xiàn)在的女性運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不再強(qiáng)調(diào)女權(quán)，也不再去強(qiáng)調(diào)所謂的平等，她們反而是更積極地去做一些以“我作為女性可以做什么，可以做得更好嗎？”這樣的問題為出發(fā)點(diǎn)，去為女性做更多事情，已經(jīng)從向外發(fā)散性地去尋求力量轉(zhuǎn)變?yōu)榱藘?nèi)向型的，問自己可以做些什么。

但同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)真思考祝羽捷所說的，“我們?yōu)槭裁匆屝詣e變成兩極？每個(gè)人身上都有男性的特質(zhì)和女性的特質(zhì)，只是有的人男性特質(zhì)多一些，有的人女性特質(zhì)多一些，我們無需去強(qiáng)調(diào)說‘我就是一個(gè)女權(quán)主義者’，我們可以更開放些，站在另外一個(gè)角度去思考一些事情?！?p>

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