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湖南一村土崗驚現(xiàn)“中國最早的城市”遺跡——城頭山,距今6100年

底圖來源/圖蟲創(chuàng)意 制圖/@超級鄉(xiāng)村研究所
1979年7月的一天,湖南澧縣文化館的文物專干曹傳松與同事下鄉(xiāng)時,在澧縣南岳村境內(nèi)一個叫徐家崗的地方發(fā)現(xiàn)了一座近10萬平方米的土崗。
一馬平川的田野里怎會出現(xiàn)高高隆起的土崗?職業(yè)敏感促使兩人沿著高崗轉(zhuǎn)了一圈,并向下挖了挖。他們在土層里看到了一些碎器陶片,同時還發(fā)現(xiàn)了壘筑的黃土痕跡。
此時的他們怎么也想不到,他們這次的“偶然”發(fā)現(xiàn),是即將震驚世界的城頭山遺址,它的出現(xiàn)將中華文明史向前推進了1000多年。

城頭山,當?shù)乩习傩赵瓉斫兴筋^山,位于湖南省常德市澧縣車溪鄉(xiāng)南岳村,是洞庭湖西北突兀隆起于澧陽平原上的一座低矮的圓形丘崗,周邊被水環(huán)繞,四周墻垣矗立。
這里為什么會有如此規(guī)模宏大的史前文化遺址?

制圖@超級鄉(xiāng)村研究所
1979年,全國范圍內(nèi)進行了一次文物大普查。當?shù)氐奈奈锕ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了一個較為普遍的現(xiàn)象:在澧陽平原上,凡是比較高的崗地上都有文化遺存。
曹傳松和同事看見埋在土里的碎瓷器片,同時還發(fā)現(xiàn)了壘筑的黃土痕跡,就敏銳地判斷這里很有可能是一個古城遺址。他們將情況上報給湖南省博物館考古部,立刻引起了省級專家的高度重視。

曹傳松與同事挖出的碎瓷片
1991年至2001年,經(jīng)國家批準,在湖南省考古研究所所長何介鈞的帶領(lǐng)下,先后對澧縣城頭山進行了11年不間斷的發(fā)掘。
首次發(fā)掘在1991年,考古隊員通過對城頭山進行測繪,發(fā)現(xiàn)古城的面積約為8萬平方米。

考古測繪現(xiàn)場
當時,湖南境內(nèi)還沒有發(fā)現(xiàn)過史前城址,那么這座古城究竟是什么時候建造的呢?曹傳松立即向湖南省博物館考古部作了匯報。
考古工作組在城頭山的西南角,找到了破解古城建造年代之謎的關(guān)鍵證據(jù):他們在城墻頂部線條上發(fā)現(xiàn)一個灰坑,里面的陶缽、陶碗是典型的6000年時期的陶器標本。

陶碗
消息傳出,立即引起了考古界的震動。如果城頭山的古城建造年代在6000年前的話,那么它的出現(xiàn)將把中華民族的建城史往前推進1000年。
隨著進一步考古工作的開展,人們在城頭山遺址的外圍發(fā)現(xiàn)了一條圓形溝渠。這條溝渠,繞城而建,根據(jù)考古判斷這應該是一條護城河。

繞城而建的溝渠

繞城而建的溝渠
從空中俯瞰,一條人工挖成的護城河,緊緊包圍著堅實的城墻。城東、南、西、北四個方位分別矗立著四座城門。城內(nèi)東西、南北兩條大道交錯貫穿,組成交通動脈,而生活區(qū)、耕作區(qū)、制陶作坊、祭祀?yún)^(qū)和墓葬區(qū),布局合理,井然有序。
考古發(fā)掘至此,人們對城頭山文化遺址已經(jīng)有清晰的認識。土城墻長1000多米,30多米寬、5米高,有四座城門,并開挖有近40米寬的護城河,城垣內(nèi)約8萬平方米,有著完善的城市規(guī)劃,城內(nèi)區(qū)域分化明確,顯然這就是一座城市。

俯瞰城頭山遺址
在對城頭山持續(xù)的考古工作中,最重要的工作要屬1996-1997年對東城墻的解剖和對西南城墻的再次發(fā)掘。
這次發(fā)掘在東城墻和西南城墻都發(fā)現(xiàn)了能體現(xiàn)出城頭山城墻和城壕4次修造過程的遺跡,最早的一次筑城,年代為大溪文化一期早段,距今6300年。

考古工作者在遺址勘測
另外,在對東城墻的解剖過程中,通過科技考古手段確認,這些泥土出自一片6500年前的水稻田,這是世界上目前最早的水稻田之一。
經(jīng)過比對,城頭山的古稻田里的稻谷已經(jīng)與現(xiàn)代的稻谷顆粒極為接近。充分說明6000多年前中國長江流域農(nóng)業(yè)技術(shù)己經(jīng)成熟,進入了規(guī)?;N植。

稻田里的稻谷
我們可以想象除這樣一幅畫面,6000多年前,就有人類在城頭山這片崗地上日出而作日落而息。他們慢慢學會種稻、制陶,希望過上安定的生活。為了防御洪水,抵擋野獸的侵襲,他們挖出深深的壕溝來保護這座城。城頭山日益富足,也引來外部敵人的侵擾,人們不得不開始挖掘新的壕溝,建造更強的防御體系。直到經(jīng)過4次大規(guī)模的筑城,這座“中國最早的城市”達到了當時的繁盛。

城頭山諸城情景再現(xiàn)
隨著大量精美陶器的出土,在城北偏中心的地帶,考古人員還發(fā)現(xiàn)了8座陶窯、斟酒器以及儲存酒的陶翁。這說明早在5000多年前,城頭山就已經(jīng)出現(xiàn)了酒文化。當人們豐衣足食,生活安定,學會釀酒就是自然而然的事情了。
可以想象,在那個物資匱乏的時代,城頭山人的制陶技術(shù)早已爐火純青,并形成了專門燒制陶器的區(qū)域,可以進行批量生產(chǎn)。多余的陶器也能夠與其他部落交換糧食等基本的生活資料。

發(fā)現(xiàn)的陶窯
除了陶器的燒制作坊,考古人員在古城的東部發(fā)現(xiàn)了3個祭祀臺。
6000多年前,城頭山人每逢重要的農(nóng)時,便會舉行這莊嚴而神圣的祭祀儀式。祭壇之上,祭司燔柴瘞埋,在煙氣升騰中,祈求上天能節(jié)制雨水,讓陽光普照大地,庇佑生靈安康。天人合一,這古老而樸素的價值觀早已注入在我們的血脈之中。

祭祀儀式(情景再現(xiàn))
城頭山的考古發(fā)現(xiàn),震驚了國內(nèi)外考古學界。城頭山與聞名中外的秦始皇兵馬俑等重大遺址一起被評為中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn),其考古發(fā)掘成果,被刻在了北京中華世紀壇的青銅甬道上,并寫進了大學和中學的歷史教科書。
在城頭山之后800年,城市才以燎原之勢在中國大地擴張發(fā)展,在久遠的時空里,更迭興亡,參與文化蕃息,也見證文明開化。城頭山的榮光,成為中華文明的曙光。

從玉蟾巖的一粒稻種,到城頭山中國最早的城,再到神秘奇特的高廟文化……從遠古的文明曙光初現(xiàn)之時,湖湘文化就以其獨特的魅力影響著中國。
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參考資料:
[1]《城頭山的風》
[2]《城頭山 中國最早的古城遺址》
[3]《考古成果的大眾傳播:城頭山國家考古遺址公園的前世今生》
[4]紀錄片《湖湘一萬年:眾城之祖》
本文圖片均來自紀錄片《湖湘一萬年:眾城之祖》

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