來自稻城紅草地旁的隨想

李 鐵

面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,是全世界未來可持續(xù)發(fā)展的必由之路。那么,我們的文學(xué)工作者,將如何以文學(xué)的方式去表達(dá)去引領(lǐng)?

2024年10月下旬,四川省紅星作家協(xié)會(huì)也是省直作協(xié)策劃了一場(chǎng)活動(dòng)?？吹街骷仪嗖馗咴鷳B(tài)文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)方案,活動(dòng)在美麗的稻城展開,除了我們敬重的阿來主席,還從北京、青海、西藏、云南等地,邀請(qǐng)?jiān)鬟_(dá)娃、馬麗華、梅卓、楊志軍、范穩(wěn)等幾位書寫藏地文學(xué)的大作家,以及近年從甘孜走出來的藏族作家達(dá)真。這樣的陣容,頓時(shí)眼前一亮,也深深吸引了我,這既符合習(xí)近平總書記高度重視并提出的鑄就中華民族共同體意識(shí)以及生態(tài)文明建設(shè)的方向,也是發(fā)起的一次青藏高原生態(tài)文學(xué)寫作的集結(jié)號(hào)。

金秋十月,我應(yīng)邀前往。海拔3000多米的稻城,正是最美的季節(jié)。落地當(dāng)天,稻城一如既往地展露出明媚的陽(yáng)光和高原強(qiáng)烈的紫外線,但也同時(shí)將它圣潔的雪山、寧?kù)o的草地、藍(lán)色的高原湖泊、悠游自在的牛羊以及稻城獨(dú)有的民族文化氣息交融呈現(xiàn)。置身其中,有種超然物外的感覺。當(dāng)路過秋日午后艷陽(yáng)下的紅草地時(shí),絢爛的色彩給人以強(qiáng)烈視覺沖擊。二十年藏地風(fēng)雪,一瞬間就在眼前交錯(cuò)浮現(xiàn);五十載藏區(qū)情感,霎那間使我百感交集熱淚滿眶。

在青藏高原這片圣潔的雪域,自然面貌與人文景觀彼此和諧、相互依存,成為有機(jī)組合體。繁衍生息于此的各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活中,世代創(chuàng)造并傳承的生態(tài)觀、哲學(xué)觀、道德觀、審美觀和價(jià)值觀等物質(zhì)和精神文化體系,構(gòu)成了他們尊重自然規(guī)律的生態(tài)選擇,確立了其發(fā)展的文化維度,近年來也涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文學(xué)大家和有深度有溫度的文學(xué)作品。比如在青海生活近40年的作家楊志軍,憑借長(zhǎng)篇小說《雪山大地》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng),這部作品通過深情回望父親母親和幾代建設(shè)者在雪域高原上的感人故事,以雄渾厚重的筆墨描繪了雪域草原從20世紀(jì)50年代末期延續(xù)到新時(shí)代,由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代之滄桑巨變的恢宏畫卷。楊志軍這部作品獲獎(jiǎng)后,在烏鎮(zhèn)接受封面新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)說,不管在哪兒,內(nèi)心都有一個(gè)青藏高原。而對(duì)于什么是生態(tài)文學(xué),他說,生態(tài)文學(xué)不是一種口號(hào),更不是一種從表面貼上去的標(biāo)簽。它一定要表現(xiàn)出實(shí)實(shí)在在的一種生態(tài)體驗(yàn)和思考。很遺憾,這次在稻城,因他臨時(shí)有會(huì),沒能謀面。

文學(xué)是文化的重要組成部分,也是文化的承載者、記錄者和傳播者。由于獨(dú)特的地理環(huán)境以及自古以來多民族雜居的歷史,使得當(dāng)代青海多民族文學(xué)蘊(yùn)含著豐富獨(dú)特的生態(tài)文化內(nèi)涵。這次在稻城見到了同樣來自青海的作協(xié)主席梅卓女士。她談到青海近年來十分活躍的作家們的寫作,大多離不開這片神奇的土地,他們通過文本,敘寫人與自然、人與萬物之間的關(guān)系,主張人類對(duì)自然敬畏,珍愛與萬物和諧共生、對(duì)生命尊重珍惜。這種富有宗教性與民族性的青藏高原生態(tài)文化觀,是當(dāng)代青海多民族文學(xué)所呈現(xiàn)的一個(gè)重要面向。令人高興的是,與《走過西藏》的作者馬麗華老師做了短暫而又深入的交流,從十八軍進(jìn)藏到建設(shè)西藏,雖然只言片語(yǔ),也是相談甚歡。更讓我感動(dòng)的是,言談中,聽到新鮮和感興趣的事,她在飯桌旁就立刻拿出小本本,一些回憶的片段似乎馬上就成為她習(xí)慣性記載的素材。

在世界文學(xué)的寶庫(kù)中,我曾讀過較早進(jìn)入中國(guó)讀者視野的《瓦爾登湖》。1845年,28歲的梭羅撇開金錢的羈絆,在距康科德兩英里的瓦爾登湖畔自建了一個(gè)小木屋,自耕自食兩年有余。本書即是他對(duì)兩年林中生活所見所思所悟的記錄。1949年,該書被引進(jìn)中國(guó),梭羅的生態(tài)思想植入了中國(guó)文學(xué)的土壤,也成為深入影響幾代中國(guó)人閱讀的一部文學(xué)作品。

這次在稻城參會(huì)的作家們,通過深度交流和聚焦,反映出作家們對(duì)生態(tài)文學(xué)寫作共同的心聲,那就是萬物有靈,文學(xué)賦予了大地和大地上的生物以靈性,而大自然又給予人類更多的回饋和思考,尤其是給予作家們更多的精神給養(yǎng)。阿來主席近年來通過不間斷地田野考察,深度走訪,觀察與記錄,創(chuàng)作了一系列文學(xué)作品,無論是獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《塵埃落定》,還是后來的《瞻對(duì)》《云中記》《尋金記》,以及專門書寫大地山川風(fēng)物行游的《成都物候記》《西高地行記》等等,都在作品中貫穿了他的生態(tài)文學(xué)寫作觀。這次在稻城,阿來主席再次發(fā)出生態(tài)文學(xué)寫作的倡議,同時(shí)提出一個(gè)新的觀點(diǎn),人文書寫的同時(shí)應(yīng)加入科學(xué)眼光,這也是基于當(dāng)下高速發(fā)展的科技對(duì)生活的引領(lǐng)和改變,他帶著作家的思考發(fā)出的聲音,自然有他的發(fā)言權(quán)。

因工作關(guān)系,這次稻城之行,來去匆匆,沒能向諸位文學(xué)大家更深入地學(xué)習(xí),非常遺憾。在稻城短暫的停留,無論是這里的自然風(fēng)光,還是風(fēng)土人文,無論是遠(yuǎn)古遺址,還是宇宙觀測(cè),都充滿神奇的力量,傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí),過去與未來,交織在一起,讓稻城更添一層神秘感,遺憾的是我都沒來得及去更多的感受和體會(huì)。但這次作家們?cè)诘境堑难杏憰?huì),相信對(duì)繁榮生態(tài)文學(xué)、弘揚(yáng)生態(tài)文化、講好中國(guó)故事四川故事都將起到積極重要的推動(dòng)作用。

來源: 四川省直作家

文/圖:李 鐵(中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省作家協(xié)會(huì)黨組成員、機(jī)關(guān)黨委書記 )