因為給母親辦70周歲生日酒，湖北恩施州建始縣長梁鎮(zhèn)榨茨河村村民王忠才一家三口被取消低保待遇。長梁鎮(zhèn)政府工作人員回應(yīng)稱，當時村支兩委接村民舉報后，及時勸阻無效。村民繼續(xù)反映到鎮(zhèn)紀委，要求查處，于是鎮(zhèn)紀委責令村支兩委嚴肅處理。

按照當?shù)赝七M移風易俗文明鄉(xiāng)村建設(shè)禁整無事酒的要求，為老人整數(shù)生日辦酒屬于被禁之列。事后還有不少網(wǎng)友表示，這家人既然有錢過七十大壽，說明不是真困難，理應(yīng)被取消低保。

然而對農(nóng)村風俗稍有了解的人就知道，辦酒與家庭經(jīng)濟狀況沒有直接關(guān)聯(lián)，因為辦酒可以收取禮金，這也是辦酒者的一個重要初衷。

這家人如果真的不符合低保條件，那么自然應(yīng)該取消待遇，而且應(yīng)該追查他們是如何評上低保的?？墒侨绻麅H僅因為違反移風易俗的要求，低保被當做一種管制手段，那么此事就值得商榷了。

某些農(nóng)村地區(qū)酒席泛濫，禮金繁重使人不堪重負，甚至造成返貧現(xiàn)象，確實是陋習(xí)。這也是基層政府陸續(xù)開展移風易俗的大背景。但移風易俗也要注重方式方法。

風俗之為風俗，就像一張網(wǎng)一樣，所有人都主動被動地卷入其中。在熟人社會，一個人或一個家庭很難宣布脫離一項習(xí)俗，哪怕是陋習(xí)。

比方說，辦酒的人容易被指責“斂財”，但他們自己可能覺得是無奈，因為之前送出過不少禮金，不辦就收不回來。

談?wù)撘骑L易俗，首先要了解風俗的基本邏輯，否則很容易出現(xiàn)形式主義。我前些天剛親身經(jīng)歷過荒誕的一幕。在我老家，鎮(zhèn)上給宴席定了標準，規(guī)定不許超過幾菜幾湯，每場宴席還要留照片為證。結(jié)果是，開席之前大家先擺拍一下，照片發(fā)過來之后，該吃吃該喝喝。這種移風易俗除了互相糊弄，還有什么意義呢？

基層政府制定的一些規(guī)定，很難對普通村民有約束力，除了難以監(jiān)督還因為缺少處罰手段。強行處罰也往往沒有法律依據(jù)。以良善初衷行違法之舉，是大錯特錯。所以回到低保戶辦酒席這件事上，就有理由擔心，低保戶會不會淪為移風易俗中的軟柿子？

低保戶容易受制于人，但如果移風易俗看人下菜碟，顯然不公平。低保評選與移風易俗應(yīng)該是兩條線上的事。

近日吉林省兩會期間，民進吉林省委針對農(nóng)村陋習(xí)建議，應(yīng)加強村民自治組織建設(shè)，推動移風易俗常態(tài)化、制度化，同時通過廣泛發(fā)動，轉(zhuǎn)變生活方式，將文明理念融入到農(nóng)村的日常生活中。這是中肯之言。移風易俗應(yīng)該是長遠工程，不可能畢其功于一役，更不應(yīng)該存拿誰開刀的想法。