奔騰的長江，出青藏高原，穿高山峽谷，過峻嶺險(xiǎn)灘，經(jīng)江南水鄉(xiāng)，最后從上海而入海，海納百川，成其宏闊。文化如水，浸潤無聲；文明如潮，江聲浩蕩。澎湃新聞聯(lián)動長江經(jīng)濟(jì)帶和長江沿線共13?。▍^(qū)、市）主要媒體，近日陸續(xù)推出“文化中國行｜文脈長江”之《溯江而上》專題報(bào)道，從長江下游溯江而上，對長江沿岸的文化遺址、博物館、美術(shù)館、非遺等進(jìn)行報(bào)道。

上海博物館的中國歷代繪畫館、中國歷代書法館是海內(nèi)外博物館中，少有的中國古代書畫通史常設(shè)展。隨著上海博物館東館的籌建和逐步開放，經(jīng)過全面升級、創(chuàng)新改陳的上博（東館）書畫館預(yù)計(jì)于2024年11月向公眾開放。澎湃藝術(shù)今天來到上博東館的歷代繪畫館探訪，先睹為快。

與歷代書法館一樣，全面升級后的歷代繪畫館在內(nèi)容、功能、空間上也都有一個全面的提升，首輪展品中，上博拿出多件“壓箱底”鎮(zhèn)館之寶，由唐代孫位《高逸圖卷》領(lǐng)銜，囊括五代徐熙《雪竹圖軸》、五代董源《夏山圖》、南宋佚名《望賢迎駕圖軸》、北宋趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》、元錢選《浮玉山居圖卷》等珍品。此外，首輪展品中還匯集了“元四家”中的三家之代表作——王蒙《青卞隱居圖軸》、倪瓚《六君子圖軸》到吳鎮(zhèn)《漁父圖》；展出的“明四家”作品也是有別于以往的全新組合，展出文徵明代表作《真賞齋圖》，唐寅一級品《春山伴侶圖》等；升級后的繪畫館也對原先合在一起展出的明清版塊進(jìn)行拆分，新增的現(xiàn)代繪畫版塊使得上博繪畫通史更趨完整。

展覽現(xiàn)場

上博東館的“繪畫館”銜接“書法館”的展陳空間動線，在展廳的不同位置設(shè)置了“書畫館八景”中的其中三景——六法亭、雙清橋、與可道。迎面序廳是繪畫館精心打造的“六法亭”，米白色的外觀，四面八方的反射玻璃和滾動播放的數(shù)字屏，給人一種耀目的流光溢彩的“幻境”。這既是一處裝飾景別，也是一個照壁，在正式觀展前，給人的心理和空間都留一處回旋的余地?！傲ㄍぁ钡涑瞿铣x赫《古畫品錄》的“六法”論，為中國歷代品評繪畫的美學(xué)原則。但眼前所見的“亭”已完全脫離開中國古畫或傳統(tǒng)建筑飛檐翹角的亭榭形態(tài)，更像一個傳統(tǒng)意象的當(dāng)代表達(dá)。

現(xiàn)場的“書畫館八景”之“六法亭”

“書畫館八景”之“與可道”

而在繪畫館的結(jié)尾處，“與可道”也有著異曲同工。“與可道”位于書畫館、海派繪畫館、書畫特型館三館交織通道，青綠色的琉璃巨竹錯落于卵石、青磚之間，竹影婆娑， 耳旁鳥鳴聲聲、悠揚(yáng)悅耳，仿佛置身于自然。“與可”取自“湖州竹派” 創(chuàng)始人文同的字，琉璃巨竹造型取自徐熙《雪竹圖》的竹子形態(tài)，投射在地面青磚上的婆娑竹影形態(tài)也出自上博館藏宋代文同（傳）《墨竹圖》。

國寶級文物傾囊而出

“書畫館開館首輪展品，我們把‘雪藏’許久的國寶級文物傾囊而出?！鄙虾２┪镳^書畫部主任凌利中對澎湃藝術(shù)說。繪畫館的陳列共計(jì)展出100余件組繪畫作品，其中有些是首次展出，更多的是久未露面的一些作品。

展覽現(xiàn)場 孫位《高逸圖卷》

其中上博拿出的多件“壓箱底”的鎮(zhèn)館之寶，都曾是當(dāng)年轟動一時(shí)的“晉唐宋元國寶展”展件清單上的名品，如書法館此前透露的王羲之的《上虞帖卷》，王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖卷》等，此次繪畫館更是如此，唐代孫位《高逸圖卷》（全圖見本文文末）、五代徐熙《雪竹圖軸》、五代董源《夏山圖》、北宋趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》等。

“站在這里回望唐宋版塊，感覺自己進(jìn)入了2002年的晉唐宋元國寶展?！绷枥姓f，當(dāng)然也新增了一件晉唐宋元國寶展未展的、超過60余年未曾露面的重磅展品——南宋佚名《望賢迎駕圖》，它也是一件美術(shù)史教科書級別的代表作，在1980年代出版的美術(shù)作品出版物上是作為封面出版的。

徐熙《雪竹圖》以水墨暈染出枯木竹石結(jié)構(gòu)，留白以示積雪。雖然學(xué)界對此畫存在不同學(xué)術(shù)爭議，然畫法與史載徐熙落墨寫生遺法一致，是代表徐熙風(fēng)格的最早一張作品。

五代 徐熙《雪竹圖軸》

五代十國時(shí)期，花鳥畫出現(xiàn)了以黃筌和徐熙為代表的兩大風(fēng)格流派，表現(xiàn)了“富貴”與“野逸”的不同趣味?！啊堆┲駡D》非常寫意，為后世水墨寫意畫開創(chuàng)了一條嶄新的道路，在畫史上具有重要意義?！标P(guān)于此畫還有一個有意思的細(xì)節(jié)，在畫面中央立于兩塊石頭中間一根竹子的竹節(jié)上，題有篆書“此竹價(jià)重黃金百兩”，被認(rèn)為是五代徐鉉篆書，這也是老一輩學(xué)者將此畫斷代為“五代”的依據(jù)之一。

展覽現(xiàn)場 南宋 佚名《望賢迎駕圖》

《望賢迎駕圖》的畫芯高近2米，寬1米，在南宋的立軸當(dāng)中，堪稱“巨無霸”。據(jù)凌利中介紹，《望賢迎駕圖》在歷代流傳過程當(dāng)中，對這張畫所表現(xiàn)的內(nèi)容有不同的說法。這里采用比價(jià)普遍的意見認(rèn)為畫面描繪的是唐安史之亂后，唐肅宗李亨于陜西咸陽望賢驛迎奉太上皇李隆基自蜀歸來的故事。在眾人的簇?fù)碇校瑑晌坏弁醭霈F(xiàn)于兩頂華蓋之下。紫紅袍者是唐肅宗，黃袍者是唐玄宗?！叭サ臅r(shí)候是皇帝，回來的時(shí)候是太上皇，迎接他的是他的兒子唐肅宗。” 凌利中介紹說，兩位“男一號”都沒有在“C位”。中間一位紅袍者上面是黃色華蓋。黃袍那位長者上面是紅色華蓋。“畫家通過一種色彩上的平衡，完美地處理了這個問題，大家都是‘男一號’?！碑嬛腥合穸酁槔险摺和?，隨行官員也并無威嚴(yán)肅穆之感。復(fù)雜的人物陣勢、多樣的面貌、微妙的神情，演繹出一段活靈活現(xiàn)的歷史。

展覽現(xiàn)場 南宋 佚名《望賢迎駕圖》（局部）

徐熙《雪竹圖軸》和南宋佚名《望賢迎駕圖》這兩張畫都是立軸，宋畫的立軸不適合長期展出，所以這兩件作品都只在開館時(shí)做短期亮相。

展出的孫位《高逸圖》是畫史唐代人物畫的一個重要代表、教科書級別的作品。據(jù)考證，此圖為《竹林七賢》殘卷，所繪為山濤、王戎、劉伶、阮籍四人。前隔水有宋徽宗題“孫位高逸圖”。

展覽現(xiàn)場 孫位《高逸圖》

“這幅圖是典型的工筆設(shè)色。孫位筆下線條的表現(xiàn)能力非常強(qiáng)，不同的衣服、皮膚、道具通過不同的線條表現(xiàn)出不同的質(zhì)感。毯子、衣服顏色至今還保存得非常鮮艷?！?/p>

展覽現(xiàn)場 孫位《高逸圖》（局部）

展覽現(xiàn)場 唐代孫位《高逸圖》（局部）

雖然這是一幅人物畫，背景還繪有山石、竹、芭蕉等。這幅畫另外一重畫史重要意義在于，“從這張畫中可以看出山水和花鳥的一種技法的積累，畫中的太湖石它不再是唐代李昭道的那種勾線填色，而是有積墨，能夠從中體會出質(zhì)感和量感，為山水畫的獨(dú)立成科起到了技法準(zhǔn)備。”

展覽現(xiàn)場 北宋 趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》

北宋 趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》（局部）

北宋是中國繪畫史發(fā)展的一個高峰，離不開宋徽宗趙佶的推動。他本人也是一位著名的畫家和書法家，在他的傳世作品中有不少被認(rèn)為是宮廷畫家的代筆。但《柳鴉蘆雁圖卷》難能可貴的是前段所繪柳樹寒鴉，為公認(rèn)的徽宗真跡?！斑@張畫以水墨為主，柳樹的樹干斑斑駁駁，通過積墨和用筆，表現(xiàn)出樹的蒼老高古。柳鴉用墨烏漆光亮，據(jù)當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載，尤其鴉的眼睛是用生漆所點(diǎn)。”

展覽現(xiàn)場 五代 董源《夏山圖》（局部）

該版塊還展出了江南山水畫派創(chuàng)始者董源的《夏山圖》，這件作品也是美術(shù)史上作為研究江南山水畫的重要實(shí)物之一。

凌利中表示，第一部分唐、宋時(shí)代不僅展示一些珍貴的國寶代表作品，同時(shí)也兼顧了畫史的完整性。從展出年代來看有五代、北宋、南宋，從展出題材上來說有人物、花鳥、山水，并且都是各個畫科的代表性人物的代表作，如徐熙、董源等都是開派鼻祖，呈現(xiàn)一種高度的概括性。

繪畫館小品景觀

件件都是代表作

進(jìn)入元代部分，依次展出錢選《浮玉山居圖》，趙孟頫的《蘭石圖》，王蒙《青卞隱居圖軸》，倪云林《六君子圖》，王淵《竹石集禽圖軸》，元代吳鎮(zhèn)的代表作《漁父圖》等。

展覽現(xiàn)場

元代的繪畫史基本上分為初期、中期、晚期三個階段。元初以錢選、趙孟頫等為代表的士大夫畫家主張師法傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)要有“古意”和“士氣”，以書法筆意入畫。展出的《浮玉山居圖》為錢選的代表作，此圖繪吳興浮玉山景色，山石用墨筆直皴，表現(xiàn)陰陽向背。樹叢水草稍敷淡彩，蔥郁清麗。

展覽現(xiàn)場 元 錢選《浮玉山居圖卷》（局部）

展覽現(xiàn)場 元 錢選《浮玉山居圖卷》（局部）

“錢選是南宋進(jìn)士，生活于宋末元初，他的作品中既體現(xiàn)了宋代對丘壑的扎實(shí)的描摹，也有文人畫的理念，傳遞出一種天真爛漫的文人書卷氣?！?

元代中期以黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙為代表的“元四家”建立起文人山水畫的典范風(fēng)格。此次書畫館開館集齊“元四家”中的其中三家，且均為其代表性作品，如王蒙《青卞隱居圖軸》，倪云林《六君子圖》、吳鎮(zhèn)的《漁父圖》。

展覽現(xiàn)場 元 王蒙《青卞隱居圖軸》

展出的《青卞隱居圖軸》是王蒙傳世作品中公認(rèn)的代表，被董其昌稱為“天下第一王叔明畫”。“王蒙從趙孟頫、錢選這個脈絡(luò)過來，又創(chuàng)造了牛毛皴等各種獨(dú)特技法，表現(xiàn)出青卞山一帶郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃的自然山水?！绷枥姓f，“這件作品可以看作是王蒙融各種繪畫技法、本領(lǐng)于一身的一件代表作，對后世影響深遠(yuǎn)?！?/p>

展覽現(xiàn)場 倪瓚《六君子圖》

展出的《六君子圖》采用三段式構(gòu)圖，近景坡岸上繪嘉樹六株，遠(yuǎn)山干筆皴擦，筆致灑脫疏放。幅上有黃公望題“居然相對六君子”。

繪畫館小品景觀

重組了一套“明四家”作品

升級后的繪畫館也對原先合在一起展出的明清版塊進(jìn)行拆分。“在上博人民廣場館，繪畫館的明末清初部分是不區(qū)分的，隨著近幾十年來的學(xué)術(shù)研究，在新開的繪畫館將明清部分進(jìn)行了拆分，同時(shí)也增加了現(xiàn)代板塊，將原來有作品，沒空間的藏品進(jìn)行展示?！绷枥斜硎荆谶@個版塊，此次展品也呈現(xiàn)了一些驚喜。比如在呈現(xiàn)“吳門畫派”諸家時(shí)，重組了一套明四家作品進(jìn)行展示，呈現(xiàn)了沈周《臨戴進(jìn)謝安東山圖軸》、文徵明《真賞齋圖》、唐寅《春山伴侶圖》、仇英《修竹仕女圖軸》。

展覽現(xiàn)場 明 沈周《臨戴進(jìn)謝安東山圖軸》

沈周《臨戴進(jìn)謝安東山圖軸》為翁萬戈舊藏，此前曾在上博舉辦的“翁氏家族捐贈展”上亮相，此次是首次被列入繪畫通史展中展出。此圖是沈周傳世畫作中唯一一件青綠山水畫，描繪了峰高林密，危磴通幽，喬松曲澗之旁，青山碧巖之下。謝安引白鹿，攜名伎徜徉悠游，描繪了“東山再起”之典故。

展覽現(xiàn)場 明 沈周《臨戴進(jìn)謝安東山圖軸》（局部）

據(jù)介紹，通常所見到的沈周的人物都是用來點(diǎn)景的，但這張畫的尺寸非常大，畫中的人物尺寸也相對較大，可見沈周對人物、山水的全面性。同時(shí)，這幅作品還具有畫史意義，由于明代的戴進(jìn)是浙派的，所以可以說明吳門畫派的時(shí)候，是沒有門戶之見的，是非常包容的。所以沈周仿戴進(jìn)，也是畫史的見證。

展覽現(xiàn)場 文徵明《真賞齋圖》（局部）

展覽現(xiàn)場 文徵明《真賞齋圖》（局部）

文徵明《真賞齋圖》為其代表作之一，是文徵明八十歲時(shí)為好友華夏所作，華夏字中甫，收藏金石書畫很多年，鑒賞水平很高，人稱“江東巨眼”。華夏在無錫隱居時(shí)，曾在太湖邊修建住所“真賞齋”。 此圖畫的就是這座居所?！斑@是文徵明晚年作品，從中可以看出文徵明的表現(xiàn)力，對復(fù)雜結(jié)構(gòu)的駕輕就熟；從線條筆墨中呈現(xiàn)他晚年人書俱老的氣質(zhì)；設(shè)色雅致，艷而不俗，文徵明儒雅的氣質(zhì)在他的筆墨當(dāng)中呈現(xiàn)得非常完美。”

明 唐寅《春山伴侶圖》

唐寅《春山伴侶圖》為一件一級品，首次在常設(shè)展當(dāng)中展出。圖用水墨完成，畫中表現(xiàn)的是春日山間的景色。該圖運(yùn)用元人筆墨為山川寫容，卻又具有宋代山水畫之風(fēng)。

跟上博人民廣場館相比，新增加的現(xiàn)代部分首輪展出齊白石、黃賓虹、潘天壽、高劍父、徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟、吳湖帆、張大千、傅抱石等藝術(shù)家作品。

展覽現(xiàn)場

設(shè)立書畫特型館 首推王翚主題特展

在中國書畫歷史的長河中，蘊(yùn)涵著許多體量非凡的皇皇巨制。上博特別設(shè)立書畫特型館，將一般陳列中因受展柜體量限制而無法展出的書畫精品，以主題特展的形式呈現(xiàn)給觀眾。書畫特型館，首輪將展出王翚的《小中現(xiàn)大圖》冊與《重江疊嶂圖卷》。

展覽現(xiàn)場 清 王翚《重江疊嶂圖卷》

展覽現(xiàn)場 清 王翚《重江疊嶂圖卷》（展覽現(xiàn)場）

展覽現(xiàn)場 清 王翚《重江疊嶂圖卷》（展覽現(xiàn)場）

王翚（1632—1717），字石谷，號臞樵，別號烏目山人、耕煙散人、清暉主人、劍門樵客，今江蘇省常熟市人，與王時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱“四王”，與王鑒并稱“虞山畫派”。《小中現(xiàn)大圖》冊是其師法先賢的見證，而《重江疊嶂圖》卷則是他藝術(shù)成就的重要代表作。

展覽現(xiàn)場《小中現(xiàn)大圖》冊（現(xiàn)場）

展覽現(xiàn)場《小中現(xiàn)大圖》冊（現(xiàn)場）

唐代孫位《高逸圖卷》