山歌婉轉(zhuǎn)喚芳春

——簡評刀郎音樂里的家國情懷和民族自信

陳 新

喜歡刀郎及刀郎音樂者非常多,人們喜歡刀郎及刀郎音樂,到底是在喜歡什么?

很多人喜歡刀郎,是先從刀郎所創(chuàng)作的歌曲之特色殊異的優(yōu)美旋律開始的。繼而,讀他的歌詞,發(fā)現(xiàn)像詩像畫、意境深遠(yuǎn)、有情有義,還有跌宕起伏的傳奇故事。而品他的歌曲,又像我們曲折多舛,浸泡在酸甜苦辣中的漫漫人生。

人們喜歡刀郎音樂,實(shí)質(zhì)上是喜歡中華民族的傳統(tǒng)文化,喜歡中華民族的傳統(tǒng)美德。

刀郎文化現(xiàn)象,是文藝工作座談會上講話以來,“人民需要文藝”“文藝需要人民”“文藝要熱愛人民”“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌”理論結(jié)出的碩果。

刀郎音樂,有著深深的家國情懷。

刀郎出過《紅色經(jīng)典》專輯,包含《紅星照我去戰(zhàn)斗》《十送紅軍》《繡紅旗》《九九艷陽天》《共產(chǎn)黨來了苦變甜》《再見吧,媽媽》《映山紅》《翻身農(nóng)奴把歌唱》《我的祖國》等歌。

除此之外,刀郎自己創(chuàng)作并演唱的《永遠(yuǎn)的兄弟》《永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士》是為軍人而歌;《去伊犁的路上》是為強(qiáng)疆而歌;《牧羊人》歌唱的是西漢時期出使西域飽受摧折矢志愛國的蘇武牧羊的故事;《中國的孩子》講述的身為中國人的驕傲和感恩;《榮譽(yù)》《就是現(xiàn)在》是為北京奧運(yùn)會創(chuàng)作的主題歌;《愛是你我》是呼吁救助遭受印度洋地震與海嘯災(zāi)民的公益歌曲……

刀郎不僅歌唱家國情懷,傳遞正能量,還歌唱中華民族的傳統(tǒng)美德和文化自信。

以刀郎2023新專輯《山歌寥哉》專輯為例,其中的11首歌曲,都取材于各地的山歌,然后與現(xiàn)代音樂融會貫通創(chuàng)作而成:《序曲》取材廣西山歌調(diào);《花妖》取材天津時調(diào);《顛倒歌》取材江南栽秧號子;《畫壁》取材江蘇繡荷包調(diào);《鏡聽》取材自南北朝時就流行的鬧五更調(diào);《畫皮》取材山東銀紐絲調(diào);《路南柯》取材流傳于甘肅青海的沒奈何調(diào);《羅剎海市》取材東北靠山調(diào);《翩翩》取材湖南道情調(diào);《珠兒》取材河北吹歌;《未來的底片》取材廣泛流行于中華大地的說書調(diào)。

總覽刀郎創(chuàng)作并演唱的歌曲,絕大部分是謳歌的國,謳歌的家,謳歌的善良、信義,也即中華民族的傳統(tǒng)美德,中華民族的優(yōu)秀文化。

此次刀郎的線上線下演唱會,取名“山歌響起的地方”,也為深意。

“山歌”是什么?山歌是中國民歌的基本體裁之一,是人們在山野田疇勞動時抒發(fā)情感即興演唱的歌曲。山歌內(nèi)容廣泛,結(jié)構(gòu)短小,曲調(diào)爽朗、情感質(zhì)樸、聲音高亢、節(jié)奏自由。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,主要分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。其中《風(fēng)》,也就是《國風(fēng)》,即是樂官奉王命從當(dāng)時的十五個國家和地區(qū)采集、整理的民歌,這些民歌就是今天我們所說的山歌。

傳統(tǒng)山歌最常見的內(nèi)容是歌唱親情、友情、愛情和生活的酸甜苦辣。山歌常在戶外歌唱,曲調(diào)嘹亮、悠長,具有情感純樸、想象大膽、比喻巧妙、生動鮮活、真切感人等特點(diǎn)。

對此次線上線下演唱會為何叫“山歌響起的地方”,刀郎曾這樣解釋過:“山歌,不只是山與歌,它還是男與女,善與惡,理想與現(xiàn)實(shí)。它可以穿過土地,跨越時間。山歌,就是民間最有力量的喜怒哀樂。越是性情坦蕩的地方,山歌越是響亮?！?/p>

毫無疑問,中國“山歌”就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。刀郎的歌曲不僅有著很強(qiáng)的文學(xué)性,還有內(nèi)涵的藝術(shù)度、意韻的深度、思想的高度、民生的關(guān)注度,以及受眾的共情度等。刀郎唱響山歌,就是在以自己的方式歌唱中華民族的優(yōu)秀品德和傳統(tǒng)文化。

甘于寂寞、相思無寄、澤畔行吟的刀郎,因?yàn)閹资耆缫蝗折`行“深入生活,扎根人民”的創(chuàng)作精神,又以“讀萬卷書,行萬里路”之見識與胸懷,以一顆慈柔善感的悲憐之心,以其始終如一、向善向上的不變追求,熱切地表達(dá)著民生之喜怒哀樂,展現(xiàn)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷,因而創(chuàng)作并演唱的歌曲十分接地氣,可謂旋律余音繞梁、情感直擊靈魂、胸有家國情懷、彰顯文化自信、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、直面不古人心,針砭病變世情,彩寫美好未來。

身為民間歌手,以其蒼涼、孤獨(dú)、柔情,又不乏吶喊、既磁性又有些許沙啞的聲音,發(fā)自肺腑、自覺地歌唱祖國、歌唱人民、歌唱中華民族的傳統(tǒng)文化,歌唱中華民族的傳統(tǒng)美德,提振中華民族的文化自信,令人感動。

曾幾何時,西方世界精致的利己主義、鮮廉寡恥、美丑不分、唯利是圖等思潮和文化污濁著我們的環(huán)境,致使中華民族愛國愛家、忠義誠信、仁愛孝悌、向上向善的傳統(tǒng)美德被質(zhì)疑、遭冷遇,甚至被唾棄。雖然我們因此而憂思,而迷惘,而無措,而悲愴,但是我們骨子里熱愛中華民族之“根”與“魂”的火星,哪怕被強(qiáng)大的不良世風(fēng)沖擊得扭曲不堪、壓抑得就快熄滅,但是這個火星一直猶在,這種表面的遺忘從未被遺忘,就如原上之草,只要春風(fēng)又來,就會再次蓬勃離離。刀郎的歌曲有如三月里煦暖的春風(fēng),點(diǎn)燃了歌迷們內(nèi)心深處的這個暗淡的火星,并熊熊燃燒了起來。所以激動、振奮、豪邁,并熱淚盈眶!

一首歌,如果僅有優(yōu)美的旋律,你或許會喜歡,但是肯定不會在你的喜歡中停留多久。這方面的例子很多,比如以一種從古到今過街就會被人喊打的以偷盜為生的動物愛偷吃大米為喻的所謂愛情歌曲,又比如要去抓個和尚作早餐的令人驚詫莫名的歌曲,難道不是曇花一現(xiàn)嗎?只有那些打動你靈魂的音樂,才可能讓你恒久喜歡。除非你的三觀盡毀而不可收拾,或者你壓根就非我族類。

“在幾千年的歷史流變中,中華民族從來不是一帆風(fēng)順的,遇到了無數(shù)艱難困苦,但我們都挺過來、走過來了,其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?！薄叭嗣裥枰乃嚒薄拔乃囆枰嗣瘛薄拔乃囈獰釔廴嗣瘛?這是文藝工作座談會上重要講話中的核心內(nèi)容。

刀郎一直以創(chuàng)作受人民喜愛、傳唱的歌曲為己任,不愧為一個真正的歌者,也因此而先后兩次獲中宣部“五個一”工程獎:2009年,其創(chuàng)作的歌曲《一家人》獲得中宣部第11屆“精神文明建設(shè)五個一工程獎”;2012年,憑借歌曲《愛是你我》獲得中宣部第12屆“精神文明建設(shè)五個一工程獎”。

回到開頭,喜歡刀郎及刀郎音樂者非常多,而且正在變得越來越多。就其實(shí)質(zhì),我覺得是人們喜歡刀郎及刀郎歌曲所傳頌的中華民族的傳統(tǒng)美德、中華民族的優(yōu)秀文化。是熱愛我們的國,我們的家,我們的愛情,我們的青春,我們的善良,我們的責(zé)任,我們的忠義,我們的禮儀,我們的誠信。是人們熱愛的中華民族的傳統(tǒng)美德、中華民族的優(yōu)秀文化打動了自己的靈魂!

刀郎的線上線下演唱會,他身著一件黑色短袖上衣、普通褲子,而全場沒換過裝。演唱會的樂隊穿著也質(zhì)樸無華極為普通,更無染發(fā)、紋身者。在舞臺上,刀郎一首接一首地唱歌,臺下的聽眾卻激情四溢,熱血賁張、淚飛如雨……為啥?就因?yàn)榈独筛璩氖侵腥A民族的優(yōu)秀文化,歌唱的是中華民族的傳統(tǒng)美德,最美的事物不用包裝,也極為動人。

“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”

有此理論指引,將會有更多刀郎出現(xiàn),也將更有力地推進(jìn)中華文化的復(fù)興。

來源:《長江日報》 2024年10月24日第8版

作者:陳 新(中國作家協(xié)會會員,成都市作家協(xié)會副主席)