引言

月亮是地球唯一的天然衛(wèi)星，其周而復(fù)始的月相變化和與潮汐的聯(lián)系激發(fā)了人們無盡的好奇心。不僅如此，月亮的獨(dú)特魅力也觸動(dòng)著人們深邃的情感與哲思，因而受到了眾多詩人的偏愛。即使遠(yuǎn)隔萬水千山，也有明月四方同照。當(dāng)人們舉頭望月時(shí)，思緒會飛往何方呢？

1.青天有月來幾時(shí)

“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”。這份純真的童趣，至今仍能勾起我們對于月亮的無限遐想。月亮本身不會發(fā)光，人們能夠看到的是月亮被太陽光照亮的部分。由于地球繞太陽公轉(zhuǎn)、月亮繞地球公轉(zhuǎn)，太陽、地球、月亮的相對位置發(fā)生著周期性的變化，使得人們能看到的部分也隨之發(fā)生著周期性的變化，這就是月相。

一個(gè)完整的月相順序?yàn)?strong>新月→蛾眉月→上弦月→盈凸月→滿月→虧凸月→下弦月→殘?jiān)隆ㄏ乱淮危┬略隆?/strong>

每月初一，月球位于太陽和地球之間時(shí)，被太陽照亮的部分幾乎完全背對地球，此時(shí)的月相為新月，古代也稱為“朔”。新月過后，月球繼續(xù)自西向東公轉(zhuǎn)，約在農(nóng)歷初七、初八行進(jìn)至與日地連線呈90°的位置，此時(shí)地球上的觀察者正好看到月亮呈半圓形，月球是西半邊亮，為上弦月。

到了農(nóng)歷十五、十六，月球運(yùn)行到了地球的外側(cè)。通常情況下地球無法遮擋住日光，月球亮面全部對著地球，稱為滿月，古代稱為“望”。農(nóng)歷每月二十二、二十三，月地連線與日地連線再次呈90°，此時(shí)地球上的觀察者觀察到的是月亮東半邊亮，稱為下弦月。

農(nóng)歷的最后一天稱為“晦”，之后會在下一個(gè)初一開啟新的月相周期，周而復(fù)始。

關(guān)于判斷月相的方法，有一個(gè)口訣：

上上上西西、下下下東東

它的意思是：上弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷月的上半月的上半夜，月面朝西，位于西半天空（凹的一面朝東）；下弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷月的下半月的下半夜，月面朝東（凹的一面朝西），位于東半天空[1]。

2.銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤

作為陪伴我們已久的鄰居，月亮為我們帶來了瑰麗而令人驚嘆的景象。若滿月恰好位于近地點(diǎn)，就會出現(xiàn)超級月亮，顯得格外碩大明亮，視覺直徑比遠(yuǎn)地點(diǎn)時(shí)大14%。此外，月亮上還有諸多奇特的天文現(xiàn)象。

月亮也與地球上的潮汐現(xiàn)象緊密相關(guān)。潮汐是由海水在天體（主要是月亮與太陽）引潮力的作用下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)。根據(jù)萬有引力定律，月亮對地球上的海水具有吸引力，這種力被稱為引潮力。地球表面各地離月亮的遠(yuǎn)近不一樣，所以各處海水所受的引潮力也有差異。由于月亮處于不斷的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，各地海水所受的引潮力不斷變化，發(fā)生了時(shí)漲時(shí)落的運(yùn)動(dòng)，從而形成了潮汐現(xiàn)象。[2]

月亮與潮汐。圖片來源：Meteorologia en Red

潮汐的周期與月亮繞地球運(yùn)動(dòng)的周期密切相關(guān)。月亮繞地球一周約為24小時(shí)48分鐘，而潮汐的周期大致與月亮運(yùn)動(dòng)一致。在一晝夜之間，大部分海水會有一次面向月亮和一次背對月亮的過程，海水發(fā)生兩次漲落。

月亮還會影響潮汐的幅度和類型。當(dāng)月亮、地球和太陽近似處于一直線上（日期為夏歷初一和十五），由于太陽和月球引起的潮汐疊加，海面漲落的幅度較大。這種潮汐被稱為“朔望大潮”；而當(dāng)月亮和太陽處于地球兩側(cè)時(shí)（日期為初七、初八、廿二或廿三），它們的引潮力會相互抵消一部分，形成低潮，這種潮汐被稱為“上弦下弦小潮”。[3]月球靠近地球時(shí)，引潮力會增大，潮汐的幅度也會相應(yīng)增大。

潮汐對生物所處的環(huán)境及日常生活產(chǎn)生許多影響：

1.潮汐為漁業(yè)提供發(fā)展資源：潮汐會給海洋生物提供豐富的營養(yǎng)物質(zhì)和獨(dú)特的棲息環(huán)境，促進(jìn)了海洋物質(zhì)的發(fā)展與循環(huán)，同時(shí)也對漁民的捕撈活動(dòng)產(chǎn)生了一定的影響。

2.潮汐為旅游業(yè)提供天然景觀：漲潮與落潮的美觀，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。但同時(shí)也要注意潮汐會帶來一定的旅游風(fēng)險(xiǎn)。

3.潮汐影響航海中的行進(jìn)：影響船舶的航速與方向和影響港口的進(jìn)出與管理。

4.潮汐也可以作為一種清潔能源：建設(shè)潮汐電站等設(shè)施，利用潮汐的漲落來發(fā)電，可以為人類社會提供可持續(xù)的能源供應(yīng)。

3.明月何曾是兩鄉(xiāng)

月亮神秘而永恒，其獨(dú)特魅力引得古來無數(shù)詩人為其矚目，深邃的情感與哲思也同月華流轉(zhuǎn)至今。作為時(shí)間的見證者，月亮跨越古今，連接著詩人的情感與對宇宙的探索。月亮的陰晴圓缺映照著人生的悲歡離合，因而成為了情感寄托的絕佳載體。月亮在時(shí)間長河中見證無數(shù)變化，而自身卻永恒不變，引發(fā)詩人對宇宙自然的哲思。

早在春秋時(shí)代，就有《陳風(fēng)·月初》以月起興，“月出皎兮，佼人僚兮”別出心裁地將皎潔的月光和思念的女子聯(lián)系在一起，通過反復(fù)回環(huán)，描摹出月光愈來愈明亮的景象，表現(xiàn)詩人的思念之情也隨之加深?！缎⊙拧ぬ毂！分杏谩叭缭轮?，如日之升”[注1]祝頌新君即位，借“月上弦而就盈”有恒久之意，巧妙地將君主比作漸盈的弦月，表達(dá)著對君主美好的祝愿。

到了唐代，詩歌達(dá)到了文學(xué)史的頂峰，而月亮作為唐詩中最為顯著的意象，也隨之大放光彩。月亮幾乎出現(xiàn)在了唐詩的每一種題材之中，送別、邊塞、羈旅、宴飲、懷古、哲理思考等題材中都出現(xiàn)了大量的月意象。《中國歷代詠月詩詞全集》[4]的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，唐代的詠月詩數(shù)量達(dá)到了493首。唐代的詩人在繼承前代作家的基礎(chǔ)上，又以真摯的情感作出了新的開拓，創(chuàng)造出了情感內(nèi)涵更加豐富深沉的月意象，使月亮擁有了一份特別的風(fēng)流韻致。

Moonrise over the Syr Darya river, Sunday, Nov. 13, 2016, Baikonur, Kazakhstan. NASA/Bill Ingalls

唐代漫游成風(fēng)，親朋好友的別離是人們生活中常有的事情，四方同照的月亮也成了離別主題最常見的意象。在有的作品中，清冷的月亮帶有濃重的傷離色彩。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，詩人與友人分隔兩地，唯有明月千里可共，只能將別離的愁思寄托給月亮，希望這思緒能隨著風(fēng)一直陪友人到夜郎以西。但在一些作品中，月亮也體現(xiàn)了詩人明朗曠達(dá)的態(tài)度。王昌齡的《送柴侍御》雖是送別，但卻一掃前人黯然銷魂的悲傷情調(diào)，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”逆向生發(fā)出了一種自信曠達(dá)的情緒，雖與友人分隔兩地，但還可乘明月去來，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同身在一處。

鄉(xiāng)愁是詩歌永恒的主題。“月亮是昭然于天際凝然不動(dòng)的鄉(xiāng)愁，詩人懷念家園、父母的情思，常寄托于明月的傳遞?！盵5]月照萬川，千里與共。不管是遠(yuǎn)行的游子、征戰(zhàn)的將士還是奔波的商賈，在舉頭望月時(shí)總能牽扯出濃重的鄉(xiāng)愁。

對中國的文人士大夫來說，修身齊家、治國平天下幾乎是共同的理想。然而，仕途之路往往遍布坎坷，“士大夫們在失意彷徨無可奈何之際，總是引月為知己，因此月亮也構(gòu)成了士大夫孤獨(dú)的心象?！?/strong>[5]李白的《月下獨(dú)酌》寫于天寶三年，當(dāng)時(shí)他因有人進(jìn)讒言而被唐玄宗疏遠(yuǎn)，借酒澆愁之際便邀明月共飲，于是有了膾炙人口的“舉杯邀明月，對影成三人”。

“江畔何人初見月？江月何年初照人？”人們仰望月亮?xí)r，看起來亙古不變的月亮自然會引發(fā)關(guān)于宇宙永恒與人生短暫的思考。被贊為“孤篇橫絕”的《春江花月夜》正是以月亮為中軸，展開了對人之初、月之初的思考與叩問，“人生代代無窮已，江月年年望相似”揭示了人生短暫而江月永恒的規(guī)律，顯示出深刻的思想和雋永的內(nèi)涵。

結(jié)語

在中國文化中，月亮從來不是眾多星體中普通的一顆。月亮陰晴圓缺的周期性變化，不僅是自然界中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，更是中國人情感與哲思的寄托。山南山北雪晴，千里萬里月明。月亮以其獨(dú)有的方式，映照出了人間的悲歡離合與情感的細(xì)膩流轉(zhuǎn)。

參考資料

[注1]“如月之恒”中的“恒”使用的是缺月的意象?！昂恪睘椤皝儭钡暮笃鹱?，“亙”象缺月之形，因月亮大部分時(shí)間是缺的，故以缺月為恒常。本意是恒常、恒久。

[1]月相知識：月相口訣、月相的動(dòng)圖、視頻講解https://mp.weixin.qq.com/s/U6o5AnRHFBgXkiGSGVTAkg

[2]中國海洋發(fā)展中心 https://aoc.ouc.edu.cn/2020/0409/c15171a284196/pagem.htm

[3]愛潮汐表 https://www.aichaoxibiao.com/cx/10.html

[4]鄧國光，曲奉先，2003：中國歷代詠月詩詞全集

[5]傅道彬，1996：晚唐鐘聲——中國文化的精神原型