知行相資以為用。黨員干部以知促行，知行合一，才能說(shuō)自己是一名合格黨員，才可以說(shuō)對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。

在十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己”。這一重要論述再次告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，任何時(shí)候都要堅(jiān)持反省自己，做到知行合一。

我們黨一直提倡，領(lǐng)導(dǎo)干部要做老實(shí)人、透明人，堅(jiān)持言行一致、知行合一。只有多從知行合一的角度審視自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)行為偏差，發(fā)現(xiàn)與黨提出的標(biāo)準(zhǔn)不符的地方，積極加以改正，才能少犯錯(cuò)誤、不犯錯(cuò)誤。倘若說(shuō)一套、做一套，表態(tài)一套、行動(dòng)一套，甚至搞臺(tái)上宣誓、臺(tái)下放肆，就會(huì)成為我們黨所嚴(yán)厲批駁和反對(duì)的虛偽人。從近幾年被查處的官員來(lái)看，他們很多都未從知行合一的角度審視自己，到頭來(lái)，不是成為“兩面人”，就是成為知行不一的“兩截人”。

近期，《一抓到底正風(fēng)紀(jì)——秦嶺違建整治始末》新聞專題片引發(fā)公眾強(qiáng)烈關(guān)注。對(duì)于秦嶺違建別墅問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記作出六次重要批示指示。當(dāng)?shù)氐囊恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部不是不知道習(xí)近平總書(shū)記的批示指示，不是不知道生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，也不是不懂得我們黨作風(fēng)建設(shè)的嚴(yán)厲之勢(shì)，但他們依然陽(yáng)奉陰違、欺上瞞下，大搞形式主義、官僚主義。秦嶺違建別墅問(wèn)題整而未治，是僅僅把講政治、遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩停留在口頭上、沒(méi)有落實(shí)在行動(dòng)中的典型案例，同時(shí)也反映了一些領(lǐng)導(dǎo)干部長(zhǎng)期以來(lái)不能從知行合一的角度審視自己的問(wèn)題。

知者行之始，行者知之成。知道了不去行動(dòng)，等于不知道；知道了亂行動(dòng)，就是明知故犯。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要做到知行合一，一方面要反對(duì)知而不行，另一方面也要反對(duì)知而亂行。

所謂知而不行，就是知道了我們黨的紀(jì)律、規(guī)矩、宗旨、信仰等，卻不去踐行，搞“光說(shuō)不做”那一套。比如，一些領(lǐng)導(dǎo)干部怕出事、怕風(fēng)險(xiǎn)、怕?lián)?dāng)，就搞起了“為官不為”“不做不錯(cuò)”。這些人喜歡文字上搞對(duì)表、行動(dòng)上不看齊，表態(tài)調(diào)門很高，工作落實(shí)“輕風(fēng)拂面”。樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，從來(lái)都是具體的而不是抽象的，從來(lái)都是要落實(shí)在行動(dòng)上的。

所謂知而亂行，就是明知不可為而為之，也就是古人所說(shuō)的“眼里識(shí)得破，肚里忍不過(guò)”。有些領(lǐng)導(dǎo)干部受黨的教育多年，不是不知道“不能違紀(jì)、不能貪腐、不能背離信仰”的道理。他們最終走上犯罪道路，完全是利欲熏心、忘乎所以，在利益面前丟棄了黨性、操守和品行。

“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知?！倍鄰闹泻弦坏慕嵌葘徱曌约?、要求自己、檢查自己，貴在勤于修葺自己的思想園地，善于眼睛向內(nèi)、刀口向里，自覺(jué)對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，及時(shí)修正偏差，防止脫軌越界。毛澤東“故意地強(qiáng)制地省察自己的弱點(diǎn)”，謝覺(jué)哉經(jīng)常與自己“打官司”，吳玉章一輩子堅(jiān)守“反省座右銘”……老一輩革命家這種自我審視、自我批評(píng)的做法，正是他們一輩子知行合一、表里如一、心口如一的秘密所在。

行動(dòng)是無(wú)聲的號(hào)令，身教是最好的榜樣。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則、以上率下，努力做到深學(xué)篤行、知行合一，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，才能影響和帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)全面好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)海晏河清、朗朗乾坤。

（原題為《多從知行合一的角度審視自己》）