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王珂·墨境突圍——中國(guó)當(dāng)代書畫名家精品展播

2024-09-11 15:11
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序言
 

書畫創(chuàng)作貴于用墨!水交融則如道之變化,致簡(jiǎn)可成深邃,湮洇以顯玄機(jī)。墨境者乃藝術(shù)家心靈的映照,是其對(duì)世間萬(wàn)象之獨(dú)特感悟。

在這墨色生于心境的天地里,線條美如行云流水,墨韻妙似氤氳之氣,于墨境中流連,最后由墨境中突圍,走進(jìn)萬(wàn)物生之于有,有生之于無(wú)的哲思范籌,中國(guó)書畫的創(chuàng)作就走進(jìn)了道可道非常道的鴻蒙境界。當(dāng)代書畫名家精品展播里的名家精品,借助混沌初開(kāi)之境,達(dá)成突破世俗樊籬之功,以藝術(shù)為載體,呈現(xiàn)大道之真諦!讓人在寧?kù)o中感受宇宙浩瀚,覺(jué)悟陰陽(yáng)相生本質(zhì),從而反思生命多彩與平衡的機(jī)緣。

此展播既是藝術(shù)展示,也是智慧引領(lǐng)。愿諸君在這墨境之中感悟藝術(shù)之美,領(lǐng)略哲學(xué)之妙,最終悟得交困內(nèi)心的突圍之智,轉(zhuǎn)而豁達(dá),而朝大海!

                                               
北京墨真書畫院編輯部
 
 
 
 
 

王珂  1960年生于山東省濰坊市,1983年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系、1993年北京畫院進(jìn)修 導(dǎo)師王明明、2002年結(jié)業(yè)于中央美院國(guó)畫系碩士研究生同等學(xué)力班  導(dǎo)師韓國(guó)榛、2004年結(jié)業(yè)于中央美院中國(guó)畫方向博士課程班 導(dǎo)師盧沉 張立辰、2008年中國(guó)藝術(shù)研究院訪學(xué)  導(dǎo)師馮遠(yuǎn)。

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 博士研究生導(dǎo)師、四川美術(shù)學(xué)院特聘教授、第十三屆 、 第十四屆全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)政協(xié)書畫室副主任。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)委員、中國(guó)美協(xié)國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝委會(huì)委員。

 

王珂人物畫中的“人間懷抱”

張 鵬

 

在王珂的人物畫中,無(wú)論是重大題材的宏篇巨構(gòu),還是率心隨手的肖像小品,我們都能強(qiáng)烈感受到畫面中沉醇而綿長(zhǎng)的“人間”況味。它體現(xiàn)于畫家看待、圖繪社會(huì)人生的立場(chǎng),也在其構(gòu)思和筆墨中卓立。
 

 

人間懷抱,是一種直面現(xiàn)實(shí)人生的立場(chǎng)和能力,真誠(chéng)為根,平樸為筆,慈憫為寄。在王珂的畫中,我們清晰看到厚實(shí)、系統(tǒng)的學(xué)院底蘊(yùn)和寫生經(jīng)驗(yàn),這也是其完備的寫實(shí)造型能力和筆墨水準(zhǔn)的根柢。
 

 

而他在營(yíng)構(gòu)每一幀作品時(shí)流露出的對(duì)畫境、畫意的深度運(yùn)思和對(duì)畫中人的“感同身受”則契合了畫家在無(wú)意中觸碰到的這個(gè)“人間”原點(diǎn)。
 

 

這是一種更趨內(nèi)在的力量,在一定程度上超越了造型與筆墨的討論,超越了歷史、現(xiàn)實(shí)主題與文人逸趣的交織,這個(gè)原點(diǎn)即寫實(shí)藝術(shù)的人間色彩。
 

 

業(yè)內(nèi)專家和大多觀者都對(duì)王珂的寫實(shí)水平高度稱許,亦能感知到作品深處透射出的品格和力度。筆者認(rèn)為,這種力度恰恰不是模塊的、程式的、硬化的,而是源自某種個(gè)人化的溫和與內(nèi)柔,以柔運(yùn)剛,剛?cè)嵯酀?jì)。
 

 

對(duì)苦樂(lè)共生、悲喜交集的人間百態(tài)秉筆直書,并真實(shí)、深刻地傳達(dá)出那份情味悠長(zhǎng)的人間溫度,是畫家最根本的創(chuàng)作立場(chǎng)所在。
 

 

“寫實(shí)”是語(yǔ)言,是方法,是路徑;而“人間”是懷抱,是思想,是旨?xì)w。這種人情、人性、人的真實(shí)與王珂經(jīng)常說(shuō)到的“心向樸素”一脈相連,“我只能畫我自己的真實(shí)感受”,“我只希望我的畫能傳達(dá)出一種樸素的、真實(shí)的情感”。
 

 

他的人物畫蘊(yùn)藉漸趨厚重,某種程度上可看作是簡(jiǎn)省了繁縟形式之后的一種飽含“人間”純度的厚重。所有這些,皆不可須臾離開(kāi)人間厚土的托舉與養(yǎng)育,人間懷抱,恰是在最樸素的日常里銘刻永恒的力量。
 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 


 

 


 

 


 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 
 
 
 
 
 

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