家祭儀式是彝族火把節(jié)中的重要內(nèi)容，儀式從農(nóng)歷六月二十三的天黑后殺豬開(kāi)始

圖文 | 喬建文

彝族火把節(jié)習(xí)俗和傳說(shuō)的形成，與民族的原生崇拜有關(guān)，在涼山彝語(yǔ)區(qū)的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。其中火把節(jié)傳說(shuō)即反映了把“火”作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說(shuō)的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，其文化內(nèi)核是火崇拜。

沿續(xù)至今，彝族人認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯，祈福來(lái)年豐收。節(jié)慶期間，人們或點(diǎn)燃松枝木扎成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡?，F(xiàn)在，人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并開(kāi)展小型商貿(mào)活動(dòng)。

2018年8月4曰，農(nóng)歷六月二十三是火把節(jié)的第一天，我趕到了四川省涼山州會(huì)理縣黃柏鄉(xiāng)村陸官村五組村民李金才家過(guò)上了一次真正的彝族火把節(jié)。     

當(dāng)日夜幕降臨，李金才夫婦前往二弟家，把父母及二弟全家人都接到家里。在全體家族人員到齊后開(kāi)始舉行殺豬儀式并進(jìn)行了家族祭祀。由老李擔(dān)當(dāng)主祭人，祭祀儀式感十分樸實(shí)，無(wú)過(guò)多的形式，主要是組織全家跪拜天地、祈禱、祝福、殺豬、煮肉、喝酒吃肉，然后還要分別到弟弟家、侄子家?guī)兔⒇i參加祈禱等等，活動(dòng)要進(jìn)行到零晨二點(diǎn)過(guò)才結(jié)束。火把節(jié)第二天，進(jìn)行殺雞祭天祭地儀式；第三天，參加全村在石丫口組織的慶?；顒?dòng)：觀看達(dá)體舞表演、斗牛、斗雞、賽馬等活動(dòng)，入夜后全村村民點(diǎn)燃火把巡游山村、跳舞狂歡把火把節(jié)的活動(dòng)推向了高潮。

全家老少跪?qū)d門(mén)，由李金才擔(dān)當(dāng)司儀進(jìn)行祭祀村民李金才在祈禱中殺豬后先在火塘上烤焦煮好的豬頭先祭祖先火把節(jié)第二天，進(jìn)行殺雞祭天祭地儀式，先由老李的小兒子李長(zhǎng)江在田地間進(jìn)行殺雞敬天地煮好了的雞頭再祭天入夜點(diǎn)燃火把在堂屋、院壩、田地照一圈像征驅(qū)逐惡魔。祈禱來(lái)年莊稼豐收火把節(jié)的第三天，全家在石丫口參加村上的火把節(jié)慶?；顒?dòng)老李的妻子在火把節(jié)現(xiàn)場(chǎng)做起了小買賣在宜賓學(xué)院讀大學(xué)的二女兒李才會(huì)在參加火把節(jié)活動(dòng)中跳彝族達(dá)體舞。６號(hào)斗牛是老李家的，兒子李長(zhǎng)江代表老李家參加。老李家的80多歲父親（左二）也到了火把節(jié)現(xiàn)場(chǎng)第三天的活動(dòng)是火把節(jié)中最隆重的儀式入夜全家與村民跳舞狂歡把活動(dòng)推向了高潮喬建文（黃風(fēng)黑土），男，中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)攝影著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市攝影藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，視覺(jué)中國(guó)簽約攝影師、精典匯簽約藝術(shù)家、攝影之都簽約攝影師、攝影之都十佳攝影人、攝影之都人文版版主。