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案件提要

成年繼子女與繼父母間雖未形成撫養(yǎng)關(guān)系，但繼子女對(duì)繼父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，可繼承繼父母遺產(chǎn)。

爭(zhēng)議焦點(diǎn)

繼子女對(duì)繼父母的遺產(chǎn)是否享有繼承權(quán)。

基本案情

被繼承人楊某近與前妻（2002年身故）育有子女楊甲、楊乙、楊丙。楊乙于2017年3月去世，其生育一子楊某杰。2003年6月，楊某近與顏某登記結(jié)婚，雙方未生育小孩。劉某民、劉某玲是顏某與前夫生育的子女，在楊某近與顏某結(jié)婚時(shí)均已成年。2012年至2017年12月期間，楊某近與顏某跟隨劉某民在增城生活；自2018年1月起，楊某近與顏某則跟隨劉某玲在珠海市生活至2021年1月19日楊某近去世。楊某近去世后，因其未留有遺囑，且楊甲、楊丙、楊某杰與顏某就楊某近的死亡撫恤金及遺產(chǎn)分配達(dá)不成一致意見(jiàn)，故楊甲、楊丙、楊某杰起訴至樂(lè)昌市人民法院，要求依法分割楊某近的死亡撫恤金及遺產(chǎn)。

在案件審理過(guò)程中，劉某民、劉某玲以其作為被繼承人楊某近的繼子女已對(duì)楊某近盡了贍養(yǎng)義務(wù)為由，申請(qǐng)作為第一順序繼承人參與楊某近的遺產(chǎn)分配，請(qǐng)求作為第三人參加本案訴訟。樂(lè)昌法院依法追加劉某民、劉某玲作為第三人參加訴訟。

裁判結(jié)果

關(guān)于劉某民、劉某玲是否享有繼承楊某近遺產(chǎn)權(quán)利的問(wèn)題，樂(lè)昌法院一審認(rèn)為，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條的規(guī)定，因顏某與楊某近結(jié)婚時(shí)劉某民、劉某玲均已成年，故楊某近與其二人之間不存在撫養(yǎng)關(guān)系，且劉某民、劉某玲未能提供在經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)楊某近的證據(jù)，應(yīng)認(rèn)定雙方未形成贍養(yǎng)關(guān)系，劉某民、劉某玲不享有繼承權(quán)。韶關(guān)市中級(jí)人民法院二審認(rèn)為，自2012年以來(lái)，楊某近分別與劉某民、劉某玲共同生活多年，直至死亡。劉某民、劉某玲對(duì)楊某近進(jìn)行了生活上的照料和精神上的慰藉，提交的證據(jù)能證明共同生活期間的生活費(fèi)用亦相互承擔(dān)，應(yīng)認(rèn)定劉某民、劉某玲對(duì)楊某近履行了贍養(yǎng)義務(wù)，雙方之間形成扶養(yǎng)關(guān)系。據(jù)此，二審改判認(rèn)定劉某民、劉某玲享有楊某近遺產(chǎn)的繼承權(quán)。

典型意義

司法實(shí)踐中，對(duì)于再婚時(shí)18周歲以上的成年繼子女與其繼父母之間形成扶養(yǎng)關(guān)系的判斷標(biāo)準(zhǔn)分歧較大。本案中，鑒于被繼承人晚年與繼子女共同生活了十余年，繼子女對(duì)被繼承人盡到了主要贍養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)認(rèn)定繼子女與被繼承人之間形成了扶養(yǎng)關(guān)系。本案裁決對(duì)繼子女贍養(yǎng)老人的行為給予肯定性的評(píng)價(jià)，弘揚(yáng)敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德的同時(shí)，又鼓勵(lì)了互助互愛(ài)的優(yōu)良家風(fēng)。

法官手記

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀司法運(yùn)用

在審理家事糾紛案件時(shí)，應(yīng)立足時(shí)代、國(guó)情、文化，綜合考量法、理、情等因素，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，不斷提升司法裁判的法律認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同和情理認(rèn)同。情理法相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)三個(gè)效果的有機(jī)統(tǒng)一。

近年來(lái)，與中老年人再婚后財(cái)產(chǎn)處理和財(cái)產(chǎn)繼承有關(guān)的糾紛日益增多，這類糾紛不僅涉及財(cái)產(chǎn)，還包含親情、倫理、價(jià)值觀念等諸多因素。因此，辦理該類型的繼承糾紛，最難的一點(diǎn)就是既要公平公正分割遺產(chǎn)，又要考慮和兼顧繼承人之間的情感，還要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》規(guī)定繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問(wèn)題，故在處理繼承糾紛過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡可能地兼顧法律與情理，盡可能消除當(dāng)事人間的對(duì)立，化解矛盾，鼓勵(lì)和引導(dǎo)當(dāng)事人協(xié)商解決糾紛。

像本案這類涉繼子女繼承的案件，老人在世時(shí)，雙方家庭相安無(wú)事；老人去世后，卻因標(biāo)的不大的遺產(chǎn)繼承對(duì)簿公堂，連老人的身后事也未能妥善處理。究其原因，是因?yàn)榇蟊妼?duì)繼子女是否享有繼承繼父母遺產(chǎn)的權(quán)利存在爭(zhēng)議。而繼子女能否享有繼承權(quán)，法律依據(jù)血緣或收養(yǎng)確立贍養(yǎng)撫養(yǎng)義務(wù)和確定法定繼承人范圍與順序，未形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女不是法律規(guī)定的法定繼承人。但現(xiàn)實(shí)生活中，繼子女對(duì)繼父母履行贍養(yǎng)義務(wù)的情形大量存在，如何審查繼子女與繼父母之間是否存在扶養(yǎng)關(guān)系，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面考慮：

（1）扶養(yǎng)時(shí)間的長(zhǎng)期性。司法實(shí)踐中，尚未確定統(tǒng)一的扶養(yǎng)年限要求，可結(jié)合被扶養(yǎng)人的年齡、健康狀況、家庭情況來(lái)確定合理的扶養(yǎng)期限，以確定是否符合扶養(yǎng)時(shí)間的長(zhǎng)期性要求；

（2）具有經(jīng)濟(jì)上的支持和生活上的照顧，如扶養(yǎng)費(fèi)的負(fù)擔(dān)、生活上的照顧和陪伴；

（3）家庭身份的融合性。繼父母與繼子女能夠共同生活，互相照料。

繼子女對(duì)與其沒(méi)有法定贍養(yǎng)義務(wù)的繼父母進(jìn)行贍養(yǎng)，是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極倡導(dǎo)的文明行為，其繼承權(quán)應(yīng)依法予以保障。