南通市風(fēng)光  馮素華 攝

一方水土養(yǎng)一方人，一方風(fēng)水釀萬(wàn)般情。家鄉(xiāng)南通——這片江海大地，由于特殊的地理位置、人文沉淀、發(fā)展軌跡、未來(lái)愿景等綜合元素，在我們的生命內(nèi)核里注入了“南通人”的基因特征，也帶給我們?nèi)松淖非笈c命運(yùn)的路徑。

生命不息永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的那個(gè)人

回望人生歷程，改革開(kāi)放恢復(fù)高考，我參加全國(guó)統(tǒng)考幸運(yùn)成為被錄取的首屆學(xué)子，于1978年初春從狼山腳下的老家出發(fā)，乘坐當(dāng)時(shí)的東方紅號(hào)輪船抵達(dá)上海十六鋪碼頭，進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)校園成為新聞系新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。四年的大學(xué)校園生活豐富多彩，大多數(shù)時(shí)間是在教室與圖書(shū)館度過(guò)，浸潤(rùn)在書(shū)海的閱讀，遨游在知識(shí)的天空。

大學(xué)畢業(yè)后，我從上海青年報(bào)開(kāi)啟職業(yè)生涯，其后在新民晚報(bào)、文匯報(bào)、上海文化廣播影視集團(tuán)等新聞文化單位任職。由于摯愛(ài)，所以投入。新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)敏感，使自己注重訓(xùn)練觀察新聞事件與人物命運(yùn)的敏銳洞察力，用時(shí)注重訓(xùn)練自己的寫(xiě)作表達(dá)能力，深入報(bào)道各類(lèi)新聞事件，積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在長(zhǎng)期的新聞采編一線，共采訪發(fā)表各類(lèi)新聞紀(jì)實(shí)作品300多萬(wàn)字，其中參與實(shí)施的系列報(bào)道《戰(zhàn)地重訪》獲1994年度上海新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，編輯作品《方永剛：真情傳播真理》獲2008年上海新聞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)、中國(guó)新聞獎(jiǎng)報(bào)紙通訊一等獎(jiǎng)。在新聞一線，我策劃參與一系列重大新聞報(bào)道活動(dòng)，幾乎跑遍了祖國(guó)的大江南北，親身經(jīng)歷國(guó)家的巨大變化，見(jiàn)證記錄民生的喜怒哀樂(lè)，這些故事不僅激發(fā)了自己探求真相的欲望，也讓自己深刻認(rèn)識(shí)到新聞的力量和責(zé)任。

位列唐宋八大家之首的韓愈有一句名言：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。在工作實(shí)踐中，自己總是感覺(jué)到知識(shí)的積累、思維的訓(xùn)練與能力的提升是無(wú)止境的。正是心懷進(jìn)取的精神，驅(qū)使著自己繼續(xù)追求更高的境界，在新聞?lì)I(lǐng)域外，通過(guò)海外進(jìn)修、攻讀復(fù)旦大學(xué)工商管理碩士、文學(xué)博士學(xué)位，為轉(zhuǎn)型學(xué)術(shù)研究打下了一定的基礎(chǔ)；在上海市委宣傳部、文匯報(bào)、文廣集團(tuán)工作期間，在戰(zhàn)略發(fā)展研究、文化產(chǎn)業(yè)研究及項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、對(duì)外事務(wù)與國(guó)際合作交流、政府公共關(guān)系等方面負(fù)責(zé)相關(guān)工作，應(yīng)當(dāng)說(shuō)積累了一定的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)與研究資源，不斷開(kāi)拓了觀察與分析世界大變局中各類(lèi)復(fù)雜問(wèn)題的眼界視野。

職業(yè)生涯最后一站，是2014年5月8日轉(zhuǎn)崗到上海社科院工作，可以說(shuō)開(kāi)啟了學(xué)者之路。作為學(xué)者，我對(duì)“學(xué)者”的理解，就是只要生命不息一生中永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的那個(gè)人，并經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題：今天我們?nèi)绾巫鰧W(xué)者。這符合自己走出家鄉(xiāng)求學(xué)的初心，也是自己人生圓夢(mèng)的最佳歸宿。但自己也面臨一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)：如何從一位新聞工作者、行政管理者轉(zhuǎn)型為一位學(xué)者，這不僅涉及到觀察與思考問(wèn)題的視角與方式的改變，甚至在語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格上也要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。

戰(zhàn)勝自己，就是不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。我潛心大量閱讀學(xué)術(shù)著作與論文，研究學(xué)者是怎樣運(yùn)用知識(shí)支撐學(xué)理邏輯對(duì)研究對(duì)象即問(wèn)題考據(jù)進(jìn)行論證表達(dá)的。同時(shí)，積極開(kāi)展國(guó)際關(guān)系、時(shí)事政治、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化與傳播等領(lǐng)域研究，參加各類(lèi)學(xué)術(shù)研討、主題論壇、智庫(kù)交流、接受媒體采訪等各類(lèi)活動(dòng)，對(duì)每一涉獵的主題均制作文檔，并注重激發(fā)自己的寫(xiě)作愛(ài)好，將新聞敘述與學(xué)術(shù)表達(dá)兩者融合起來(lái)撰寫(xiě)學(xué)術(shù)時(shí)評(píng)文章，在中央與上?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體上發(fā)表。積10年不偷懶的勤奮努力，自己發(fā)表了數(shù)以百計(jì)的學(xué)術(shù)時(shí)評(píng)文章，媒體采訪觀點(diǎn)難以計(jì)數(shù)，因視野獨(dú)特、觀點(diǎn)鮮明、文筆流暢獲得廣泛傳播。

如今，雖然從職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)已經(jīng)“退休”，但學(xué)者生涯再啟程。作為江蘇省決策咨詢研究基地——南通大學(xué)長(zhǎng)三角現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng)、首席專(zhuān)家，我格外注重將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，發(fā)揮自己長(zhǎng)期從事綜合性工作的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、國(guó)企黨建、文化與傳播等應(yīng)用型實(shí)證研究方面，實(shí)現(xiàn)跨界整合式的研究，尤其謀求對(duì)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略研究上的理論站位要高、實(shí)證考察要厚實(shí)、對(duì)策建議應(yīng)具有落地落實(shí)的可操作性，撰寫(xiě)了一些研究文章在新媒體發(fā)表并獲得廣泛傳播，其中如《共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化必由之路》《以現(xiàn)代化建設(shè)多維視域定位“新蘇北”》《長(zhǎng)三角現(xiàn)代化建設(shè)的樣板意義與認(rèn)知價(jià)值》等文章獲得學(xué)界與公眾認(rèn)可與好評(píng)，產(chǎn)生積極的社會(huì)影響。

老母親的智慧讓自己受益匪淺

有學(xué)者研究認(rèn)為，鄉(xiāng)愁，是對(duì)家鄉(xiāng)帶有憂愁心緒的感情與思念。它不是一種終極價(jià)值，而是一種思維的起源，是屬于“永恒和不變”的情緣?；陂L(zhǎng)三角一體化高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，可以說(shuō)家鄉(xiāng)迎來(lái)了跨越式發(fā)展的“南通時(shí)刻”。由于特殊的“鄉(xiāng)愁”情感，我在聚焦長(zhǎng)三角現(xiàn)代化研究中格外關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展，不遺余力為家鄉(xiāng)鼓與呼，為推動(dòng)家鄉(xiāng)的創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)進(jìn)步貢獻(xiàn)綿薄之力。

之所以能轉(zhuǎn)型成為學(xué)者并小有所成，我的優(yōu)勢(shì)在與綜合與跨界，綜合優(yōu)勢(shì)來(lái)自于多崗位的歷練與積累，跨界的優(yōu)勢(shì)在于學(xué)習(xí)并注重將多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，力求成為復(fù)合型的學(xué)者。

人生旅途上，每個(gè)人都會(huì)有對(duì)自己產(chǎn)生深刻影響的人和事。在我的精神世界里，對(duì)我影響產(chǎn)生大的影響的無(wú)疑是我的父母，尤其是慈祥勤勞善良的媽媽。常識(shí)告訴我們，每一個(gè)人最初接受的關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都來(lái)源于母親，從特定的意義上說(shuō)，女性是人類(lèi)延續(xù)與文化傳承的母體。隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代女性有著同男性一樣的權(quán)利去接受高等的教育、追求自身職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。在上個(gè)世紀(jì)80年代我們讀大學(xué)時(shí)，班上女同學(xué)只有10%左右比例?，F(xiàn)在世界的趨勢(shì)，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織一份名為“教育的性別平等圖譜”的報(bào)告，目前在全球三分之二的國(guó)家中，大學(xué)校園里接受高等教育的女性的人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了男性人數(shù)。許多朋友給女孩點(diǎn)贊，認(rèn)為女孩比男孩好養(yǎng)、優(yōu)秀！

事實(shí)上，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得人類(lèi)生產(chǎn)行為的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展由過(guò)去的制造業(yè)經(jīng)濟(jì)向服務(wù)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)男性優(yōu)勢(shì)的身體力量要求降低，反而對(duì)女性擅長(zhǎng)的觀察、體驗(yàn)、分享，以及適應(yīng)性、學(xué)習(xí)能力有所偏重。未來(lái)的工作形態(tài)，可能更加趨向于在流動(dòng)場(chǎng)所工作、更加專(zhuān)注、更善于傾聽(tīng)、更多的開(kāi)放式交流，這將會(huì)給女性提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，因?yàn)榕愿由瞄L(zhǎng)利用碎片化時(shí)間；未來(lái)的管理更趨向于扁平化組織形態(tài)，不再需要高高在上發(fā)號(hào)指令的領(lǐng)導(dǎo)，善于溝通協(xié)作、組建團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，很有可能更多出現(xiàn)女性的身影。

女性在樂(lè)觀心態(tài)、抗壓能力、吃苦精神、穩(wěn)健風(fēng)格、包容奉獻(xiàn)等方面公認(rèn)強(qiáng)于男性。因?yàn)檫@是個(gè)變化的世界，這個(gè)變化的過(guò)程中，誰(shuí)適應(yīng)變化，誰(shuí)就能夠贏得未來(lái)，女性在這個(gè)世界中最能適應(yīng)變化。

而談到智慧，有一種定義就是文化進(jìn)程中獨(dú)創(chuàng)的執(zhí)行力。智慧來(lái)源于體驗(yàn)、感悟與思考，女性相比于男性，更善于從生活的體驗(yàn)中感悟人生的真諦。

以我已經(jīng)往生的老母親為例，她大字不識(shí)多少，可她說(shuō)的三句話是我從書(shū)本里沒(méi)有讀到的：第一句是“硬話軟說(shuō)”，意思是在外做工作、與人打交道，心里不能急，有什么想法要好好說(shuō)，不能說(shuō)傷人的“硬話”，不然人家聽(tīng)不進(jìn)去還會(huì)恨你；第二句是“力氣是用不完的”，意思是做人做事不能懶惰，力氣越用越多；第三句是“人是鐵，飯是鋼，錢(qián)是膽，膽不能太大”，意思是錢(qián)有一些遇事不怕就可以了，錢(qián)太多，膽子太大會(huì)膽大妄為，那就會(huì)惹禍上身。這是一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女對(duì)社會(huì)和為人處世的看法，使我受益匪淺。

江海大地培育“厚道的南通人”

被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”的南通，是一個(gè)充滿“墨韻書(shū)香、水韻詩(shī)意”的好地方，傳承崇文重教優(yōu)良傳統(tǒng)，書(shū)香涵養(yǎng)了這座城市。南通人——作為一個(gè)地域水土與人文品質(zhì)集約而成的概念，越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。究其因緣，是這片江海大地哺育的兒女走出故鄉(xiāng)，以厚道踏實(shí)、勤懇努力的人生奮斗花開(kāi)四方，籍貫?zāi)贤ǖ某晒θ耸勘椴己?nèi)外、涉足各行業(yè)，作為一個(gè)獨(dú)特群體漸入人們視野并一步步被加深認(rèn)知與友好接受。僅以共和國(guó)南通籍將軍（含副軍職以上干部）為例，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，建軍90年之際達(dá)190多位，和平年代一個(gè)地級(jí)市誕生如此之眾的將軍群體格外引人矚目。至于科教文衛(wèi)體乃至于商界的南通籍精英更是人才輩出，可謂璨若星河。有朋友提出這樣的談?wù)撁}：你們南通人血脈里具有怎樣的優(yōu)良基因與生命密碼？

為解碼圍繞著南通人的這一命題，我在為江海晚報(bào)原總編宋捷《激蕩百年——世紀(jì)風(fēng)云中的南通人口述史》一書(shū)作序時(shí)做了一番研究，對(duì)南通人的心靈深處精神內(nèi)涵與人品特質(zhì)探究。該書(shū)精選20位具有可識(shí)別標(biāo)志性的杰出人物，以口述歷史方式，講述近百年來(lái)南通的風(fēng)云流變，記錄偉大瞬間，解密歷史檔案，給后人留下一個(gè)巨變時(shí)代中江海驕子的背影，留存南通人在這個(gè)時(shí)代巨變中的歷史貢獻(xiàn)。其中有富有愛(ài)國(guó)情懷的張謇先生嫡孫女張柔武、親歷浦東開(kāi)發(fā)歷史大潮的沙麟、“布衣部長(zhǎng)”牽掛扶貧大業(yè)的張佑才、雷達(dá)將軍演繹天眼風(fēng)云的郭錫林、引領(lǐng)茅臺(tái)登上國(guó)酒巔峰的季克良、一幅壁畫(huà)何以成為“風(fēng)向標(biāo)”的袁運(yùn)生、一篇激揚(yáng)文字寫(xiě)就無(wú)悔人生的徐景熙、班主任連續(xù)做了64年的李庾南等。宋捷發(fā)揮“最懂南通”的資深媒體人優(yōu)勢(shì)，以“口述實(shí)錄”與“采訪手記”交互呈現(xiàn)、交相輝映的體例方式，彼此走進(jìn)心靈深處，探究南通人的精神內(nèi)涵與人品特質(zhì)。

比如張佑才，平時(shí)他的話并不多，但只要講到農(nóng)村和農(nóng)民，他的話匣子便一下子打開(kāi)了。專(zhuān)業(yè)、勤勉、務(wù)實(shí)，清廉、謙和、厚道……這是張佑才留給人們的深刻印象。在不少家鄉(xiāng)父老眼里，張佑才敏而好學(xué)、勤政廉政，流傳的故事不少，但對(duì)他的教子觀、學(xué)習(xí)觀、生命觀卻知之不多。張老對(duì)晚輩要求很高，有個(gè)“三不”原則：不偷懶，不說(shuō)謊，不占別人便宜。如果違反了，不僅要罰跪認(rèn)錯(cuò)，還要罰不吃飯一頓。張老對(duì)自己的要求更高，平時(shí)不管是同事、親友、戰(zhàn)友、朋友，無(wú)論是上級(jí)和下級(jí)，一律不準(zhǔn)帶東西進(jìn)門(mén)，一律不準(zhǔn)串門(mén)談事辦事，談工作一律去辦公室。在那個(gè)激情燃燒的歲月，正是依托干部勤奮和人民勤勞這兩個(gè)重要條件，抓了三股力量形成萬(wàn)眾一心開(kāi)創(chuàng)改革嶄新事業(yè)的洪流：一是真理力量；二是人格力量；三是表率力量。

一個(gè)人、一座城，談起南通與南通人，自然而然就會(huì)想到被贊譽(yù)為“中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢與楷模”的張謇先生。可以說(shuō)，張謇是近代南通人的杰出代表，他一生“以強(qiáng)毅之力行其志”所釋放出的人文品格與精神血脈是南通人的特質(zhì)體現(xiàn)。在張謇先生嫡孫女、百歲名媛張柔武心扉里，凝聚著的不單單是溫馨甜蜜的家庭私密生活情境，更是聚焦展示張謇先生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、勤儉節(jié)約、造福鄉(xiāng)里、經(jīng)世濟(jì)民的精神境界，既有對(duì)張謇先生一生事業(yè)的關(guān)鍵詞“實(shí)業(yè)、教育、慈善、自治”的解讀，也有從修身、立志、得學(xué)、為人、處事等方面告誡子孫的《家誡》格言的感悟。

南通地處江海交匯之地，受阻于長(zhǎng)江天塹“南通難通”，導(dǎo)致這片區(qū)域是典型的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國(guó)相對(duì)封閉保守、超穩(wěn)定態(tài)的熟人社會(huì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也滋潤(rùn)培育出勤勞節(jié)儉、小富即安，持中守正、耕讀傳家，好學(xué)上進(jìn)、技能立世等民俗風(fēng)尚?？傮w上，對(duì)南通人的諸多特征可以用“厚道”二字加以概括，南通長(zhǎng)輩教育子孫掛在嘴上的一句話常常是：做人要厚道。江海大地的一方水土培育了“厚道的南通人”。厚道，是一種做人的境界，是一種處世的智慧，是安身立命的根本，是一個(gè)人難得的品質(zhì)與最大的底牌。厚道，不是不知變通，而是一種堅(jiān)守。厚道的人，更愿意實(shí)實(shí)在在做人、踏踏實(shí)實(shí)做事；更能站在別人角度，替他人著想。厚道之人，也必有厚福。從南通人的生命基因里獲得人文審美的愿景：讓厚道成為這個(gè)激蕩世界的人品綠碼通行證！

有鑒于此，南通這片江海大地上的孩子，應(yīng)當(dāng)胸中立大志、人品當(dāng)厚道，勤勉學(xué)知識(shí)、吃苦積能量，樂(lè)觀看世界、踏實(shí)創(chuàng)佳績(jī)。

共勉!

（何建華，現(xiàn)為上海社科院研究員、原副院長(zhǎng)，江蘇省決策咨詢研究基地—南通大學(xué)長(zhǎng)三角現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng)、首席專(zhuān)家，此文系為南通市崇川區(qū)狼山鎮(zhèn)街道編寫(xiě)轄區(qū)青少年地方讀本《家在狼山》所撰。）