說到非遺，到底是個啥？以往，我對非遺的認(rèn)識是“難以接近的”“高高在上的”“似懂非懂的”。

但當(dāng)我與烏魯木齊十幾位網(wǎng)絡(luò)達(dá)人一起，用一天時間完完全全沉浸在非遺的世界中，我對非遺的理解，完全改觀。

什么是非遺？

一種儀式、一支戲曲、一抔藥材、一次節(jié)慶……那些我們習(xí)以為常，被傳承百年甚至千年的東西，或許無聲無形，甚至只靠口口相傳得來。

這一次，我們與來自東北、河南、新疆各地州的小伙伴一起，前往絲綢之路陶瓷科技藝術(shù)館和新疆鸞翔集非遺研習(xí)社、游牧風(fēng)阿茹娜餐廳。

聆聽新疆泥彩塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人吳紹杰、新疆非遺文創(chuàng)手工藝人蒙正茂、剪紙傳承人白麗玲、糖人技藝傳承人劉孝卿的故事，沉浸式體驗非遺技藝。

達(dá)人們是如何體驗、感受非遺的？我和他們聊了聊。

@ 阿迪萊咯：

我參加活動很頻繁，作為一個地地道道的新疆維吾爾族姑娘，我輸出的內(nèi)容不僅有新疆的美食美景，還從歷史文化科普角度，多維度地宣傳我們大美新疆。

@ 李三博：

這是我第一次參加這樣的活動，我是東北人，來新疆的時候就會在全疆各地感受新疆風(fēng)情，不常在烏魯木齊。

日常我會通過與新疆小朋友的對話展現(xiàn)新疆最真實可愛的一面，這次參加活動也是一個感受不同文化的機(jī)會。

@ 新疆烏魯木齊席哥：

我經(jīng)常參加活動，平時我會在社交平臺記錄自己的所見所聞，分享自己的生活，也會參加一些戶外徒步活動，主要傳遞一種健康的生活方式與態(tài)度。

@ 魔方有毒??李輝老師：

我是探索城市的?？?，日常時間里除了魔方課程教授，還會在個人賬號分享新疆的美食美景，記錄生活，只要我在烏魯木齊，都會積極參加與城市文化有關(guān)的活動。

@ 豫南老郭：

至少參加十幾次了，我對外輸出的內(nèi)容都比較正能量，日常都會做一些美食、旅游、民生等內(nèi)容，宣傳方向也都與城市生活、文化有關(guān)。

@ 婚慶頭車俱樂部婚協(xié)副會長：

我經(jīng)常參加這類活動，我是新疆974交通廣播電臺的愛心公益使者，我和團(tuán)隊常年致力于做公益，平時比較喜歡抓取和輸出熱點事件信息。

@ 豫南老郭：

新疆的非遺我沒有特意去了解，但是“非遺”這個東西我知道，比如我們河南的打鐵花技藝等。

@ 李三博：

關(guān)于新疆的非遺，我對十二木卡姆彈唱和歌舞了解得多一些，其他不太清楚了。

@ 新疆烏魯木齊席哥：

我之前也會了解和關(guān)注很多新疆非遺，比如土陶、桑皮紙畫、樂器、舞蹈等，之前新疆各地舉辦的非遺展覽我有機(jī)會就會去看。

@ 魔方有毒??李輝老師：

聽說過非遺，但是不知道非遺是個啥，也不太了解新疆有哪些非遺。

@ 婚慶頭車俱樂部婚協(xié)副會長：

我了解的新疆非遺比較少，只是認(rèn)識一兩位非遺技藝大師。

@ 馨語書房何志涓：

我最早接觸非遺是在8年前，當(dāng)時我在塔縣的帕米爾高原，機(jī)緣巧合下參與了非遺專題片的錄制，從那時候我就開始關(guān)注新疆非遺，后來只要是有非遺主題的活動，剪紙、彩繪等我都會去關(guān)注。

@ 魔方有毒??李輝老師：

桑皮紙制作技藝是我最喜歡、印象最深刻的。經(jīng)過泡樹皮、煮樹皮、砸紙漿層層工序造紙，這種古老的，經(jīng)過上千年傳承的技藝在現(xiàn)在還能被還原，我覺得很難得。

@ 易會林：

絲綢之路陶瓷藝術(shù)館的非遺項目讓我印象深刻。

它把新疆本土文化與景德鎮(zhèn)瓷器結(jié)合在一起，還與藝術(shù)家作品產(chǎn)生聯(lián)動，讓非遺不僅是非遺，在生存的基礎(chǔ)上形成一種產(chǎn)業(yè)鏈，對提高人們的生活水平、提高人們的審美，促進(jìn)人們對中華歷史文化傳統(tǒng)的傳承也是很有意義的。

@ 新疆烏魯木齊席哥：

剪紙技藝讓我印象深刻。

它雖然小，但是很容易上手，從一張簡單的紙變成一對喜字讓人很有成就感。

@ 阿迪萊咯：

我最喜歡的非遺體驗項目是陶泥技藝。

對我來說，親手把它捏成自己比較滿意的某一種形狀，在動手的過程中了解非遺知識，這種成就感和沉浸式氛圍讓我的體驗感更好。

@ 李三博：

非遺其實就在我們的日常生活中，當(dāng)我們對那些習(xí)以為常的事情重新了解后，你會對這個東西有全新的認(rèn)識和不一樣的體驗，這應(yīng)該就是它的意義所在。

@ 白爺：

非遺是中華民族傳統(tǒng)文化的更深層次展現(xiàn)，是中華文化的瑰寶。

@ 易會林：

非遺的意義就是留住歷史，它能讓歷史告訴未來，屬于每個時代的東西是什么。

@ 馨語書房何志涓：

我覺得，非遺是一種需要我們傳承的文化。

@ 婚慶頭車俱樂部婚協(xié)副會長：

非遺的意義就在于它有著區(qū)別于普通文化遺產(chǎn)的地域性，因為每個地區(qū)不同，非遺的特點也就不同，多樣性也更多。

@ 新疆烏魯木齊席哥：

吳紹杰老師不是新疆人，但卻因為熱愛扎根新疆，常年累月堅持去做一件事情，非常打動我。

@ 馨語書房何志涓：

吳紹杰老師創(chuàng)作出的作品，每個人物面部表情動作形態(tài)完全都是不一樣的，這需要做足扎實的功課，深入到當(dāng)?shù)睾腿嗣袢罕娮隽松钊氲慕涣鳎拍苡^察到這些細(xì)節(jié)，把這些作品呈現(xiàn)出來。

作為一個內(nèi)地小伙子，他來到新疆，把新疆的風(fēng)情、文化詮釋地這么栩栩如生，就挺不容易的。

@ 魔方有毒??李輝老師：

蒙正茂老師的桑皮紙手工藝品現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成了一個完整的體系，有人把非遺當(dāng)做事業(yè)并且形成一個閉環(huán)，這對非遺的傳承和發(fā)展非常有幫助，我們自己的非遺可以傳承和變現(xiàn)，我特別欣慰和開心。

@ 婚慶頭車俱樂部婚協(xié)副會長：

以往對陶瓷的印象都是來自景德鎮(zhèn)，在聽完吳紹杰老師講解后我才了解到，原來在新疆還有這樣的人才，并且把精力全都用在自己的愛好上面，創(chuàng)造出這么好的作品，我堅信他一定大有可為。

@ 白爺：

聽完兩位非遺傳承人的經(jīng)歷與故事，我打心底里覺得他們不容易，但是也慶幸他們趕上了一個好時候，近兩年從國家到地方都比較重視傳統(tǒng)文化和非遺的發(fā)揚，他們（非遺傳承人）所做的努力也能被更多人看見了。

@ 魔方有毒??李輝老師：

今后我會更想帶孩子去體驗這種親自動手、慢下來的活動，讓孩子內(nèi)心更平靜，也提高孩子的專注力。

@ 易會林：

今天的活動讓我見識到新疆的地大物博，我們有很好的文化、很好的宣傳題材，我也看到中華傳統(tǒng)文化開始走出特定的區(qū)域，走出中國甚至走向世界，很開心。

@ 豫南老郭：

今天的活動帶給我的感受是中國的文化博大精深，非遺它不單單是一個技術(shù)手藝的傳承，更是中華文化的一種延續(xù)。

@ 白爺：

感受非遺，一定要實地、實際、實踐，只有親身體驗了，才能感受到非遺的魅力。

@ 阿迪萊咯：

過往我對手工技藝類的非遺還不太了解，甚至都不知道有他們的存在，今天收獲很多。

這個活動讓我開了一些眼界，也不斷刷新了我的知識盲區(qū)，所以我覺得這樣的活動很好，可以讓我有機(jī)會去接觸、了解更多。

@ 新疆烏魯木齊席哥：

在我看來年輕人有自己對文化的理解與認(rèn)知，希望年輕人把更多的關(guān)注放在對非遺的傳承與創(chuàng)新上，盡自己所能把非遺轉(zhuǎn)化成與生活更貼近的東西。

@ 魔方有毒??李輝老師：

喜歡就去做，喜歡就一定要去行動。

@ 婚慶頭車俱樂部婚協(xié)副會長：

希望喜歡非遺的朋友能多多了解非遺文化的與眾不同之處，年輕人更應(yīng)該在這條道路上多多學(xué)習(xí)。

@ 易會林：

熱愛中華傳統(tǒng)文化，從熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始。

@ 馨語書房何志涓：

我們一起行動起來，加入到非遺文化傳承當(dāng)中來。

@ 白爺：

把目光聚焦到自己真正關(guān)心的點上，用自身所長去把非遺傳承和發(fā)揚得更好。

@ 豫南老郭：

非遺傳承千年，還有很多有待我們?nèi)ネ诰蚝吞剿鞯臇|西，這需要更多的年輕人去傳承、去發(fā)現(xiàn)、打開非遺神秘的寶盒。

@ 阿迪萊咯：

關(guān)注非遺，我覺得首先要沉下心來，從最基礎(chǔ)開始去了解，去學(xué)習(xí)，扎扎實實傳承好非遺。

沒啥愛好的我也從未想過，有一天我會在三分鐘時間里剪出一個完美的“囍”字，我親手制作的泥塑作品被燒制而成，在城市里就可以體驗造紙術(shù)……

回來后的第二天，我向同事展示用模戳印花技藝拓在桑皮紙上的書簽，用手指摩挲時，油墨竟還有些濕潤。

我想，非遺的意義可能就在于此，它似細(xì)雨潤物，滲透在我們生活的點點滴滴里。

作者：趙蕾

圖片：韓雨琪