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張學(xué)良奉命撰寫、由蔣經(jīng)國(guó)定稿的西安事變回憶錄,真實(shí)可信嗎

2018-12-12 19:43
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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編者按:82年前(1936年)的今天,張學(xué)良和楊虎城在西安以武力扣押蔣介石,史稱“西安事變”。這一事變是近代中國(guó)驚天動(dòng)地的大事件。多數(shù)人以為,西安事變的解決在1936年12月25日蔣介石被釋放回南京后即告結(jié)束,然而,事實(shí)遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。事變爆發(fā)兩周后,于25日,蔣介石在宋美齡、宋子文和張學(xué)良陪同下飛離西安,26日到達(dá)南京。

此后,張學(xué)良即被送往軍事法庭,失去自由。張學(xué)良被軟禁期間,西北方面的紅軍、東北軍和十七路軍聯(lián)合曾多次向蔣介石和南京當(dāng)局施壓要求釋放張學(xué)良,然而隨著局勢(shì)的發(fā)展,張學(xué)良返陜事宜終無(wú)果。此后,張學(xué)良一直處于被軟禁狀態(tài),其對(duì)西安事變一事也始終保持沉默。

直至西安事變過去20年后,張學(xué)良才奉蔣介石之命開始著手撰寫西安事變回憶錄,這份回憶錄是否受到外界諸多因素影響,是否能揭開“西安事變”背后的真相呢?

張學(xué)良奉命回憶

西安事變是近代中國(guó)的驚天動(dòng)地的事件,但是,它的發(fā)動(dòng)者張學(xué)良很快就處于被軟禁狀態(tài),長(zhǎng)期保持沉默。張學(xué)良就西安事變寫回憶,始于1956年11月,完全出于蔣介石的命令。

當(dāng)時(shí),蔣介石早已退守臺(tái)灣,正在著手寫作《蘇俄在中國(guó)》一書(實(shí)際由陶希圣執(zhí)筆),企圖借此總結(jié)和共產(chǎn)黨人打交道的經(jīng)驗(yàn)。1956年11月20日張學(xué)良日記云:“老劉前日連夜去臺(tái)北。今日返,午飯后來(lái)余屋,告知我,彼系被‘總統(tǒng)’召見,告他令我寫一篇西安事變同共產(chǎn)黨勾結(jié)經(jīng)過的事實(shí),再三囑咐要真實(shí)寫來(lái),并說(shuō)此為歷史上一重大事件。”言后又再告劉囑余要安靜。

“老劉”,指負(fù)責(zé)看守張學(xué)良的國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)劉乙光,是張、蔣之間的聯(lián)系者。

張學(xué)良接到蔣的這一指示后,“百感交集,十分激動(dòng),決心不計(jì)個(gè)人利害,詳述前因后果”,但是,他已多年不再回憶此事,不知由何下筆。當(dāng)日,他曾向劉乙光談西安事變經(jīng)過約兩小時(shí),談完又后悔,覺得違背了自己不久前所立“寡言”之誓。這一天晚上,張學(xué)良“興奮過甚,前思后想,反復(fù)追思”,一夜未能睡好。

從西安事變送蔣返回南京之日起,張學(xué)良已經(jīng)被蔣介石軟禁了近20年。此際,正軟禁于高雄西子灣,處于重重看守中,但是,蔣介石對(duì)張還是不放心。1956年11月13日,蔣介石單獨(dú)召見劉乙光,詢問張學(xué)良的讀書、身體及年齡,命劉向張宣布蔣的兩項(xiàng)禁令:不準(zhǔn)收聽中共廣播;不準(zhǔn)同警衛(wèi)人員接近。張聞聽之后,頗有震雷貫耳之感,“反復(fù)思維,深自反省”,決意自11月16日起,“寡言,讀書,默思”,“死里求生,改頭換面,作一番復(fù)活功夫”。他對(duì)西安事變的回憶就是在這種情況下開始的。

“西安事變”之后,張學(xué)良從此開始了軟禁生涯。1946年末,張學(xué)良被移送至臺(tái)灣新竹井上溫泉,從此再也未能返回大陸。圖為幽居在臺(tái)灣的張學(xué)良。

12月5日,張學(xué)良將西安事變回憶錄寫成,不過,那其實(shí)是寫給蔣介石的一封長(zhǎng)函,首云:“劉乙光同志轉(zhuǎn)下鈞示,令良將西安事變前后事實(shí),寫一回憶呈閱。聆悉之下,百感交集,惶悚無(wú)似。良本下決心,永世不談此事,所以無(wú)任何只字記載存留。而多年來(lái),更不愿自尋煩惱,曾自勉連回想亦不再事回想,忽聞斯命,準(zhǔn)良將此歷史大事自白,欽佩鈞座之偉大,感激對(duì)良之高厚。起而自?shī)^,決心完白坦述,上供鈞座之參考,下垂后人之昭戒?!痹陂L(zhǎng)函中,張學(xué)良回憶了他和李克農(nóng)、周恩來(lái)等人的聯(lián)系,但聲明發(fā)動(dòng)事變并未和共產(chǎn)黨“征詢商議”,“如認(rèn)為西安之變,由于中國(guó)共產(chǎn)黨之宣煽,則不如說(shuō),由于良之不學(xué)無(wú)術(shù),魯莽孟浪”。在寫作前,蔣介石曾通過劉乙光向張?jiān)儐枟罨⒊堑那闆r。張稱:“平心而論,西安之變,楊虎城乃受良之牽累,彼不過陪襯而已?!薄爸劣跅罨⒊堑降淄颤h是何等關(guān)系,是如何得以結(jié)合,良實(shí)不知其詳?!?/p>

張學(xué)良和楊虎城合影

張學(xué)良寫這封長(zhǎng)函,自稱“主旨在真實(shí)”,除記憶上的訛誤外,沒有故意在史實(shí)上說(shuō)假話,但是,長(zhǎng)函只寫到他本人發(fā)動(dòng)事變?yōu)橹?,事變發(fā)生后的情況,如拘留蔣介石,宋子文、宋美齡來(lái)西安和周恩來(lái)談判以及周恩來(lái)和蔣會(huì)面等情況均略而未談,他本人和共產(chǎn)黨的關(guān)系也談得很膚淺。張學(xué)良怕蔣介石責(zé)備,于12月6日補(bǔ)寫了一段,特別說(shuō)明:“假如鈞座對(duì)于某事內(nèi)容或某人之言談,或另有其他之事,欲詳細(xì)知道,請(qǐng)明加指示,再專就該一事詳細(xì)陳述,如記憶不清者,再詳為回憶。良補(bǔ)此書者,是惟恐鈞座對(duì)某一事件,良或漏書,或欠清楚,認(rèn)為良有意規(guī)避。然內(nèi)中也有諸事,盡力簡(jiǎn)述,或覺于正題無(wú)關(guān),或覺此時(shí)不當(dāng)再為提起,并非有不錄真實(shí)之意也?!碑?dāng)夜,張學(xué)良將長(zhǎng)函抄好,于6日交給劉乙光,要求務(wù)必于當(dāng)日送達(dá)臺(tái)北。

蔣經(jīng)國(guó)為張學(xué)良的回憶定稿

自1957年年初起,張學(xué)良即遵照蔣介石之命,撰寫范圍更廣的回憶。4月22日完成,命名為《雜憶隨感漫錄》。該稿一部分回憶張作霖,題為《我的父親和我的家世》;另一部分回憶自己,題為《我的生活》。其中涉及西安事變的有《我之與國(guó)民黨》與《出洋歸國(guó)與管束》兩節(jié)。該稿指責(zé)中共“包藏禍心,別有所圖”,贊揚(yáng)蔣在西安事變中“剛正嚴(yán)厲”,自貶行動(dòng)魯莽,思想幼稚,可恥而又可笑。張并在致蔣函中聲言,本人對(duì)該稿并不滿意,請(qǐng)蔣指示修改之處。23日,張將該稿交劉乙光送往臺(tái)北。5月1日,劉自臺(tái)北歸來(lái),告張已將該稿交蔣經(jīng)國(guó),等了幾天,沒有動(dòng)靜。同月5日,蔣介石召見劉乙光,聲稱張所寫“系歷史重要文件”,“有價(jià)值,有貢獻(xiàn)”,“如不到臺(tái)灣,無(wú)此文”,要張親筆寫一份。同時(shí),蔣并稱,張前所寫回憶西安事變的函件,須加編整,由張親筆抄寫,交高級(jí)將領(lǐng)參考。同日,蔣經(jīng)國(guó)召見劉乙光,聲稱“總統(tǒng)”已將張的函件交自己修改。5月10日,蔣經(jīng)國(guó)將修改稿及《雜憶隨感漫錄》原件退給劉乙光。張學(xué)良收到后發(fā)現(xiàn),蔣經(jīng)國(guó)已將自己去年12月5日和17日寫給蔣介石的函件合并,改為一篇文章,題名《西安事變反省錄》,但內(nèi)容并無(wú)重大變動(dòng)。

5月11日,張學(xué)良按蔣介石要求,開始抄寫《西安事變反省錄》,至19日抄畢。自20日起,抄寫《雜憶隨感漫錄》。6月10日,蔣經(jīng)國(guó)召見劉乙光。張學(xué)良即將《反省錄》抄稿交劉,要他在必要時(shí)呈上,請(qǐng)劉同時(shí)聲明:張“不滿意這本,寫的不整齊,假如不急用,請(qǐng)帶回再繕”。劉乙光到臺(tái)北后,向蔣介石說(shuō)明張意,蔣稱:“留下我研究研究?!笔Y并表示,擬將張遷至較近之處。蔣經(jīng)國(guó)還送了一些芒果給張。6月24日,劉乙光再次被召到臺(tái)北,蔣經(jīng)國(guó)、蔣介石所著《蘇俄在中國(guó)》一書交劉,要他轉(zhuǎn)交張學(xué)良。

西安事變蔣介石被扣押期間,宋美齡寫給蔣介石的信。

6月30日,張學(xué)良抄完《雜憶隨感漫錄》。致蔣介石函稱:“楷書能力太低,日僅千余字,又不整齊,時(shí)有錯(cuò)漏,請(qǐng)罪?!钡诙?,劉乙光去臺(tái)北,為張學(xué)良選擇新住址,張學(xué)良就將信函及書稿一起交劉。

自7月3日至14日,張學(xué)良將《西安事變反省錄》,工工整整地又抄了一遍。

回歸本真

為了恢復(fù)自由,張學(xué)良按照蔣氏父子的希望,對(duì)西安事變說(shuō)了相當(dāng)多的懺悔的話,也作了若干反共表態(tài),但是,張學(xué)良還是沒有能恢復(fù)自由。自此,他就緘口不言了。1975年,蔣介石去世。1988年,蔣經(jīng)國(guó)去世。1990年6月1日,以“總統(tǒng)府資政”張群為首的80位友人在臺(tái)北圓山飯店為張學(xué)良慶祝90大壽。此后,張學(xué)良基本上恢復(fù)了自由。同月17日及8月4日,他兩次接受日本廣播協(xié)會(huì)電視臺(tái)訪問,第一次向媒體公開談?wù)撐靼彩伦儭?990年1月25日,他開始接受美國(guó)唐德剛教授的訪問。1991年12月17日,開始接受美國(guó)張之宇、張之丙姐妹的訪問。這時(shí),在對(duì)西安事變等問題的看法上,張學(xué)良才逐漸回歸本真。

在20世紀(jì)90年代的訪談中,張學(xué)良仍對(duì)中共經(jīng)歷的二萬(wàn)五千里艱難長(zhǎng)征表示敬佩,自述當(dāng)年曾和部下討論:“我們都是帶兵的人,誰(shuí)能夠把這個(gè)軍隊(duì)帶成這個(gè)樣子了?我們?cè)囋嚕 薄八苓@樣子,你不能小看他。你不能,他這夥(伙)人怎么能這樣?”張學(xué)良肯定,共產(chǎn)黨得民心,而國(guó)民黨不得民心。他說(shuō):“大部分(民眾)支持它,那厲害?!薄盀槭裁垂伯a(chǎn)黨剿不完,就是他得民心,我們不得民心?!?/p>

“把這地方消滅了,那個(gè)地方又起來(lái)了。”他毫無(wú)遮掩地坦率表示:“一般人都不知道我的心理,我簡(jiǎn)單的說(shuō),我可以說(shuō)我就是共產(chǎn)黨?!薄拔彝樗麄?,不但同情他們,我擁護(hù)他們。”

西安事變前張學(xué)良和蔣介石有過激烈辯論。對(duì)此,張學(xué)良回憶說(shuō):“我跟蔣先生言語(yǔ)沖突就是這個(gè)問題。我說(shuō)你要想剿滅共產(chǎn)黨,你剿滅不了他們。”“他們共產(chǎn)黨怎么能這樣?因?yàn)樵蹅冎袊?guó)的老百姓多數(shù)支持他?!庇终f(shuō):“(蔣先生)把民眾的力量看得不高,估計(jì)得低”,“罵我失敗主義”。我說(shuō):“我們要考慮,我們自個(gè)兒為什么,我們有這么大的力量不能把它消滅了?你消滅不了,應(yīng)聯(lián)合他。”

圖為西安事變紀(jì)念館。

關(guān)于發(fā)動(dòng)事變的動(dòng)機(jī),張學(xué)良自述說(shuō):“我主要的敵人是日本人,共產(chǎn)黨跟我們爭(zhēng),那還是中國(guó)人。”他說(shuō):“(蔣)認(rèn)為在中國(guó)能夠奪取他政權(quán)的,只有共產(chǎn)黨。我就不同,奪不奪?。ㄕ?quán)),共產(chǎn)黨也是中國(guó)人?!睆垖W(xué)良批評(píng)蔣不能容忍共產(chǎn)主義,“思想頑固至極”,甚至借端納的話批評(píng)蔣是“騾子”,“很難把他說(shuō)服”。這些地方,已經(jīng)完全和幽禁期間誠(chéng)惶誠(chéng)恐,口口聲聲自稱“罪人”的張學(xué)良完全不同了,可以說(shuō),大體上已經(jīng)恢復(fù)了西安事變時(shí)期張學(xué)良的本真狀態(tài)。蔣介石關(guān)了他幾十年,但是,對(duì)張學(xué)良的思想影響收效甚微。張學(xué)良的所謂“懺悔”只是在特殊壓力下的一種自我保護(hù),通過“改頭換面”,借以“死里求生”。

不過,關(guān)于西安事變的解決過程,張學(xué)良仍然堅(jiān)決不說(shuō)。當(dāng)張氏姐妹詢問有關(guān)情況時(shí),張學(xué)良表示:“要知道西安事變?cè)鯓咏鉀Q的,現(xiàn)在我絕不說(shuō)?!薄艾F(xiàn)在都知道了怎么回事,何必還要我說(shuō)呢?”“何必非要出自我之口呢?”“出自我的口就是傷人?!薄拔覀θ魏稳司褪菗p失我自己人格?!睂?duì)蔣介石的看法,張學(xué)良也不愿多說(shuō),更不愿深說(shuō)。某次訪談中,張學(xué)良批評(píng)蔣,剛說(shuō)了一句:“他這人就是為他自己的”,馬上警覺地詢問:“你沒有錄音吧?”又一次,張談到“蔣先生很窄小”,準(zhǔn)備舉例說(shuō)明時(shí),趙四小姐插言說(shuō):“你不要在這講這種話!”張學(xué)良也就立即打住,不再往下說(shuō)了。

張學(xué)良雖自命新潮人物,甚至被張作霖視為“左傾分子”,但是,他的思想中仍然保有中國(guó)傳統(tǒng)倫理的濃烈成分。西安事變后,他在南京一再表示:“如蔣先生命我作(做)什么皆可,他人余不接受。”其所以到了20世紀(jì)90年代還在“為長(zhǎng)者諱”,自然還是傳統(tǒng)倫理思想的作用。

(摘自楊天石所著《找尋真實(shí)的蔣介石:蔣介石日記解讀2》,有所刪減。圖片:來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

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