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詩(shī)人采風(fēng)浙江永康:與陳亮擦肩,為巖宕寫(xiě)詩(shī)

澎湃新聞?dòng)浾?高丹 發(fā)自永康舟山
2024-05-08 09:51
來(lái)源:澎湃新聞
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永康市,古稱(chēng)麗州,為浙江省轄縣級(jí)市,遺桃源之風(fēng)。

永康境內(nèi)方巖景區(qū),峰險(xiǎn)洞奇、谷幽瀑美。自然景觀奇崛,人文歷史底蘊(yùn)深厚。方巖山區(qū)內(nèi)的峭壁間有五峰書(shū)院,朱熹手書(shū)的摩崖石刻“兜率臺(tái)”至今依稀可辨,《宋史》記載的“生而目光有芒,為人才氣超邁,喜談兵,議論風(fēng)生,下筆數(shù)千言立就”的南宋著名文學(xué)家陳亮也曾在這里講學(xué)。

如果永康是一幅水墨畫(huà),舟山鎮(zhèn)就是那枚小小的印章,雖只方寸,氣象萬(wàn)千:這里有神秘久遠(yuǎn)的古巖畫(huà),崎嶇蜿蜒的銅山嶺古道,白鷺翩躚的楊溪濕地,氣勢(shì)恢宏的巖宕群。在舟山二村,至今保留近百幢清末至民國(guó)初年的古民居群,祠堂、炮樓、槍眼、古井、馬頭墻,跨越百年時(shí)間,歷久彌新。倘若秋天到訪,舟山漫山遍野的方山杮,“其味如蘭”……

傳承傳統(tǒng)文化,賦美鄉(xiāng)村,最近,永康市陳亮研究會(huì)、永康市舟山鎮(zhèn)人民政府聯(lián)合舉辦了“2024碧湍舟山筆會(huì)暨龍川事功實(shí)踐活動(dòng)”,邀請(qǐng)?jiān)娙?、散文家們到永康及舟山?zhèn)采風(fēng)并進(jìn)行創(chuàng)作。

采風(fēng)中

與陳亮擦肩

陳亮,字同甫,號(hào)龍川,婺州永康人。陳亮生于宋室南渡之后,家國(guó)不幸,一生坎坷。陳亮從少年酌古論英豪到書(shū)上中興獻(xiàn)國(guó)策,直至被當(dāng)權(quán)者“目之為狂怪”、三次被誣系獄、壯志未酬身先死。陳亮作詩(shī)寫(xiě)文,均慷慨悲歌,氣勢(shì)縱橫,留有《龍川文集》《龍川詞》等。陳亮創(chuàng)立的永康學(xué)派,和呂祖謙創(chuàng)立的金華學(xué)派、以葉適為代表的永嘉學(xué)派,共同構(gòu)成了南宋浙學(xué)的思想基礎(chǔ)。

位于永康市龍山鎮(zhèn)的普明禪寺,原寺創(chuàng)建于唐咸通二年,位于陳亮故居西北處,相傳陳亮少年時(shí)常讀書(shū)于寺中,彼時(shí)他少年意氣、放蕩恣意,十八九歲時(shí),就創(chuàng)作出曠世名篇《酌古論》,初露鋒芒。

重修的普明禪寺大雄寶殿

普明禪寺青燈古佛的氛圍沒(méi)有消磨掉少年意志,陳亮像寺里乍暖還寒時(shí)盛放的梅花一樣,傲寒、孤絕,陳亮為這些梅花寫(xiě)下“欲傳春信息,不怕雪埋藏”“清香雅韻十分足,俗態(tài)囂塵一點(diǎn)無(wú)”“君知否,雨孱云愁,格調(diào)還依舊”等詩(shī)章。

重修的普明禪寺,為紀(jì)念陳亮,種滿了梅花,并曾舉辦“詠梅尋芳:欲傳春消息詩(shī)歌會(huì)”,詠梅尋芳,借梅頌賢。

陳亮在當(dāng)代有許多知音,詩(shī)人章錦水寫(xiě):“走到樹(shù)下,想起龍川先生的一首詩(shī)。落英繽紛處,是南宋的那段飄搖往事?一騎絕塵,半生風(fēng)雪。普明寺內(nèi),一枝梅花透露的消息,足以飲酒三杯?!痹?shī)人星光寫(xiě):“佛和梅都是精神之花,湖山盛開(kāi)一片春光/我一步步拾級(jí)而上,是否消褪了心中愁色/陳亮曾在此讀書(shū),舞劍,凝視著梅花/他的孤獨(dú)比這片山水更渺遠(yuǎn)。如今輪到我了。”

重修的普明禪寺

少年陳亮在大城市臨安闖蕩,結(jié)交名流,“慨然有經(jīng)略四方之志”。第一次應(yīng)試落榜后,陳亮重振旗鼓,他以《中興五論》為題,寫(xiě)了一組文章,并以布衣的身份上書(shū)宋孝宗,暢談中興、恢復(fù)中原等重大問(wèn)題。之后,陳亮從臨安回到了老家永康,二十多年里,他每日讀儒家經(jīng)典,鉆研經(jīng)義,講學(xué)于永康方巖風(fēng)景區(qū)五峰書(shū)院。

教學(xué)相長(zhǎng)中,陳亮創(chuàng)立的永康學(xué)派的“事功之學(xué)”占據(jù)了中國(guó)古代思想史的一席之地,“王霸并用、義利雙行、農(nóng)商互藉、開(kāi)物成務(wù)”“功到成處,便是有德;事到濟(jì)處,便是有理”的經(jīng)世致用的“事功學(xué)說(shuō)”,從此成為了浙江人信奉的行動(dòng)圭臬。

五峰書(shū)院被永康的學(xué)者們視為一座思想的燈塔,在《萬(wàn)古心胸龍川詞》中,章錦水寫(xiě):“五峰的幽寂空谷,仿佛是一個(gè)時(shí)間貯存器。一經(jīng)揭開(kāi),龍川先生便會(huì)出現(xiàn)眼前,與我們平心靜氣地坐而論道。我總覺(jué)千年不過(guò)一層薄紙,心意通者就能穿越?!?/p>

五峰書(shū)院 (樵隱 攝)

五峰書(shū)院所在的方巖山雄壯奇崛,郁達(dá)夫在散文《方巖紀(jì)靜》《浙東景物記》等文章中寫(xiě):“方巖附近的山,都是絕壁陡起,高二三百丈,面積周?chē)謇镏亮呃锊坏?。而峰頂與峰腳,面積無(wú)大差異,形狀或方或圓,絕似碩大的撐天圓柱”。

方巖景區(qū)

因?yàn)榉綆r山中有五峰書(shū)院、胡公廟這樣的所在,自古便熱鬧非凡。郁達(dá)夫回憶:“巖下街的所謂房頭,經(jīng)營(yíng)旅店業(yè)而靠吃胡公飯者,總有三五千人,大半系程應(yīng)二姓,文風(fēng)極盛,財(cái)產(chǎn)也各可觀,房子都系三層樓?!庇捎趲r下老街是香客上方巖進(jìn)香的必經(jīng)之路,街上商店旅社鱗次櫛比。二十世紀(jì)三十年代末,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),以它特殊的地形和優(yōu)越住宿條件,被國(guó)民黨浙江省政府選作了戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)政府所在地,是永康的百年記憶。

巖下老街

陳亮當(dāng)年應(yīng)當(dāng)也像如今巖下老街的居民一樣生活過(guò),他中年一度困頓過(guò),但也踐行著他的“事功之學(xué)”,在講學(xué)之余,種地種菜,打理庭院,認(rèn)真生活著。這一段中年經(jīng)歷讓詩(shī)人們心有戚戚,詩(shī)人呂煊寫(xiě):“翻船燕坐、抱膝、小憩、舫齋、獨(dú)松堂,觀稼鎖住游走的身軀/十年的苦等把夢(mèng)擦得锃亮,一把生銹的鈍劍也清洗成利器/十年的風(fēng)雨,每一粒都打在厚實(shí)的時(shí)間之上/今夜,我只是欠身?yè)踝×似渲械囊坏?,等著與陳亮擦肩。”

巖下老街耕種的農(nóng)人

詩(shī)人谷禾寫(xiě)下:“八百年彈指去,而今風(fēng)雨/再難為落筆驚動(dòng)/更何堪山前公路上,事龍川先生,且讓我們/把書(shū)卷合攏,再把那檻外青山盡數(shù)斟入這杯中。”

紹熙四年,陳亮被宋光宗親擢為狀元,授簽書(shū)建康府判官公事,未及就任而逝,享年五十二歲。

位于永康的陳亮衣冠冢

為紀(jì)念陳亮,永康市內(nèi)建有龍川公園,鐵馬冰河已成前塵往事,陳亮的塑像靜靜佇立,每一個(gè)來(lái)這里的人似乎都在與他同行。

詩(shī)人程維在《龍川公園,與同甫漫步》中寫(xiě):“在樹(shù)蔭下交岔的小徑,你我邊走邊談/那些擊節(jié)的往事,都鋪于腳下/我們還可以找一處高點(diǎn)的地方登上去/看一看就心領(lǐng)神會(huì),原來(lái)詞語(yǔ)/指點(diǎn)的江山,是另一重再生與命名/和書(shū)劍是聯(lián)在一起的,你兩只手/都握著它們,一生的事功/沒(méi)有荒廢……”

龍川公園陳亮塑像

時(shí)間通過(guò)采石工人之手,描繪它永恒的遺骸

采風(fēng)第二天,大家去到永康市舟山鎮(zhèn)。舟山位于永康市東南部,東、南與縉云縣毗鄰,這是一座在2019年只有兩萬(wàn)多人的小鎮(zhèn)。

站在舟山鎮(zhèn)滴水巖懸崖頂部可以將兩座城市的風(fēng)貌盡攬眼底——右邊的舟山鎮(zhèn)是阡陌交通、雞犬相聞,翠色蔥蘢的村鎮(zhèn)景觀,地勢(shì)相對(duì)低洼,這里的一切都有種溫情脈脈的原始感,山下系著十余匹騾馬,竟是為搬負(fù)建材、石料上山修路、修房所用;而左邊的縉云,恢弘的采石場(chǎng)廢棄以后仍舊像一張巨口一樣大張著,公路消失處,煙塵滾滾,遠(yuǎn)處聳立的高樓,是整肅、繁忙的現(xiàn)代都市景觀。

舟山鎮(zhèn)

縉云

詩(shī)人、散文家楊方在《猶如思想的影子》中寫(xiě):“這些年,舟山?jīng)]有被工業(yè)侵占,依舊村莊安靜,時(shí)光緩慢。這片土地上,所有的植物,都長(zhǎng)成了植物該有的樣子,所有的水,都流淌著水該有的清澈,這是何其幸甚的事情?!?/p>

時(shí)間在這里變得緩慢。滴水巖崖頂,古人類(lèi)刻下的意義不明的巖畫(huà)、字跡依舊歷歷分明;而滴水巖山腰盤(pán)亙著的一座圣巖寺,雖不及清朝擴(kuò)建時(shí)宏大,但其偏僻至此香火卻至今未斷。

崖頂巖畫(huà)

圣巖寺

和縉云一樣,舟山鎮(zhèn)祖祖輩輩的居民們也曾以采石作為營(yíng)生。永康市舟山鎮(zhèn)臺(tái)門(mén)村共有大大小小88個(gè)巖宕,巖宕群面積達(dá)20萬(wàn)平方米,是歷代舟山人采石遺址,它們形成一個(gè)個(gè)大型巖宕群。巨型的器械留下整飭排布的切割痕跡,鑿痕上布滿了黑色因?yàn)橛晁飨露纬傻奶?,石壁低的只有幾米,高的達(dá)到二十米,氣勢(shì)恢弘。

舟山巖宕

這些兀自矗立的延宕震撼人心。詩(shī)人章錦水為其寫(xiě)下:“從前,錘擊的聲音密集交響,不同的山頭,相同的頻率,在生計(jì)與苦難之間回蕩/今天,壁立千仞是鐵打的江山。

“一泓碧水是柔性的丹青。廢棄的采石場(chǎng)兀立如鷹,靜謐、孤寂?!?/p>

詩(shī)人謝君由這些巖宕想到父親的手風(fēng)琴,寫(xiě)下:“也許,每個(gè)小鎮(zhèn)都有自己表達(dá)魔力的獨(dú)特方式。在這里,我無(wú)法解釋?zhuān)荷秸娴拇蜷_(kāi)了,并且為我制造了一架稀世的手風(fēng)琴?!?/p>

詩(shī)人李郁蔥寫(xiě):“我們鑿出的陡峭,我們鑿出的/空和飽滿:我們的/明月和清風(fēng)/以及,偶爾所演出的舞臺(tái)上那些抑揚(yáng)之音/我們辨別這山體的明和暗了嗎?”

一個(gè)個(gè)巖宕形成天然水池,池水碧藍(lán),積水囤積于此,形成深達(dá)十幾米的琥珀一樣的水下世界。

詩(shī)人沈方寫(xiě):“雖然說(shuō)不過(guò)是開(kāi)采石頭形成的/深坑,只剩山體一角/峭壁聳立,仿佛刀砍斧劈/人工造就的橫截面層層累積/一年又一年/分明是時(shí)間通過(guò)采石工人之手/描繪它永恒的遺骸/坑中積水仿佛液體的金屬/涌出冷峻的反光?!?/p>

采風(fēng)合影

漫步于舟山古村落

除了自然風(fēng)光,舟山鎮(zhèn)頗值得一看的是從明朝、清朝延續(xù)到今天仍在使用的古民居。

舟山二村一共有三條古街道和十五條古街巷,四通八達(dá),像迷魂陣一般。據(jù)老人回憶,以前舟山有許多富戶(hù)。地主、富豪們?yōu)榱朔缽?qiáng)盜,在這里建起了恢弘的建筑之余,也建起了“海、陸、空”三防,村內(nèi)有一條長(zhǎng)約500米地下水道以作為逃生用,而臨街面的墻上還建設(shè)有槍眼,槍眼處都用條石砌筑,以增強(qiáng)防御功能。

舟山二村古民居

散文家汗漫寫(xiě):“穿街過(guò)巷,觀察舟山鎮(zhèn)幾十座明清院落。青磚黛瓦。馬頭墻上,騎著幾朵白云。鐫刻在門(mén)楣上方的文字,雋永、沉雄:‘根本’‘迎曦’‘秀聳舟山’……在宣示某一家族的信條與情志,自勵(lì)復(fù)共勉。我震驚于此地人文傳統(tǒng)之幽深。”

古民居牌匾

這些院落中尤以黃印若公祠最為華美。汗漫散文中寫(xiě):清末民初,黃印若后裔、藍(lán)翎五品銜江西縣丞黃傳滔,用十二年時(shí)間,完全仿照親家、芝英鎮(zhèn)名門(mén)望族應(yīng)貽誥的家舍,建起這一宅第,光宗耀祖。應(yīng)家女婿曾出使西班牙。故,黃家這一宅第內(nèi),雀替與牛腿上,有精雕細(xì)刻的古代戲文場(chǎng)景,欄桿,則嵌入西班牙花瓶造型的木制件,展現(xiàn)出黃、應(yīng)兩家非比尋常的世界觀:中西融會(huì),方能固本開(kāi)新。

黃印若公祠

詩(shī)人星光寫(xiě):“舊時(shí)光在斑駁里訴說(shuō)著一句句遺言。一條條街巷仿佛古人揮舞的寬大衣袖。穿堂風(fēng)吹拂著,一個(gè)個(gè)老靈魂,寂靜地彌漫了整個(gè)村落。零星的槍聲和市井的喧囂都遠(yuǎn)去了。幾個(gè)老人,像院里緩慢移動(dòng)的古老物件。一叢叢苔蘚在青石板上滋長(zhǎng)著鄉(xiāng)愁,人間多少喜怒哀樂(lè),它們永遠(yuǎn)是沉默的?!?/p>

居住在這里的老人們

舟山二村的故事要追溯到黃庭堅(jiān)。這些古建筑,大都屬于黃氏,這一族黃氏的祖先為北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)。

詩(shī)人許中華寫(xiě)下:“黃庭堅(jiān)的子孫從虛弱的南宋遷徙而來(lái)。青山如屏障,曲水如飄帶,在婺州、處州、臺(tái)州的交界處繁衍生息,八百年在一棵樟樹(shù)里面嚴(yán)絲合縫?!?/p>

步入這處古村落,歷史的枝節(jié)已經(jīng)伸向每一座宗祠與民居。

 
    責(zé)任編輯:梁佳
    圖片編輯:陳飛燕
    校對(duì):施鋆
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