一塊貌似簡(jiǎn)單的小型長(zhǎng)方形或橢圓形玉牌，其形制背后仍有著神秘的文化淵源——明末清初時(shí)，文人盛行制作造型精巧、適合于手中把玩的小型玉器，如印泥盒、鼻煙壺、水注、觶、花插、玉牌等，其中流行于明清兩代、被仿制最多、且影響至今的長(zhǎng)方形玉牌被行內(nèi)統(tǒng)稱為——“子岡牌”。

清代 玉雕福海雙鳳紋“吉祥”佩
觀復(fù)博物館藏

清代 白玉雕龍鳳牌
觀復(fù)博物館藏

“子岡”是陸子岡的名。明嘉靖、萬(wàn)歷年間，陸子岡在琢玉界、文人圈已是“吳中絕技之首、名聞朝野”，吳中即蘇州一帶，蘇州是明清兩代重要琢玉中心，陸子岡琢玉的作坊即在蘇州。

晚明生活美學(xué)家文震亨在《長(zhǎng)物志》述及琢玉名將時(shí)，已稱“近有陸子岡”。明末《太倉(cāng)州志》載：“凡玉器類砂碾，五十年前州人有陸子岡者，用刀雕刻，遂擅絕今，所遺玉簪，玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)，一枚價(jià)值五六十金?！?一枚玉簪的價(jià)值就有五六十金，陸子岡幾乎成了“玉”的代名詞。

清乾隆 白玉子岡款人物詩(shī)文牌

來(lái)源：2017嘉德春拍。玉牌為白玉，呈長(zhǎng)方形，方圓得度。牌額雕靈芝紋，正面邊緣打洼，淺雕出邊框，圍成長(zhǎng)方形開光，開光內(nèi)減地浮雕高士江上泛舟圖。另面開光內(nèi)減地行書陽(yáng)刻詩(shī)文：“宿雨初牧春水生，綠川坐喜漾舟輕。誰(shuí)言五字翻如錦，不及一竿曲盡情。”印“子”“岡”二字。

左：清十九世紀(jì) 白玉李白子岡款題詩(shī)牌
右：清十八至十九世紀(jì) 青白玉福壽牌
銘文：李白斗酒詩(shī)百篇 長(zhǎng)安市上酒中仙 子岡

陸子岡既作“子岡玉”也作“子岡牌”，“子岡牌”的出現(xiàn)時(shí)間晚于子岡玉，大約在明萬(wàn)歷十五年。有子岡款的玉器名氣極高，售價(jià) “倍于常玉”。明代玉料基本上來(lái)自新疆，色澤為青、白兩種?；蕦m用來(lái)制作禮器、佩飾、玉帶的玉質(zhì)普遍優(yōu)于生活與文房器具，但由于明代政府對(duì)西域的控制力減弱，官方采買優(yōu)質(zhì)玉料的渠道不暢，官方玉材的品質(zhì)并非一等無(wú)暇，民間更沒有那么多好料來(lái)制作玉器，偶有通過(guò)民間貿(mào)易得到的好料，陸子岡雖制作精絕，但仍有質(zhì)地不甚瑩白的時(shí)候，所謂陸子岡“非好玉不琢”之說(shuō)也非絕對(duì)。

明 子岡款白玉「海屋添籌」方盒
臺(tái)北故宮博物院藏

臺(tái)北故宮藏白玉方盒，略泛灰青，質(zhì)瑩潔。蓋面淺浮雕海波中的樓宇、遠(yuǎn)山、浮云，二仙鶴各銜一籌飛來(lái)。琢碾工致，如白描圖畫。右上角草書陽(yáng)文：「海屋添籌」。并一白文篆字方印︰「子岡」。四壁均浮雕山茶花，采蓋壁與盒壁花紋相銜接的過(guò)枝形式，甚巧妙。器底有朱文篆字方印︰「珍玩」。

“子岡款” 青玉嬰戲紋執(zhí)壺
故宮博物院藏

清宮舊藏“青玉嬰戲紋執(zhí)壺”，蓋頂?shù)窨桃恢弧氨傩啊眽丶~，蓋里中部陰刻“子岡”二篆字款。壺身呈四方委角形，雕刻主題為嬰戲圖、花卉果木：松、竹、梅、桃、靈芝，并有水、石、山、草。壺把和流分別雕刻龍首銜出。陸子岡所選玉料應(yīng)為新疆玉料，多數(shù)是青玉，少量白玉。同時(shí)他也用其他貴重石料作器和玉牌，如 “子岡款” 紅瑪瑙福祿壽詩(shī)文牌和 “子岡款 ”茶晶梅花花插一具。

清 紅瑪瑙子岡款福祿壽詩(shī)文牌

“子岡款”茶晶梅花花插
故宮博物院藏

清宮舊藏的這具花插為茶晶材質(zhì)，梅樹干形，器身原有白斑，玉工因材施琢白梅二枝，花蕾并茂。另一面琢行書“疎影橫斜，暗香浮動(dòng)”八字。末署圓形“子”、方形“岡”陰文二印，是冰晶器中難得的俏色之作。

實(shí)際上，從明代起就有很多“子岡牌”的仿品存在，且真?zhèn)坞y辨?！短珎}(cāng)州志》稱 “子岡死，技亦不傳”，陸子岡的死因，傳說(shuō)是因在玉龍口中雕刻了“子岡款”，被人拿來(lái)以“犯上”罪被突然處死，尚無(wú)徒弟繼承絕技便已失傳。由于陸子岡離世的文獻(xiàn)記載不詳，很多真贗品至今難以判斷。但 “子岡牌“的風(fēng)格卻經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，成為玉牌的代名詞，此后衍生出長(zhǎng)寬比例不同的長(zhǎng)條形、橢圓形玉牌，如今統(tǒng)稱“子岡牌”。

在傳統(tǒng)文化的密宗佛教中，通過(guò)天干地支、十二因緣、“地、水、火、風(fēng)、空”五大元素相生，有八位佛和菩薩保佑十二個(gè)生肖，稱為“本命佛”，也叫生肖守護(hù)神。十二生肖都有自己的本命佛，本命佛不同，所屬含義不同，生肖龍的守護(hù)神對(duì)應(yīng)普賢菩薩，普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，是屬龍和屬蛇人的本命佛，他以智導(dǎo)行，以行證智，智行并進(jìn)，完成信求者的志愿，默默的守護(hù)龍年和蛇年出生的人，祈祝實(shí)現(xiàn)愿望，避除佞陷，災(zāi)邪遠(yuǎn)離，增加權(quán)威，幸福美滿并收獲意外之喜。