?關(guān)于夏完淳的連環(huán)畫

說(shuō)到抵抗侵略的少年英雄，在近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下有許多值得學(xué)習(xí)的榜樣，比如王二小、雨來(lái)、張嘎等。明朝末年，也有一位血灑疆場(chǎng)的少年英雄，這個(gè)人不是虛構(gòu)的楊家將，而是明末神童夏完淳。甲申之變后，14歲的夏完淳便參加了抗清戰(zhàn)爭(zhēng)，被俘后同文天祥一樣，堅(jiān)貞不屈，痛罵賊兵。他被關(guān)押80日之久，期間泰然自若，寫下不朽詩(shī)篇，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，最后慷慨就義，年僅17歲。上世紀(jì)還有連環(huán)畫《夏完淳》，講述了他的英勇事跡。

一、夏完淳簡(jiǎn)介

由于夏完淳太過(guò)年輕便英勇就義，其史料并不豐富，甚至連最基本的幾個(gè)問(wèn)題都是模糊的。比如夏完淳的名字是什么？民國(guó)史學(xué)家任中敏在《夏完淳年譜》中最先提出夏完淳真正的名字應(yīng)該叫夏復(fù)，甲申國(guó)難后改名完淳。民國(guó)大師柳亞子亦如此認(rèn)為。而關(guān)于夏完淳的號(hào)，更是爭(zhēng)論不休，最多的時(shí)候有四種說(shuō)法，今天通用的號(hào)“靈首”則出自柳亞子所寫的《夏允彝完淳父子合傳》。

夏完淳，1631年出生，松江華亭人，其父夏允彝是東南清流，幾社魁首，后來(lái)幾社和復(fù)社合并，夏允彝遂成了復(fù)社核心。作為東林外圍，夏完淳接受了正統(tǒng)儒學(xué)教育，加上夏完淳天資聰慧，經(jīng)史子集無(wú)一不通，便有了神童之名。他7歲能文，9歲出詩(shī)歌集《代乳集》。在重視名聲的江南士林，夏完淳的神童之名可不像今天官二代、富二代們那樣是炒作出來(lái)的，而是真有水平！這點(diǎn)也可以從夏完淳被俘期間獄中從容賦詩(shī)看出來(lái)。12歲時(shí)，夏完淳拜陳子龍為師，此時(shí)的夏完淳沉穩(wěn)老道，完全不像一個(gè)少年。

明朝士子

二、一次抗清

1644年甲申國(guó)難，北京淪陷，南京扶植起福王弘光朝廷。13歲的夏完淳聯(lián)合同縣書(shū)生上書(shū)，舉義兵、赴國(guó)難。繼而夏完淳隨其父到揚(yáng)州拜謁史可法，商討計(jì)劃。但計(jì)劃還沒(méi)來(lái)得及實(shí)施，次年4月?lián)P州就淪陷了，接著5月份南京淪陷，6月杭州監(jiān)國(guó)潞王朱常芳降清，杭州淪陷。一時(shí)間，抗清運(yùn)動(dòng)陷入低潮。為了傳承香火，夏完淳和江南士族錢旃之女錢秦篆完婚，但是婚后的夏完淳馬上投入抗清運(yùn)動(dòng)。

此刻的清朝較為野蠻，統(tǒng)治粗暴，激起了淪陷區(qū)人民的強(qiáng)烈反抗。弘光朝滅亡后，職方主事吳易堅(jiān)持在長(zhǎng)江南岸打游擊，1645年6月1日公開(kāi)正式建立了江南第一支義軍！閏6月，江南各地起義。夏允彝和14歲的夏完淳一起鼓動(dòng)吳淞總兵吳志葵起兵，克復(fù)蘇州。夏允彝為吳志葵撰寫討賊檄文，得到四方響應(yīng)，一時(shí)間江南紛紛起義；夏完淳則全盤策劃作戰(zhàn)行動(dòng)，甚至親臨一線指揮?？上⒓討?zhàn)爭(zhēng)的都是紙上談兵的文人，實(shí)在打不過(guò)清軍，光復(fù)蘇州失敗。隨后清軍反撲。6月26日，清軍攻破嘉興制造屠城，《嘉興市志》記載遇難者可能達(dá)50萬(wàn)。7月，清軍攻破昆山，再次屠城，《研堂見(jiàn)聞雜記》記載昆山4/10的人被屠殺，2/10的人自殺，“殺戮一空……血流奔瀉，如澗水暴下”。

?8月3日，夏完淳的老家松江被大漢奸李成棟攻破。此后夏家父子繼續(xù)抗戰(zhàn)，雙方再戰(zhàn)于黃埔，明軍全軍覆沒(méi)，吳志葵陣亡，夏氏父子則潛回松江。隨即夏允彝被李成棟發(fā)現(xiàn)，李成棟知曉夏允彝之名，對(duì)其威逼利誘。9月，夏允彝作《絕命詞》后跳河自殺，死前留下遺言，讓夏完淳一定要修好自己未完成的“南明史”《幸存錄》。

抗清志士

三、二次抗清

夏允彝死后，夏完淳散盡家財(cái)，二次從軍，投奔占據(jù)浙東的魯王監(jiān)國(guó)。后隨師傅陳子龍起兵于太湖。陳子龍戰(zhàn)敗后，夏完淳再入?yún)且总娭校^續(xù)抗戰(zhàn)。此后夏完淳親自上戰(zhàn)場(chǎng)參加了海鹽之戰(zhàn)、吳江之戰(zhàn)。吳易兵敗被俘后，夏完淳跳水脫險(xiǎn)，自此夏完淳的活動(dòng)轉(zhuǎn)為地下，在淪陷區(qū)聯(lián)絡(luò)義軍。

在聯(lián)絡(luò)義軍的同時(shí)，夏完淳不忘父親志向，繼續(xù)撰寫《幸存錄》。夏完淳拋棄了明末以黨爭(zhēng)區(qū)分好壞的史書(shū)傳統(tǒng)，以“不敢苛，不敢私，不敢以己意曲直”的態(tài)度，較為客觀地寫出了崇禎、弘光朝歷史。對(duì)東林大佬史可法，夏完淳就認(rèn)為他“清操有余”，德行很好，但“才變不足”，能力不夠，放在平時(shí)還行，在大爭(zhēng)之世則成事不足；對(duì)閹黨馬士英，夏完淳也認(rèn)為清流給他潑的臟水是沒(méi)道理的，弘光朝黨爭(zhēng)并非馬士英全責(zé)，顛覆弘光朝的“順案”（此案是由馬士英的頭號(hào)小弟阮大鋮掀起的，是閹黨對(duì)清流的反擊，本質(zhì)還是黨爭(zhēng)），亦非馬士英之意，“士英雖有用小人之意，而無(wú)殺君子之心”；對(duì)順軍出身的降將高杰，夏完淳認(rèn)為他雖跋扈，但自歸附以來(lái)，“一變而為忠烈”。

馬士英

對(duì)弘光乃至江南抗清局勢(shì)崩壞的原因，夏完淳總結(jié)為“幅員愈小則官愈大，郡縣愈少則官愈多”，這句話就是管理學(xué)上所說(shuō)的“帕金森效應(yīng)”。臃腫低下的體制滋生了更大的貪腐，“財(cái)賦愈貧則官愈富”。這是明朝崩壞無(wú)法遏制的原因。而明朝滅亡的關(guān)鍵則是黨爭(zhēng)，“朝堂與外鎮(zhèn)不和，朝堂與朝堂不和，外鎮(zhèn)與外鎮(zhèn)不和”，一語(yǔ)道出了明朝滅亡的根因。

四、被捕就義

1647年，17歲的夏完淳突然被清軍抓捕。關(guān)于他為何被捕，史學(xué)界亦存在爭(zhēng)論。

《明史》說(shuō)，夏完淳是遭到陳子龍牽連。夏完淳在地下活動(dòng)期間，其實(shí)并沒(méi)有策劃什么恐怖活動(dòng)，基本就是在寫書(shū)，靜等魯王命令。但1647年5月，地下抗清積極分子陳子龍身份暴露，被清軍抓捕，獄中陳子龍堅(jiān)貞不屈，寫詩(shī)明志，寫起詩(shī)來(lái)忘乎所以，詩(shī)中牽扯到了夏完淳，隨后夏完淳被捕，“以陳子龍獄詞連及而死”。但是，這種說(shuō)法和歷史嚴(yán)重不符！且不說(shuō)陳子龍是個(gè)智商正常的人，怎么會(huì)大意到在詩(shī)歌中暴露同志，更何況歷史上陳子龍?jiān)诒环飞暇吞硣?guó)，根本沒(méi)寫過(guò)詩(shī)。清人編《明史》給陳子龍加上這一段，大有詆毀陳子龍之嫌。

民族英雄陳子龍

第二種說(shuō)法則是夏完淳策劃清朝蘇松提督吳勝兆反正（“松江兵變”），然而吳勝兆反正事泄被殺，夏完淳旋即遭到抓捕。吳勝兆反正之事，眾所周知是陳子龍策劃的。但史學(xué)家柳文耀在《夏完淳與“松江兵變”》中通過(guò)夏完淳詩(shī)歌仔細(xì)分析，認(rèn)為夏完淳亦積極參與了吳勝兆反正。

連環(huán)畫中：夏完淳怒罵大漢奸洪承疇

第三種說(shuō)法則是夏完淳被吳勝兆間接牽連。夏完淳接受了舟山魯監(jiān)國(guó)冊(cè)封的中書(shū)舍人，夏完淳寫謝表回復(fù)。但使者謝堯文半道被蘇松清軍抓獲，由提督吳勝兆處理。此刻吳勝兆反正之心已定，所以只是將謝堯文關(guān)了起來(lái)并未處置。吳勝兆失敗后，謝堯文的事再被清朝追查，順著謝堯文的線索，一大批包括夏完淳在內(nèi)的地下工作者全被牽扯出來(lái)。

夏完淳被捕后，審訊他的是大漢奸洪承疇。在南京舊朝堂，金錢鼠尾洪承疇面對(duì)峨冠博帶夏完淳，斥責(zé)他“汝童子有何大見(jiàn)識(shí)，豈能稱兵犯逆。想必是被人蒙騙，誤入軍中。如歸順大清，當(dāng)不失美官”，許諾他只要投降皇朝，保證高官厚祿。夏完淳不為所動(dòng)，反而將崇禎祭祀洪承疇的事情說(shuō)出來(lái)，并反問(wèn)坐在堂上的大清忠良是誰(shuí)？洪承疇汗如雨下、無(wú)地自容。此后夏完淳被關(guān)押80余日。在獄中，夏完淳寫出了不朽名作《南冠草》。9月，夏完淳等33人就義于南京，年僅17歲。夏家無(wú)后人，絕嗣。

大漢奸洪承疇享有華麗紀(jì)念園，民族英雄夏完淳卻無(wú)任何實(shí)物殘存

文史君說(shuō)

夏完淳的事跡在清朝并不出名，甚至鮮有人提及，畢竟他只是一個(gè)連官場(chǎng)科舉都沒(méi)參加過(guò)的少年。但到了近代，在日本侵略面前，夏完淳的事跡突然活躍起來(lái)。郭沫若根據(jù)夏完淳的事跡，改編成同名歷史劇《南冠草》。柳亞子更是對(duì)夏完淳推崇備至，視為偶像，“悲歌慷慨千秋血，文采風(fēng)流一世宗。我亦年華垂二九，頭顱如許負(fù)英雄”。

參考文獻(xiàn)

張嵐嵐：《夏完淳研究》，南京師大碩士論文，2004年。

白堅(jiān)：《夏完淳集箋?！?，上海古籍出版社，1991年。

（作者：浩然文史·紫橘）

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