?眾所周知，春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上一次罕見的大變革時(shí)代。秦有商鞅變法、楚有吳起變法、魏有李悝變法、韓有申不害變法。

然而與上述這些變革相比，有一個(gè)國(guó)家的變革顯得非常另類。那就是由趙武靈王主導(dǎo)的胡服騎射改革。之所以說這項(xiàng)改革另類，第一是因?yàn)樗耆珱]有觸及貴族特權(quán)。第二則是他的改革效果異常明顯，僅僅用了一年時(shí)間趙國(guó)軍隊(duì)就實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨。這效果就算商鞅見了恐怕也要甘拜下風(fēng)??！

而關(guān)于胡服騎射，大家的普遍印象都是舍棄中原衣冠，改換胡服輕裝，鼓勵(lì)全民學(xué)習(xí)騎射，然后就國(guó)富兵強(qiáng)了。然而真實(shí)歷史真有那么簡(jiǎn)單嗎？若真的那么容易，其他國(guó)家干嘛不效仿？

一、胡服小知識(shí)

史學(xué)界關(guān)于胡服騎射的普遍說法都是，當(dāng)時(shí)中原各國(guó)的著裝普遍都是寬袍大袖，穿著這些衣服上陣打仗確實(shí)不方便，所以趙武靈王才鼓勵(lì)國(guó)民改穿短小緊身的胡服。

可這種論調(diào)是經(jīng)不起推敲的，那可是一個(gè)你死我活的大爭(zhēng)之世。各國(guó)為了生存無所不用其極，誰敢不要命穿著寬袍大袖上陣打仗？那個(gè)年代的人可比我們今天的人務(wù)實(shí)得多，只要看看秦始皇陵兵馬俑的車騎兵服裝，就知道這種說法純屬扯淡。

既然如此，那趙武靈王改穿胡服的目的是什么呢？

現(xiàn)代人恐怕是不容易理解在那個(gè)沒有高橋馬鞍和馬鐙的年代，騎射到底是一件多么痛苦的事情。

在當(dāng)時(shí)，騎射需要你雙腿夾緊馬腹，把自己固定在馬背上，然后再用一只手牽住韁繩操控馬匹，這也就是說在馬背上你只能用一只手殺敵。你的大部分精力都要用在雙腿上面，只有弓馬嫻熟的人才能短暫解放出另外一只手來進(jìn)行射擊。

你以為這就完了嗎？不不不，這才剛剛開始！

在引入胡服之前，當(dāng)時(shí)中原的服飾里是沒有底褲這種東西的。人們因此常常需要跪坐，因?yàn)橐坏┍P坐，某個(gè)器官馬上就會(huì)暴露出來，這是很不禮貌的。史記記載荊軻刺秦王失敗后曾“箕踞而坐”。這種坐法就是張開雙腿用自己的那啥對(duì)準(zhǔn)秦始皇，表示蔑視。

大家可以想象一下，穿著這種衣服在馬背上摩擦，只需要一個(gè)來回的功夫，身上就得少掉一個(gè)器官。

所以筆者敢斷言，在趙武靈王之前，中原的騎兵就已經(jīng)穿上胡服了。原因很簡(jiǎn)單，敢不穿胡服騎馬的騎兵一定會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)給淘汰掉。所以趙武靈王鼓勵(lì)穿胡服絕不是為了訓(xùn)練騎兵。那他的目的是什么呢？答案只有兩個(gè)字：統(tǒng)戰(zhàn)。

二、胡服騎射的底層邏輯

解釋這個(gè)問題之前，我們必須要聯(lián)系改革的另外一個(gè)重點(diǎn)：騎射。

首先，當(dāng)時(shí)中原各國(guó)是有騎兵的，但規(guī)模不大，只能用來作為輔助兵種使用，畢竟馬鐙還沒發(fā)明出來，騎兵沒辦法解放雙腳，攻擊力只能說一般般。不能解放雙腳，馬上砍殺是不現(xiàn)實(shí)的。騎兵能做到的只有騎射，可想要夾緊馬腹的同時(shí)在馬上進(jìn)行騎射，也是需要非常高超的技巧的，必須得有長(zhǎng)年累月的脫產(chǎn)訓(xùn)練才有可能實(shí)現(xiàn)。

可當(dāng)時(shí)各國(guó)實(shí)行的是征兵制，士兵們平時(shí)為農(nóng)戰(zhàn)時(shí)為兵，他們大多數(shù)時(shí)間都需要照顧農(nóng)田，沒有那個(gè)時(shí)間去訓(xùn)練騎射，只有少數(shù)常備軍才有這個(gè)條件，所以騎兵規(guī)模注定大不了。

那趙國(guó)的士兵也需要種田呀！他們是怎么訓(xùn)練出大規(guī)模騎兵的呢？因?yàn)橼w國(guó)本土有著一個(gè)長(zhǎng)年長(zhǎng)在馬背上的族群：代人。

代地是趙國(guó)的一個(gè)特別行政區(qū)，只要看過戰(zhàn)國(guó)秦漢史的人都不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)地方出鏡頻率是很高的。甚至于趙國(guó)滅亡之后，公子嘉還曾以代地為依托跟秦軍死磕了幾年。此地的戰(zhàn)略地位可見一斑。

這個(gè)地方之所以特殊，是因?yàn)樗且粋€(gè)盛產(chǎn)騎兵的游牧區(qū)。而趙人早在三家分晉之前就已經(jīng)盯上它了。當(dāng)年趙襄子為了取得代地，不惜把自己的姐姐嫁給代王，然后在一次探親過程中出其不意一勺子敲死了姐夫，才把代地收入囊中。

可游牧民族不同于中原啊，人家是部落制社會(huì)，你干死了他的首領(lǐng)是沒用的。趙人用這種下三濫的手段奪取了代地，下面那些大大小小的部落首領(lǐng)能服氣嗎？不能！所以趙國(guó)從來都沒辦法調(diào)動(dòng)代人的力量為自己作戰(zhàn)。

更糟糕的是，趙襄子死后的一百年時(shí)間里，趙國(guó)背棄了他的北上戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)而一門心思南下中原，結(jié)果毫無疑問碰了一鼻子灰。直到趙武靈王時(shí)期，趙人才重新把目光投向北方。這時(shí)擺在趙武靈王面前最大的問題就是如何讓胡族歸心？

答案就是逼士大夫變換服飾以尊胡俗，從而在文化上取得胡人的認(rèn)同。解決了精神問題，接下來就可以解決物質(zhì)問題了。要人家賣命總得給好處吧？什么好處呢？權(quán)力！

這才是胡服騎射改革最大的痛點(diǎn)，當(dāng)時(shí)趙國(guó)的權(quán)力都在趙氏勛貴手里，觸及利益比觸及靈魂要困難啊。所以我們翻開那段歷史就會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，反對(duì)這次改革的，全都姓趙。而反觀胡服騎射最大的支持者樓緩跟肥義則全都是胡人。

最后在趙武靈王的鐵腕壓迫下，趙氏勛貴才不情不愿地松了口。只要解決了利益這個(gè)問題，改革馬上就能立竿見影，因?yàn)楸炊际乾F(xiàn)成的呀！

所以，公元前307年趙國(guó)開始胡服騎射改革，第二年就像打了雞血一樣把老對(duì)頭中山國(guó)揍得奄奄一息。要知道過去趙國(guó)對(duì)中山的戰(zhàn)爭(zhēng)都是敗多勝少的呀！

揍完中山國(guó)的同一年，趙武靈王又把槍口對(duì)準(zhǔn)了北邊的游牧民族林胡、樓煩，一頓胖揍之后又成功拓展了一大片胡族兵源。胡人的地位也隨之水漲船高，而反對(duì)派的怒火也在悄然積聚。

三、被低估的改革

沙丘之變后，趙氏貴族反攻倒算，像樂毅、劇辛、龐煖、趙奢、樓緩這些胡服派全部遭到清算。趙奢逃到燕國(guó)當(dāng)了上谷太守，10多年后才敢回來，龐煖消失了半個(gè)世紀(jì)，直到長(zhǎng)平之戰(zhàn)后才被再次啟用。樂毅跟劇辛則便宜了燕昭王。樓緩去了秦國(guó)，終生與趙為敵。

可悲啊！從那以后，趙國(guó)餐桌上再也沒有胡人的菜碟了。胡服騎兵再次被冷藏。

后來的長(zhǎng)平之戰(zhàn)本質(zhì)上就是趙國(guó)的農(nóng)耕區(qū)在跟秦國(guó)打，而代地跟河套地區(qū)的力量一直都沒有被喚醒。如果當(dāng)時(shí)胡服騎兵還在，鹿死誰手還真說不準(zhǔn)呢！

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)平戰(zhàn)敗后，趙國(guó)舉國(guó)精銳喪盡，可他非但沒有像五國(guó)伐齊之后的齊國(guó)和垂沙之戰(zhàn)后的楚國(guó)那樣一蹶不振，反而在后來幾十年仍舊作為山東六國(guó)的抗秦旗手，跟秦國(guó)死磕了幾十年，這事怎么看怎么不合理啊！

其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，胡服騎兵被再次激活了，趙人在生死存亡的關(guān)頭不得不重拾武靈王的政策。像龐煖這樣的老政治犯也被再次啟用。

而主導(dǎo)這次胡服騎射2.0版的人叫李牧。李牧在任期間重新打服了林胡、樓煩和襜襤這些少數(shù)民族，把他們的騎兵收編麾下。而他的趙國(guó)邊騎也成為了后來幾十年里山東六國(guó)的抗秦?fù)?dān)當(dāng)?？上О?！太晚了，趙國(guó)的農(nóng)耕人口畢竟死傷慘重，再也回不到趙武靈王時(shí)期了，胡族騎兵最多也只能幫他們續(xù)幾十年命而已。

最后再插播一點(diǎn)題外話，后來李牧的死其實(shí)跟秦國(guó)反間計(jì)關(guān)系不大，本質(zhì)上還是趙武靈王時(shí)期的老問題，也就是趙氏勛貴跟胡服派的矛盾。對(duì)了，接替李牧的那個(gè)人，叫趙蔥。

文史君說

趙國(guó)的胡服騎射是一次被嚴(yán)重低估的改革。如果不是后來改革中斷導(dǎo)致胡服騎兵陷入休眠，趙國(guó)在軍事實(shí)力上是不輸給秦國(guó)，甚至猶有過之的。當(dāng)時(shí)秦國(guó)的商鞅變法已經(jīng)把變法做到極致，就算趙國(guó)照貓畫虎也追不上擁有先發(fā)優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)秦，而趙武靈王在那種環(huán)境下能想出這種別出心裁的改革，差點(diǎn)就實(shí)現(xiàn)對(duì)秦國(guó)的彎道超車，確實(shí)還是很厲害的。

參考資料：

司馬遷：《史記》。

（作者：浩然文史·西北狼）

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