“畫圖今日來佳兆，如意年年百事宜”，從驅(qū)兇辟邪到迎福納祥，在歲歲年年的變遷中，年畫既是傳統(tǒng)民俗里不可或缺的年節(jié)裝飾，又是人們喜聞樂見的民間藝術(shù)。上海圖書館收藏了大量民間年畫，是國內(nèi)目前現(xiàn)存年畫中印制較早、數(shù)量較多的一批。新年之際，上海圖書館美術(shù)文獻(xiàn)館在此基礎(chǔ)上精選館藏年畫四十余種，以清末民國年畫為大宗（部分為復(fù)制件），推出新展“萬年家慶——尋訪傳統(tǒng)人家的新春年畫”，為讀者觀眾帶去年節(jié)的喜慶氛圍。

展覽現(xiàn)場

年畫藝術(shù)根植民間，在長期的發(fā)展過程中以其多樣的形式門類滿足不同的空間裝飾需求。據(jù)介紹，此次展覽策展思路有別于過去以年畫內(nèi)容或年畫產(chǎn)地為區(qū)分，而是從年畫裝飾的空間共性出發(fā)，參考門神、中堂等常見年畫形式的貼掛方式，以新春佳節(jié)走親訪友的普遍習(xí)俗為背景，在“入戶登堂”的情節(jié)敘述中，分為“招財納?！?、“佑宅納祥”、“金玉滿堂”、“百福臨門”、“蘭室生香”五個展區(qū)，在門堂穿梭間展示不同類型的傳統(tǒng)年畫。從大門到庭院，從廳堂到內(nèi)室，年畫裝飾了喜迎新春的熱鬧人家，也寄托了納福迎祥的美好愿望。戶里戶外，藝術(shù)與祈愿共同承載起一個喜慶和樂的文化空間，柳綠花紅中映照出新年的嶄新氣象。

展覽涵蓋了三裁、斗方、豎披等常見年畫形式。它們有些來自聲名赫赫的中國四大年畫產(chǎn)地天津楊柳青與山東濰坊楊家埠，也有更具本地色彩的上海小校場年畫。讀者觀眾可以在觀賞楊家埠的《紅鬃烈馬》八條屏?xí)r感受戲曲年畫如連環(huán)畫般的目不暇接，也可在上海小校場店鋪孫文雅的《蠶花茂盛》里想象江南婦女彩衣花衫、忙碌農(nóng)桑。

為配合“入戶登堂”的空間情節(jié)，展覽將動線設(shè)計成從開放空間到展廳內(nèi)的“門堂穿梭”。首先是最靠近閱覽區(qū)的“招財納?！?，側(cè)重體現(xiàn)年畫在張貼過程中不斷于家居空間內(nèi)復(fù)現(xiàn)的“招財進(jìn)寶”與“三星報喜”主題。身穿紅袍的“增福相公”將財富與幸福播撒人間。源自星宿崇拜的福祿壽三星被賦予天官、員外與老人的人格化形象，將生活空間打造成“吉祥福地”?；▓F(tuán)錦簇的福祿神明與濃烈鮮明的祝福期待，塑造出傳統(tǒng)人家在一年節(jié)令中獨(dú)特的“新春時空”。

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“招財納?！秉c(diǎn)明了傳統(tǒng)新春貫通內(nèi)外的節(jié)慶時空，“佑宅納祥”則帶領(lǐng)讀者輕扣門環(huán)，來到門神的世界。門神有“文門神”與“武門神”。披堅(jiān)執(zhí)銳的武門神多貼宅院臨街大門之上，意在鎮(zhèn)宅防御。展區(qū)展有形象歷史最為古老的神荼和郁壘，也有人們依舊耳熟能詳?shù)木吹屡c秦瓊。紗帽朝服的文門神多貼院內(nèi)堂屋門上，意在迎福進(jìn)財。《天官賜?！窇驯а荔?，《如意加官》手執(zhí)如意，又捧七梁冠。不同時代衍生出的門神形象齊聚一堂，展現(xiàn)貼門神這一年俗的悠久生命力。

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《天官賜?！贰窂?fù)制件 門神，清末，上海，彩色套印，綿紙。

天官，古官名，周置六官之一，像天置之官，故稱天官，也有稱天文之星官，傳說他能賜給人幸福。中國傳統(tǒng)年畫的文門神形象，以天官居多，這類門神帶紗帽，穿一品繡鶴朝服，或抱象牙笏板，或持吉祥器物，白面五綹美髯，一派雍容華貴模樣。

《如意加官》（復(fù)制件）門神，清末，上海，彩色套印，綿紙。

天官手執(zhí)如意，手捧七梁冠，祝愿人們?nèi)缫饧庸佟?/p>

邁進(jìn)大門、堂屋門，映入眼簾的是作為家庭公共空間的廳堂，讀者也移步進(jìn)入了展廳內(nèi)。“金玉滿堂”呈現(xiàn)年畫是如何將廳堂裝點(diǎn)成名副其實(shí)的“畫堂”的。正中墻上的中堂會描繪夜讀《春秋》的關(guān)公，卷軸裝潢倍顯鄭重。富麗慈藹的八仙屏條亦可為香煙繚繞。迎客聚會的大廳在年畫的映襯下，充溢著如意祥和的圖像氛圍。占據(jù)顯眼位置的中堂也會在祝壽、升遷、結(jié)婚、遷居時購買、贈送、懸掛。年畫在社會生活的互動中承載著人際之間的情誼與祝福。

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《夜讀<春秋>》

中堂也稱“板屏”、“立貢箋”，一般為立軸裝裱的整張豎幅，掛于客廳正中墻上。題材以喜慶、祥瑞為主。關(guān)公作為“武財神”，是中堂的常見題材。《夜讀<春秋>》是表達(dá)關(guān)羽之能文的形象。圖中關(guān)公端坐讀《春秋》，周倉持青龍偃月刀在右。

《八仙》

《三星圖》中堂，清末，江蘇南京水西門謝合泰，63*109cm，套印筆繪，綿紙。

明清以后民間常將福祿壽三星一并奉祀，所形成的福祿壽三星圖式亦是中堂的常見題材，張掛時會題有對聯(lián)。二十世紀(jì)二十年代初成書的《金陵歲時記》談及南京水印木刻年畫時，稱“其制以礬水浸紙，模印其上，施以五彩”，又稱“水西門謝合泰作廠最工”。

《紅鬃烈馬》 八條屏，清末，山東楊家埠，50*25cm，套印筆繪，綿紙。

屏條也稱“中堂畫”，內(nèi)容主題統(tǒng)一，有對屏、四條屏與八條屏等。位于廳堂北墻正中香案上方或正對屋門的屏風(fēng)上，或?qū)ΨQ貼于客廳左右墻，或單張粘貼。楊家埠是年畫的一處重要產(chǎn)地，題材以民間傳說和戲曲故事為多?！都t鬃烈馬》即薛平貴與王寶釧故事。

登堂之后可入室，室門之上是斑斕門畫?！鞍俑ＥR門”向讀者展現(xiàn)內(nèi)室房門之上的家庭愿景。房門畫的張貼會根據(jù)屋內(nèi)住人的身份與喜好，在題材與風(fēng)格上具有多樣選擇。美人條多貼閨秀房門，老人臥房外可有喜慶娃娃，夫婦新房可用“麒麟送子”裝點(diǎn)門扉。撲灰者明快濃艷，套色者秀麗工整。門畫將春日喜氣帶入坐臥起居之地，以絢麗多樣的吉祥意象描繪整個家庭的興旺與幸福，寄托了傳統(tǒng)中國家庭的吉慶愿望。

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《一團(tuán)和氣》門畫，清末，上海，30*53cm，彩色套印，綿紙。

《一團(tuán)和氣》年畫源于蘇州桃花塢，為桃花塢的代表作品之一，用變形的手法將一兒童圖像畫成圓形，也有說人物綜合了老人與兒童的形象。其原型可追溯到明憲宗朱見深所繪的《一團(tuán)和氣圖》。

《萬年家慶，百福臨門》門畫，清末，上海，32*55cm，彩色套印，綿紙。

《萬年家慶，百福臨門》門畫仕女兒童形象生動，富有生活氣息。萬年青寓意子孫延續(xù)、萬年家慶；蝙蝠象征福氣到來。此種仕女門畫多貼于青年夫婦的房門。上海年畫源于蘇州桃花塢木版年畫，生產(chǎn)集中在上海豫園西側(cè)小校場一帶，故名“小校場年畫”。

進(jìn)得內(nèi)室，只見窗旁炕圍百物呈祥?！疤m室生香”呈現(xiàn)了更為親切的內(nèi)臥景觀。窗上有窗花，清末上海的“五福來朝”在藍(lán)、紫、紅、黃、綠五色紙上刻出花樣窗格，正中各貼金箔小福字一枚，繽紛五色，點(diǎn)金放光。壁上歷畫群仙薈萃，魚龍騰躍。新婚夫婦可在新房中來一幅《鬧新房》，愛聽?wèi)蛴^劇的老人則可在床邊貼上《孫大圣偷桃》。對生活與未來的質(zhì)樸祝福，在內(nèi)臥的小世界里形成喜慶和樂的文化空間。

《鬧新房》（復(fù)制件）清末，上海，55*31.5cm，彩色套印，綿紙。

《鬧新房》描繪新婚日親朋攜幼子鬧新房的場景。寓意多子多福。此種年畫多貼于青年夫婦的臥室。

《孫大圣偷桃》豎披，清末，河北武強(qiáng)，32*53cm，彩色套印，綿紙。

《孫大圣偷桃》以細(xì)膩的筆觸跟和諧的色彩描繪了傳統(tǒng)小說《西游記》中孫悟空偷桃的情景。畫中以仙桃樹為居中主要內(nèi)容，桃樹上掛滿了小猴子。桃樹左右分別是偷桃的孫大圣以及前來追拿盜賊的二郎神楊戩，雖然是偷桃的場面，但畫面熱鬧喜慶。

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戶里戶外不同類型的傳統(tǒng)年畫在年復(fù)一年的張貼、撕解中，承載著中國最樸素的“審美精神”與最原始的“祝福精神”。在一派異色紛呈中，出入之間開門見喜，福星高照于庭前院內(nèi)。只要使?jié)M院生輝的空間裝飾需求依舊存在、人們對柳綠花紅的新年氣象抱有永恒期待，傳統(tǒng)年畫依舊是值得登堂入室、傳之永世的文化瑰寶。