“笙歌間錯華筵啟。喜新春新歲?！毙麓簩⒅?，年味漸濃。在廣袤鄉(xiāng)野，熱鬧非凡的年節(jié)活動接續(xù)登場。熙熙攘攘的鄉(xiāng)村集市里，鄉(xiāng)親們攜幼伴老前來趕集，“趕”出一種熱鬧歡騰；鑼鼓喧天的古老戲臺上，演員們婉轉(zhuǎn)吟唱好戲連連，“唱”出一腔鄉(xiāng)土情懷；觥籌交錯的長桌宴席間，親朋們歡聚一堂共享佳肴，“品”出一味煙火家常。還有那鐫滿時代印記的新年俗：人聲鼎沸的“村BA”，賽出新春的精氣神；精彩紛呈的“村晚”，秀出鄉(xiāng)土的新魅力；風(fēng)光各異的“村游”，游出振興的新圖景。琳瑯滿目的“文化年貨”，不僅營造出喜氣洋洋、歡樂祥和的新春年味，喚醒“鄉(xiāng)心新歲切”的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，更讓民間藝術(shù)的生命力得以激活、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承。

曾經(jīng)有一段時間，許多人談到回鄉(xiāng)過年時，常常說起“年味淡了”“年俗只剩下俗”。一些在城市里忙碌了許久的年輕人回到鄉(xiāng)村，卻無奈發(fā)現(xiàn)“好山好水好無聊”。公共文化服務(wù)覆蓋度不夠高、公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善、文化生活節(jié)奏相對滯后……一些農(nóng)村地區(qū)的文化短板，因為春節(jié)人員集中返鄉(xiāng)被放大繼而受到關(guān)注和重視。

淮北市烈山區(qū)鄉(xiāng)村大集上的舞獅表演。圖片來源：新華網(wǎng)

實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民文化權(quán)益，是推動我國文化發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。面對日益豐富、逐步升級的農(nóng)村文化需求，各地在補齊文化發(fā)展短板、繁榮鄉(xiāng)村文化生活上持續(xù)發(fā)力，努力以高品質(zhì)文化供給充盈民眾精神生活，提升鄉(xiāng)親們的文化獲得感。

在安徽，功能齊備、設(shè)計新穎的農(nóng)家書屋不僅是當(dāng)?shù)卮迕駶q知識、闖市場的“加油站”，而且在春節(jié)期間提供學(xué)書法、寫春聯(lián)等文化“加餐”；在浙江，古色古香、氣韻獨特的文化禮堂為村民在平時學(xué)文化、樹新風(fēng)提供便利，也是年節(jié)時期看“村晚”、辦“村賽”的“歡樂禮堂”。隨著文化惠民工程的實施，許多鄉(xiāng)村的公共文化設(shè)施與服務(wù)不斷完善，為村民帶來觸手可及的文化體驗，也讓鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情有了更多切實可感的安放空間。

解決好“有沒有”是第一步，接下來還要著眼于鄉(xiāng)村文化供給“好不好”“準(zhǔn)不準(zhǔn)”的問題，在精準(zhǔn)對接當(dāng)前人們的文化需求、注入飽含鄉(xiāng)土味的精神文化養(yǎng)分、引發(fā)受眾共鳴和共情上下功夫。

近年來，去傳統(tǒng)村落感受過年氛圍成為不少人的新選擇，一些人將目的地鎖定在云南深山的一個彝族村——直苴村。原來，每到春節(jié)期間，這里都會舉行盛大的“賽裝節(jié)”。衣袂飛揚、色彩斑斕，融合彝族傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代時尚元素的“賽裝節(jié)”走進(jìn)越來越多人的視線，并逐步走上了世界舞臺。中國傳統(tǒng)文化的根脈在鄉(xiāng)村。不論是云南的“賽裝節(jié)”還是貴州的“村BA”、內(nèi)蒙古的冰雪“那達(dá)慕”，通過不斷挖掘傳統(tǒng)文化所蘊含的時代價值，找尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間的連接點，這些兼具傳統(tǒng)底蘊與時代特色的鄉(xiāng)村品牌活動，已漸漸成為當(dāng)?shù)卮迕衽c各地游客的新年俗，不斷豐富著“文化年貨”的品類與樣式，更推動古老的鄉(xiāng)土文化煥發(fā)新生、走向更廣闊的未來。

文化振興是鄉(xiāng)村全面振興不可或缺的重要組成部分。無論是通過文化惠民，將精神食糧送到田間地頭，還是鼓勵創(chuàng)新，挖掘鄉(xiāng)土文化的內(nèi)生動力，越來越豐富的“文化年貨”是高質(zhì)量文化供給不斷擴(kuò)容的一個印證。在此基礎(chǔ)上，如何持續(xù)推進(jìn)軟件硬件的提升、內(nèi)容形式的創(chuàng)新，更好回應(yīng)廣大鄉(xiāng)親飽滿的文化熱情，推動傳統(tǒng)文化的傳承、文明素養(yǎng)的提高，也讓鄉(xiāng)土之美、鄉(xiāng)情之深在更廣闊的文化舞臺上得以呈現(xiàn)？新春佳節(jié)無疑為我們思考和探究這個問題的答案提供了最好的契機。