“祝大家新年快樂，身體健康！”2月5日，在上海金山區(qū)各界人士春節(jié)團拜會彩排現(xiàn)場，一位藍眼睛高鼻子的外國小伙兒吸引了眾多眼球，他不僅用正宗的金山本地話和觀眾拜了早年，還與主持人用金山話對答如流。

這個90后阿根廷小伙兒叫Federico Demarco，吳飛得是他給自己起的中文名?！帮w得”是母語名字Federico的音譯，而“吳”姓則是因為他喜歡研究吳語。

2023年，他因為多段獨具反差感的金山方言推廣視頻在抖音“出圈”?！鞍⑴胂肟础薄皶缘猛邸薄皣`數(shù)啊哩”……不看視頻，很難想象這些聽著十分順溜的方言出自一個老外之口，不少網(wǎng)友評論“講得比我奶奶還土”“上輩子絕對是金山人”……

對于受邀參加此次區(qū)級團拜會，吳飛得直言沒想到，還說會盡好自己的微薄之力，為推廣和保護金山方言盡一份力。

令人好奇的是，一名土生土長的阿根廷人，是如何與中國結(jié)緣？又是如何掌握了頗有難度的金山方言？

龍年春節(jié)前，朱涇鎮(zhèn)新涇村家家戶戶掛花燈，吳飛得（中）向村民手把手學習用紅包殼制作花燈。 澎湃新聞記者 俞凱 圖

阿根廷的“上海女婿”，一口金山方言“以假亂真”

吳飛得從小對各種語言特別感興趣，會說八國語言，對中文尤其癡迷，他不僅是阿根廷第一個通過漢語水平考試六級的人，更因為與上海姑娘結(jié)緣而練成了一口流利的上海話。

2018年，吳飛得跟著老婆來到上海生活。會說漢語，上海話也講得靈光，一門方言讓他迅速融入這座城市。除了上海市區(qū)方言，各種“吳儂軟語”更是激發(fā)起他的濃厚興趣。

因此，在上海大學攻讀語言學碩士的他，將上海郊區(qū)方言作為主要研究方向，其中包括金山話、嘉定話、南匯話、松江話、青浦話、奉賢話等。用專門的字表、詞表來記錄這些方言的語音、詞匯、語法。

逐漸地，在“滬語圈”小有名氣的吳飛得參加了《滬語人氣王》等節(jié)目的錄制，也在機緣巧合下認識了同樣喜愛方言研究的金山朱涇小伙封烜鑫，人稱阿慶。阿慶不僅帶著他去金山鄉(xiāng)村尋訪說著地道方言的老人，更教他說了一口正宗的金山話。

吳飛得（右一）和阿慶（中）走村訪埭  金山區(qū)供圖

外國人在金山農(nóng)村比較罕見。有一次，吳飛得走在田間，聽到兩位老人在議論他，“箇檔外國人（他是外國人）。”“勿是個，實奴勿聽得伊有垃話土閑話唻，就生來像（不是的，你沒聽到他講金山話嗎？只是長得像外國人吧）?！边@個有意思的故事，足以說明吳飛得的金山話已經(jīng)到了可以“冒充”本地人的地步。

出于好玩，阿慶和吳飛得將一些日常的金山方言段子拍成短視頻在抖音發(fā)布，沒想到一下“火”了，最高播放量超過了35萬，留言點贊更是不計其數(shù)。

研究吳語，尋找合適的發(fā)音人

阿根廷作家博爾赫斯說：“兩個靈魂的相遇不是偶然。”這句話同樣可以用來形容吳飛得和阿慶。來自地球兩端的他們，因為同樣的愛好在上海一起做起了方言的研究和保護。

“吳飛得是學院派，有系統(tǒng)的專業(yè)知識，懂得科學的研究方法，會用錄音和國際音標記錄方言語音。而我是草根，知道很多金山方言和風土人情，在許多地方剛好互補。”阿慶笑著介紹。

一旁的吳飛得補充道：“阿慶教我金山話，我也教他西班牙語。在研究的道路上，我們也是共同成長?！本瓦@樣，一個阿根廷小伙和一個中國小伙便時常出現(xiàn)在上海金山的田間地頭，尋訪著適合的本地老人，搶救著本土文化之根……

然而，尋找合適的發(fā)音人并不是一件容易的事，奔波于金山許多村委會，他們找尋發(fā)音地道又有一定文化基礎(chǔ)的本地老人。

調(diào)查的過程也同樣辛苦，“我住在楊浦區(qū)，每周來金山做一次調(diào)查尋訪。來回路程需要4個多小時，為了配合老人作息，我一般早上6點起來從市區(qū)出發(fā)，8點左右到金山。”從2019年開始，吳飛得已經(jīng)堅持了4年，積累了不少研究成果。

目前，吳飛得和搭檔阿慶正著手將現(xiàn)有的研究成果編撰成一本關(guān)于金山方言的書，“主要記錄我們4年的調(diào)查結(jié)果，包括語音、詞匯、語法三部分”。

希望有意思的方言能傳承下去

“老早點種田個辰光，全拿鐵鎝來坌田個（以前種田，都是用鐵鎝來翻土）……”生于1948年、今年76歲的陳金毛是金山朱涇鎮(zhèn)新涇村人，他向吳飛得和阿慶介紹金山農(nóng)村先前的種田方式和方言，吳飛得用專業(yè)的話筒收音，并在電腦上認真記錄，阿慶則用金山話詢問著，這期間兩人時不時探討、請教。

吳飛得（中）和阿慶（左一）定期來朱涇鎮(zhèn)新涇村與村民陳金毛（右一）探討金山方言 金山區(qū)供圖

像陳金毛這樣的方言發(fā)音人，已經(jīng)越來越難找到。在研究過程中，吳飛得和阿慶發(fā)現(xiàn)，如今在年輕群體中，方言已越來越式微。這也愈發(fā)讓他們覺得，應(yīng)該在研究的基礎(chǔ)上，對方言進行搶救和保護。

“金山話其實很有意思，在吳語中也有明顯的特點?！眳秋w得認為，從聲調(diào)上來說，相比上海話只有5個聲調(diào)，金山話中的朱涇話、楓涇話、興塔話都有8個聲調(diào)，金山其他地區(qū)的方言也有7個聲調(diào)，“因為我自己很喜歡語言，當然是希望這樣有意思的方言能夠傳承下去?！?/p>

身為土生土長的金山人，阿慶更為感慨，“我是奶奶帶大的，從小說金山話，但越長大越發(fā)現(xiàn)，身邊說普通話的人多了，講金山話的卻少了?，F(xiàn)在我們這代人的金山話都已經(jīng)不太標準了。方言今后會怎么樣，我們說不好，但起碼現(xiàn)在能做的，就是好好記錄?！?/p>

如今，許多金山老鄉(xiāng)接納了這張時常來村里嘮嗑的外國面孔。龍年春節(jié)前，朱涇鎮(zhèn)新涇村家家戶戶掛花燈、做奘糕的畫面里，有了吳飛得和阿慶的身影，對于中國式的鄉(xiāng)愁，吳飛得也有了更深一層的領(lǐng)悟。

“我們的調(diào)查研究工作會繼續(xù)下去，如果有認識對金山方言和文化感興趣的本地老人，可以給我們介紹，有機會會去拜訪一下。”吳飛得說，希望被稱為“地域文化之根 民俗文化之鑰”的方言，阿?大家一道來守護。

吳飛得（右二）和阿慶（右一）與村民一起吃奘糕  金山區(qū)供圖