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中國家庭︱兩代育兒:從獨(dú)生子女父母到獨(dú)生子女成為父母

常姝/中央民族大學(xué)教師
2018-11-07 12:04
來源:澎湃新聞
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2018年6月1日,遼寧省大連市星海廣場(chǎng),小孩的母親和姥姥守護(hù)著嬰兒車?yán)锏男『?。視覺中國 資料

近日,由筆者翻譯的美國著名中國教育問題專家馮文的著作《唯一的希望:在中國獨(dú)生子女政策下成年》(江蘇人民出版社,2018年9月)出版。書中,馮文基于在1997-2002年間對(duì)大連三所中學(xué)的中學(xué)生的調(diào)研,描寫了出生于1979-1986年的一批獨(dú)生子女的成長經(jīng)歷,并從世界格局、中國國家發(fā)展目標(biāo)、以及中國近年來經(jīng)濟(jì)-教育體系變遷的高度解析了塑造獨(dú)生子女養(yǎng)育方式的種種因素。與其父母輩相比,獨(dú)生子女成長最突出的特質(zhì)是,家長對(duì)之進(jìn)行集中化的不惜一切代價(jià)的教育投資,以期望子女能在激烈的求學(xué)與求職競(jìng)爭(zhēng)中勝出,謀得稀缺的高薪職位,從而使家庭階層地位上升,趨近發(fā)達(dá)國家優(yōu)裕的現(xiàn)代化生活水平。推動(dòng)該行為的背后力量,是中國政府希冀能以獨(dú)生子女政策造就將中國帶入現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國家之列的高素質(zhì)人口??傊?,國家和家庭向上流動(dòng)的需求,使獨(dú)生子女身負(fù)厚望,成長中以學(xué)業(yè)至上為核心。

馮文所寫雖是近20年前的一個(gè)歷史片段,但其景象與今日中國政府與千家萬戶對(duì)青少年教育成就的高度重視仍有頗多相似之處。自完成其成名作以來,馮文一直持續(xù)對(duì)大連的這批學(xué)生進(jìn)行追蹤調(diào)研,完成一部有關(guān)其中留學(xué)出國者生活的著作,以及若干有關(guān)其后續(xù)成長方式的文章。在征得她的同意后,筆者將在此與讀者分享她和合作者有關(guān)這代人育兒觀念與行為的最新研究成果,介紹第一批獨(dú)生子女與上代人在育兒方面的異同點(diǎn)與成因。其育兒模式事關(guān)中國國下一代人的人生走向和國家未來走向,意義重大。

馮文于2011-2014年對(duì)她曾在大連一所中學(xué)調(diào)研過的406人(97%為獨(dú)生子女)進(jìn)行更新問卷調(diào)查,并根據(jù)這批人中教育-經(jīng)濟(jì)階層地位和是否婚育的比例,匹配性地抽樣出其中48名進(jìn)行訪談。406人的平均年齡為30歲左右,其中49%已婚,20%育有至少一名孩童;被訪者中56%已婚,17%育有至少一名孩童(4歲以下)。問卷和訪談的問題主要指向是,這批人以自身成長經(jīng)歷為參考點(diǎn),期望如何養(yǎng)育子女,認(rèn)為成功培育可向上流動(dòng)的子女需要付出哪些努力,決定沿用和放棄父母哪些方面的育兒方式。

研究發(fā)現(xiàn),被調(diào)研者與其父母共享的部分是,二者都對(duì)通過對(duì)子女的大力教育投資實(shí)現(xiàn)家庭和自身的向上流動(dòng)、過上類似于發(fā)達(dá)國家中產(chǎn)階級(jí)生活水平的生活抱有向往,被調(diào)研者也期望沿用父母敦促自己努力學(xué)習(xí)的各種講道理策略來教育子女。406人中絕大多數(shù)都擁有比父母更優(yōu)的教育水平和工作職位,親自感受和驗(yàn)證過通過投資學(xué)業(yè)實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的效益,期待子女能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的教育-經(jīng)濟(jì)分層體系中繼續(xù)實(shí)現(xiàn)學(xué)而優(yōu)則向上流動(dòng)。

另據(jù)不少人回憶,父母經(jīng)常談?wù)搶W(xué)習(xí)重要性和分析如何培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高成績(jī)的講道理策略,給了他們關(guān)鍵的正向人生指導(dǎo),適宜沿用督促下一代。講道理中最重要和最讓被調(diào)研者印象深刻的部分是培養(yǎng)吃苦、忍耐、自律、勤奮、進(jìn)取的道德屬性,他們認(rèn)為這也是自己育兒時(shí)應(yīng)盡的道德義務(wù)。406人對(duì)子女的學(xué)歷期待比上代人有增無減,絕大多數(shù)期望孩子能最低擁有本科或碩士學(xué)歷,最高獲得博士學(xué)歷。

但與此同時(shí),被調(diào)研者顯示出的一個(gè)與上代人的突出差異點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)子女快樂和平等親子溝通的重要性。通過閱讀有關(guān)西方快樂育兒的出版物以及與留學(xué)國外的同學(xué)們交流,其受到“西方”和“現(xiàn)代”以個(gè)人主義哲學(xué)理念為基礎(chǔ)的教育方式的影響感染,強(qiáng)調(diào)要在子女教育中關(guān)注尊重孩子的個(gè)性和興趣、快樂和自由,并在與子女交流時(shí)視之為平等的個(gè)體,與之對(duì)等交流和適度引導(dǎo)而不強(qiáng)加要求。

不少人回憶了父母在要求自己努力學(xué)習(xí)時(shí)的“威權(quán)主義”的教育風(fēng)格,認(rèn)為靠打罵子女督促學(xué)習(xí)的方式效果差還有適得其反的反作用,基于對(duì)這種強(qiáng)硬做法的反彈心理而強(qiáng)調(diào)柔性的教育更優(yōu)。他們認(rèn)為隨著大學(xué)本科和研究生就讀名額的擴(kuò)招與大連市第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展帶來的多樣化高薪就業(yè)機(jī)會(huì)的增多,子女未來向上流動(dòng)的渠道和空間比自己更廣闊,不必花費(fèi)全部心力只抓課業(yè)學(xué)習(xí),在孩子學(xué)業(yè)表現(xiàn)良好的前提下可以讓孩子花時(shí)間培養(yǎng)發(fā)展自己的興趣愛好,使其成長為獨(dú)立性強(qiáng)、自主自治、依照個(gè)性為熱愛的事物快樂奮斗的個(gè)體,如此也可補(bǔ)償自己當(dāng)年被父母要求舍棄愛好專心學(xué)業(yè)的缺憾。之所以不能全然講求快樂育兒,是因?qū)W業(yè)-職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)焦慮與對(duì)未來的不安全感仍對(duì)孩子的生存發(fā)展產(chǎn)生實(shí)在壓力。

研究指出,大連獨(dú)生子女為主的家長群的育兒觀,是將美國學(xué)者Adrie Kusserow提出的“柔性個(gè)人主義”和“硬性進(jìn)取型個(gè)人主義”育兒風(fēng)格相容并濟(jì)。前者是美國紐約白人中上層階級(jí)的育兒模式,以柔性培育的方式關(guān)注孩子興趣,尊重其隱私和自主權(quán),鼓勵(lì)孩子在家長的引導(dǎo)和開明的溝通下發(fā)展“真實(shí)的自我”;后者是紐約白人工人階級(jí)中的上層階層的做法,以強(qiáng)硬管教和施加威權(quán)的方式對(duì)孩子予以嚴(yán)格規(guī)訓(xùn),使其發(fā)展堅(jiān)韌的自我,在充滿挑戰(zhàn)的世界中為爭(zhēng)取向上流動(dòng)奮力拼搏。

大連獨(dú)生子女一代期冀在父母偏重于硬性派的教育方式中加入柔性成分,兼顧子女學(xué)業(yè)表現(xiàn)和個(gè)性自由發(fā)展。這種育兒觀的跨代變化在80后一代身上普遍發(fā)生,不論其收入教育水平所決定的階層差異如何,即代際差異大于階層差異。這與西方學(xué)者主流理論中關(guān)注的育兒模式出現(xiàn)跨代承襲且固化的階級(jí)差異的趨向,有很大不同。

在馮文及其合作者看來,80后一代與其父母在育兒信念和行為上的代際差異,既反映了也進(jìn)一步加固了兩代人對(duì)于“何謂向上流動(dòng)”的不同定位。其父母一代更多關(guān)注躋身于中產(chǎn)階級(jí)行列所具有的經(jīng)濟(jì)屬性——具備享受優(yōu)裕物質(zhì)條件的經(jīng)濟(jì)自主性,因此強(qiáng)調(diào)子女以謀得高學(xué)歷高薪職位來實(shí)現(xiàn)階層躍升。80后一代期待子女不僅由此路徑成為中產(chǎn)階級(jí),還要具備特定的價(jià)值觀和精神氣質(zhì)而成為發(fā)達(dá)國家公民共同體中的一員。此處所稱的“發(fā)達(dá)國家公民”并不受限于法定的公民國籍,而是全世界高學(xué)歷高收入者自我認(rèn)定的一個(gè)疆界靈活又影響力與日俱增的“想象共同體”,其在價(jià)值觀上認(rèn)可柔性個(gè)人主義所強(qiáng)調(diào)的對(duì)個(gè)人興趣的尊重發(fā)展。80后一代重視通過采取柔性個(gè)人主義的育兒方式讓子女具備加入此共同體所需的價(jià)值觀和文化資本。

此調(diào)研主要關(guān)注育兒設(shè)想而非實(shí)踐,當(dāng)時(shí)被調(diào)研者中大多數(shù)還沒有生育、生育者子女尚為嬰幼兒,其育兒設(shè)想和育兒實(shí)踐是否有差別,或在子女從學(xué)齡前進(jìn)入學(xué)齡后發(fā)生了哪些改變,比如是否在切實(shí)感受到子女學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力時(shí)更偏重于學(xué)業(yè)上的規(guī)訓(xùn)而減縮給子女快樂自由成長的空間?從近年來中國課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的加劇風(fēng)靡、高價(jià)學(xué)區(qū)房購買的熱潮、新自由主義經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)力市場(chǎng)的不穩(wěn)定、中產(chǎn)階級(jí)生存焦慮被熱議的境況中,可能注重學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)仍將是年輕父母?jìng)冇齼耗J降闹餍伞A硗?,新一代父母如何在?shí)踐中兼顧育兒中的規(guī)訓(xùn)教育和快樂教育?二者在時(shí)間精力分配上發(fā)生沖突時(shí)如何解決?期待馮文能通過后續(xù)調(diào)查收集的數(shù)據(jù)與故事給出對(duì)這些問題的解答。

    責(zé)任編輯:吳英燕
    校對(duì):丁曉
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