今天給大家分享的是樊登老師和韓鵬杰教授一起解讀的《道德經(jīng)其實(shí)很好懂》。

《道德經(jīng)》作為傳世經(jīng)典，短短5000多字，藏著滿滿的人生哲理。

有多少人想學(xué)習(xí)，又難以理解其深刻的內(nèi)涵和微言大義。

希望樊老師的解讀，能讓你感受到老子思想的智慧。

國學(xué)大師南懷瑾說：

儒家就像糧店，那是生活的必需品；

佛家就像百貨店，琳瑯滿目，你進(jìn)去逛一下，不買東西也有收獲；

道家就像藥店，有病有問題的時候，那就要找《道德經(jīng)》了。

有沒有哪個瞬間，你的人生陷入低谷，焦慮迷茫，或者純粹抱有好奇好學(xué)之心，也很想去讀一讀《道德經(jīng)》。

但是被它玄妙難懂的語言嚇住了，望而卻步？

那不妨來讀一讀《道德經(jīng)講什么》這本書。

書中用非常接地氣的語言，旁征博引，把高深莫測的內(nèi)容，講得深入淺出。

以下9句話，希望能幫你解除一些困惑，緩解一點(diǎn)焦慮，給予你成長所需的精神力量。

01

飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

大風(fēng)不會刮一早上，暴雨不會下一整天。

生活中那些很糟糕很嚴(yán)重的事，往往來得快，去得也快，不會持續(xù)很長時間。

哪怕再落魄，只要振作起來，假以時日，也總有翻身之時。

世間沒有什么東西是永恒不變的，成敗不是，榮辱不是，盛衰不是，福禍也不是。

所以，當(dāng)你的人生遭遇重大打擊時，不要絕望，不要放棄，要堅信這一切都會像暴風(fēng)驟雨一樣，很快就會過去。

正如楊絳先生說：“過去的，過不去的，都會過去。到最后，歲月都會替你輕描淡寫。”

你需要做的就是，任他風(fēng)高浪急，我自一蓑煙雨。

02

企者不立，跨者不行。

踮起腳尖是站不長久的，大步跨越是跑不遠(yuǎn)的。

有些事，欲速則不達(dá)，太用力反而做不好。

在這個快節(jié)奏的時代，每個人似乎都在追求著高效，急于拿到結(jié)果，處處競爭，處處卷。

但其實(shí)，腳踏實(shí)地才是做事之本，穩(wěn)定持久才是致遠(yuǎn)良方。

人生是場馬拉松，高手從來不會急速快跑，因為他知道，細(xì)水長流。

踮起腳尖，不會讓你顯得多高，但會很快讓你小腿發(fā)酸。

大步快跑，不會讓你領(lǐng)先對手多少，但可能會讓你摔跤。

所以，人生之路，慢慢走，別心急。慢慢是誠意，不心急是尊重。

03

天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

天下的難事都是從容易的事做起的，天下的大事都是從小事做起的。

你想一下子從200斤減到100斤，這很難，但是你每天少吃點(diǎn)，多運(yùn)動，一周減掉0.5斤，這很容易。

容易的事做著做著，原本你以為很難很難的目標(biāo)，慢慢就實(shí)現(xiàn)了。

你想建一座摩天大樓，必須先從一磚一瓦打地基開始。小事做好了，大事才可期。

俗話說：“日日行，不怕千里遠(yuǎn)；時時做，不懼萬事難?！?/p>

很多時候，我們覺得事情很大很難，是因為我們只想著最終的結(jié)果，沒有把它分解成一個一個的小目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)。

難事，從它最簡單的部分入手做。

大事，從它最微小的地方開始解決。

04

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

天下都知道美是什么，也就知道什么是不美，知道好是什么，也就知道什么是不好。

很多事，本無所謂好壞美丑，都是對比出來的。

雖說沒有對比就沒有傷害，但有時候，恰是有了對比，才能讓我們把人看清，把事做對。

不知道自己喜歡什么，那就先想想自己討厭什么。不知道自己該何去何從，那就先想想自己最不想去哪里。

找到對立面，才能更篤定我們選的這一面。

當(dāng)你在生活中遇到煩惱和困惑，不知道如何做判斷，如何選擇時，不妨運(yùn)用這種“對比思維”來試一試。

正如有句電影臺詞說的：“我不知道我愛不愛你，但我知道，除了你，我誰都不想愛。”

對比，讓世界更分明，讓認(rèn)知更清晰，讓信仰更堅定。

05

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。

五彩繽紛的顏色使人眼花繚亂，亂七八糟的聲音使人聽覺失靈，過于豐盛的美食使人味覺錯亂。

有時候，少則得，多則惑。凡事皆有度，過度必過失。

在這個物質(zhì)豐盈、技術(shù)發(fā)達(dá)的時代，越來越多的人注意力無法專注，耳根無法清靜，生活無法簡淡，讓自己越活越復(fù)雜，越活越疲憊。

但其實(shí)，人需要的東西并沒有那么多。

正如作家毛姆說：“人活得累，只有一小部分是源于生存，一大半都源于貪婪和攀比?！?/p>

好了還想更好，多了還想更多，別人有的自己也想有，最終讓自己不堪重負(fù)。

所以，覺得累時，就學(xué)著做一些斷舍離吧，讓生活極簡、少欲，這才是回歸人本性的正確方式。

06

孰能濁以止？靜之徐清。

怎樣能使水停止渾濁？靜下來，慢慢就變清澈了。

人亦如此。

我們的人生就像一杯落了灰塵的水，你老是搖晃，它就一直渾濁不清。

只有靜下來，灰塵才會慢慢沉淀，水才會變清。

在這個浮躁的時代，我們一邊爭先恐后地為自己爭搶，一邊身心交瘁地想要?dú)q月靜好。

時而人間清醒，時而紅塵深陷，活得忙忙碌碌，又渾渾噩噩。

實(shí)在很累時，就歇一歇吧，讓自己靜下來。

心靜，眼就亮，識人清，見事明，才不會為瑣事所擾，為雜念所累。

07

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

禍啊，福倚靠著它；福啊，禍就藏在其中。

世上無絕對，很多東西都是可以相互轉(zhuǎn)化的。

有些你以為的壞事，其實(shí)并不全壞，只是你最盼望最呵護(hù)的那部分壞了。

很多你以為的好事，也并不全好，只是它隱藏的那部分壞，你沒有看到。

如果能在壞事中，看到能變好的部分，事就不算壞。

如果沒在好事中，看到它可能會變壞的部分，好事就好不長久。

人生沒有非此即彼，永遠(yuǎn)都在從此往彼的路上。

福來了，別盡著高興，留一份防備給不時之“禍”。

禍來了，別馬上沮喪，留一份希望給后來之“福”。

08

為之于未有，治之于未亂。

在事情還沒有開始時就要有所作為，在混亂還沒發(fā)生時就要開始治理。

古人說，晴帶雨傘，飽帶干糧，其實(shí)都是讓我們學(xué)會防患于未然。

在這個犯錯成本越來越高的時代，很多事都要提早準(zhǔn)備，不能眼睜睜等它發(fā)生了我們再應(yīng)對。

擔(dān)心健康出問題，就早早開始鍛煉身體，注意養(yǎng)生。

害怕自己被裁員，就早早著手提升實(shí)力，增強(qiáng)價值。

在命運(yùn)沒有扼住你的咽喉之前，先主動出擊，讓命運(yùn)找不到你的“咽喉”。

這是一種智慧，也是我們不得不具備的“超能力”。

09

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

正因為不爭，所以天下反而沒有什么能爭得過他。

不上牌桌，就不會有輸贏；不去競爭，就不會有成敗。

爭，是因為缺乏；不爭，是因為本自具足。

當(dāng)一個人凡事都跟人爭來爭去時，未必能證明他實(shí)力強(qiáng)、有沖勁，但一定能證明他某些方面有嚴(yán)重匱乏。

在這個機(jī)會眾多的時代，沒必要與人爭，與事爭，大家各自努力，各自發(fā)光，即為最好。

當(dāng)然，不爭，不是真不爭，只是不隨便爭，不盲目爭，不胡亂爭。

該爭的，不手軟，要爭得有里有面；不該爭的，莫伸手，要懂得得失有命。

不爭眼前之利，不爭虛無之名，守持正，方能成人達(dá)己。

10

寫在最后

尼采說，《道德經(jīng)》像一口永不枯竭的井泉，滿載寶藏。

如果此刻的你，正在經(jīng)受磨難和煎熬，迷茫失措。

希望這本書能給予你精神養(yǎng)料，幫你撥開迷霧，找到人生的本真，回歸平靜與幸福。

作者 | 柳雪敏

主編 | 阿醫(yī)

排版 | 余景

圖片 | 圖蟲創(chuàng)意

原標(biāo)題：《《道德經(jīng)》最經(jīng)典9句話，藏著9種處世大智慧》

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