龐貝壁畫《春》 藏于那不勒斯國(guó)家考古博物館

博物館藏品的兩個(gè)核心是“法爾內(nèi)塞收藏”和維蘇威考古發(fā)掘的成果，尤其是坎帕尼亞大區(qū)考古發(fā)掘成果的不斷注入，包括從龐貝城和赫庫(kù)蘭尼姆市發(fā)現(xiàn)的珍寶。圍繞這兩個(gè)核心，博物館開(kāi)辟了古埃及廳、希臘羅馬雕塑廳、龐貝縮影、馬賽克鑲嵌畫等展廳，展示館藏的古希臘、古埃及畫像、雕刻、青銅器等。其中的重要藏品包括約公元前100年的古羅馬鑲嵌畫《亞歷山大馬賽克》（Alexander Mosaic），以及龐貝古城出土的數(shù)量驚人的濕壁畫。

那不勒斯國(guó)家考古博物館的雕塑

與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的建館歷史

在歐洲大陸波譎云詭的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云中，分裂與統(tǒng)一、擴(kuò)張與征服成為歷史的常態(tài)。那不勒斯國(guó)家考古博物館也經(jīng)歷了不同時(shí)代下王朝變革的風(fēng)起云涌，從而彰顯其悠久且深厚的歷史底蘊(yùn)。

十六世紀(jì)的那不勒斯王國(guó)仍在歐洲最為傳奇的哈布斯堡家族的統(tǒng)治下。公元1586年，那不勒斯總督、西班牙歐蘇納（Osuna）第三代公爵多恩·佩德羅·吉?。―on Pedro Giron）受到委任，在那不勒斯建設(shè)皇家騎兵營(yíng)，這便是如今那不勒斯國(guó)家考古博物館的所在地。十七世紀(jì)初，這里被重建并成為那不勒斯大學(xué)的總部，被稱為“皇家研究的殿堂”。

那不勒斯國(guó)家考古博物館內(nèi)部

公元1734年，西班牙波旁王朝（Bourbons）開(kāi)始統(tǒng)治那不勒斯?？逅谷溃–arlos III）作為十八世紀(jì)歐洲實(shí)行“開(kāi)明專制”的代表性君主之一，被視作波旁王朝最杰出的統(tǒng)治者。在即將成為那不勒斯王國(guó)統(tǒng)治者的前夕，卡洛斯提出其重要的文化政策，推動(dòng)并主持對(duì)公元79年被維蘇威火山噴發(fā)所埋沒(méi)的赫庫(kù)蘭尼姆市和龐貝城進(jìn)行考古挖掘，并監(jiān)督了法尼西亞博物館的建設(shè)。

卡洛斯三世在母親埃麗莎白塔·法爾內(nèi)塞（Erisabetta Farnese）那里繼承了豐富的珍寶，收藏于羅馬和帕爾馬的住所中。他下令將那些藏品轉(zhuǎn)移至此，成為專門收藏的場(chǎng)所。直到1777年，卡洛斯的兒子費(fèi)迪南多四世（Ferdinando IV）將法爾內(nèi)塞藏品與維蘇威發(fā)掘出的珍寶合二為一，共同收藏于正在翻新和擴(kuò)建的建筑體內(nèi)，由此構(gòu)成該博物館藏品的兩大核心內(nèi)容。

卡洛斯三世的母親埃麗莎白塔·法爾內(nèi)塞（Erisabetta Farnese）

當(dāng)國(guó)家與王權(quán)在時(shí)代的洪流中角逐，一座博物館也無(wú)法幸免于巨浪的裹挾。法國(guó)大革命使得波旁王朝的輝煌短暫告終，又在隨后的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得喘息的機(jī)會(huì)。

滑鐵盧的戰(zhàn)敗使拿破侖的帝國(guó)不復(fù)存在，波旁王朝穿過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙重返曾經(jīng)統(tǒng)治的國(guó)土，恢復(fù)了對(duì)那不勒斯實(shí)際的統(tǒng)治權(quán)。這時(shí)的博物館在經(jīng)歷了被法國(guó)人統(tǒng)治的十年后，正式更名為皇家波旁博物館（Real Museo Borbonico），并在這一時(shí)期成為世界級(jí)博物館，還設(shè)有皇家圖書館、研究所和實(shí)驗(yàn)室。波旁皇家學(xué)會(huì)及美術(shù)學(xué)院也同在這片歷經(jīng)滄桑的建筑之中。

19世紀(jì)初，博物館接收到一批民間捐贈(zèng)的重要的“法爾內(nèi)塞私人藏品”，以及來(lái)自龐貝古城、赫庫(kù)蘭尼姆及斯塔比亞等地文物，就此成為收藏羅馬時(shí)期文物最重要的博物館。而波旁王朝在意大利的統(tǒng)治于1860年告終，意大利獲得獨(dú)立，博物館更名為那不勒斯國(guó)家考古博物館（以下簡(jiǎn)稱MANN）。

重要雕塑藏品 法爾內(nèi)塞公牛（Farnese Bull）

那不勒斯國(guó)家考古博物館共四層。地下一層主要展出古埃及文物及金石學(xué)收藏，分為“古埃及文物展”和“金石學(xué)”兩個(gè)展區(qū)。一層展出法爾內(nèi)塞家族收藏和坎帕尼亞大區(qū)雕塑，分為古希臘和古羅馬雕塑、雕刻寶石兩部分。重要雕塑藏品包括迄今發(fā)現(xiàn)最大的古代單體大理石雕塑“法爾內(nèi)塞公?！?，以及公元前4世紀(jì)至前1世紀(jì)的雕刻寶石作品“法爾內(nèi)塞杯”。

那不勒斯國(guó)家考古博物館展廳 圖源：意大利國(guó)家旅游局

二到三層展出龐貝古城遺跡的出土文物、錢幣和獎(jiǎng)?wù)率詹?，以及早期歷史文物。在這一展區(qū)，博物館以1:100的比例制作了一件“龐貝古城模型”，記錄1879年至二戰(zhàn)期間對(duì)龐貝古城的發(fā)掘，再現(xiàn)因二戰(zhàn)戰(zhàn)亂或保護(hù)不佳而遺失的繪畫和馬賽克鑲嵌畫。這一展區(qū)還展示了龐貝古城伊希斯神廟的壁畫、雕塑、青銅器、陶器和銘文。其中最重要的藏品是出土于龐貝古城農(nóng)牧神之家的古羅馬鑲嵌畫“亞歷山大馬賽克”，描繪了公元前330年古希臘亞歷山大大帝與波斯國(guó)王大流士三世之間的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

鑲嵌畫 亞歷山大馬賽克（Alexander Mosaic）

近年來(lái)，那不勒斯國(guó)家考古博物館舉辦了不同主題的臨時(shí)展覽，內(nèi)容涵蓋考古、藝術(shù)、歷史攝影，以不同的載體展示MANN豐富的館藏以及最新的考古發(fā)現(xiàn)。其中比較具有代表性的是，2022年的《神圣考古學(xué)—MANN收藏中但丁喜劇的神話和歷史》展覽通過(guò)古典圖像學(xué)、中世紀(jì)文化和當(dāng)代敏感性之間的理想聯(lián)系，帶領(lǐng)參觀者穿越喜劇的神話和人物。以及2021年的《MANN的伊特魯里亞人》，向公眾展示了 600 件文物，其中至少有 200 件作品在展覽中首次亮相，代表近年對(duì)伊特魯里亞人及其民族歷史的研究成果。

MANN近年來(lái)重要臨時(shí)展覽

扎實(shí)完備的公共服務(wù)及教育系統(tǒng)

現(xiàn)代MANN將博物館空間作為公共文化服務(wù)的重要場(chǎng)域，格外注重提高服務(wù)質(zhì)量，重視參觀者對(duì)博物館的印象和使用體驗(yàn)，提供充足的信息支持和多樣化的功能性服務(wù)。館內(nèi)設(shè)有專門的教育服務(wù)辦公室，負(fù)責(zé)活動(dòng)的宣傳和傳播，為兒童和家庭舉辦一系列會(huì)議、課程和教育活動(dòng)，并附有特別出版物。

MANN設(shè)計(jì)的“考古克隆”教育實(shí)驗(yàn)室、兒童和青少年教育活動(dòng)、考古博物館夏令營(yíng)、全國(guó)家庭博物館日等教育研討活動(dòng)

通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)校、家庭、社會(huì)團(tuán)體得以接近并進(jìn)入博物館。針對(duì)6-12歲的兒童和青少年，MANN教育服務(wù)部策劃了由專家和協(xié)會(huì)合作舉辦的免費(fèi)研討會(huì)，每月的周日可以參加特定主題的教育研討活動(dòng)。

除此之外，MANN與那不勒斯費(fèi)德里科二世大學(xué)共同開(kāi)展了一項(xiàng)重大培訓(xùn)和研究項(xiàng)目，合作推出一種新型教育模式，引入實(shí)驗(yàn)室和博物館的實(shí)踐部分，包括在博物館內(nèi)、展覽室、倉(cāng)庫(kù)和修復(fù)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的諸多課程，甚至參與到不同的研究領(lǐng)域之中，比如考古學(xué)、文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)管理、溝通與價(jià)值、國(guó)際關(guān)系等。這一項(xiàng)目的目標(biāo)是讓學(xué)生更接近文化遺產(chǎn)工作的世界，讓感興趣的學(xué)生在校內(nèi)即可感受世界上最重要的博物館之一的生活。

MANN致力于開(kāi)發(fā)新的多元文化項(xiàng)目

MANN還利用館內(nèi)藏品創(chuàng)建數(shù)字教具，從博物館300余萬(wàn)件的藏品中選擇重要的、具有代表性的藏品，對(duì)每件藏品進(jìn)行分析和描述，每個(gè)部分都由“藏品和展覽的歷史”以及一系列與主題相關(guān)的說(shuō)明組成，這些說(shuō)明為教師、研究人員以及藝術(shù)和考古專業(yè)的學(xué)生提供了內(nèi)容豐富的輔助材料。包括工作表、藏品歷史、學(xué)習(xí)表和參考書目在內(nèi)的輔助工具被充分?jǐn)?shù)字化，在博物館的官方平臺(tái)上在線發(fā)布，并配有高清照片、說(shuō)明文字和視頻。

MANN官網(wǎng)的數(shù)字教具和可下載的教育套件：法爾內(nèi)塞藏品、馬賽克部分、秘密內(nèi)閣、壁畫和帕皮里別墅

在官方應(yīng)用程序ArtWare Caronte中，可以看到MANN藏品、MANN-Stories 行程、偉大的馬賽克等功能服務(wù)，并提供意、英兩種語(yǔ)言的講解和字幕。值得一提的是，MANN關(guān)注到聾啞和聽(tīng)力障礙的參觀者，在應(yīng)用程序中提供“LIS藝術(shù)”板塊，通過(guò)手語(yǔ)視頻向特定人群介紹館內(nèi)主要藏品。

而且在博物館內(nèi)也充分利用館藏資源，設(shè)計(jì)和實(shí)施針對(duì)“特殊受眾”（如面臨社會(huì)排斥風(fēng)險(xiǎn)的未成年人、移民、殘疾老年人）的教育課程和行程，并為視力障礙和聾啞人提供觸覺(jué)和視覺(jué)支持。

MANN官方應(yīng)用程序ArtWare Caronte

MANN致力于設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)講述博物館歷史和藏品的新形式，以寓教于樂(lè)的方式讓用戶體驗(yàn)沉浸式的博物館使用方式。一款名為《父與子》（Father and son）的教育游戲（Educational Game）應(yīng)運(yùn)而生。

由Arkadiusz Reikowski制作的第一款博物視頻游戲《Father and son》（父與子）

這款在2017年開(kāi)發(fā)上線的游戲，截至2019年底，全球下載量已超過(guò)400萬(wàn)次，體驗(yàn)者在50-60分鐘內(nèi)即可完成冒險(xiǎn)，在這個(gè)過(guò)程中跟隨主角來(lái)到不同的歷史時(shí)期——從古羅馬到埃及，從波旁時(shí)代到今天的那不勒斯，以此讓用戶接受并了解MANN的三個(gè)核心收藏：龐貝藏品、法爾內(nèi)塞藏品和埃及藏品。

玩家在體驗(yàn)過(guò)程中的選擇會(huì)影響視頻游戲的最終結(jié)果，這無(wú)疑在一定程度上增加了靜態(tài)博物館的趣味性與可接近性，使游戲成為另一種形式的教育媒體，成為用戶與博物館產(chǎn)生共鳴的新的土壤。這款游戲作為博物館文化傳播的特殊項(xiàng)目，其試驗(yàn)性在某種意義上已獲得全球范圍的成功。

MANN推出的OpenMANN卡，一種面向本地公眾的博物館年卡

數(shù)字化戰(zhàn)略和數(shù)字資源的開(kāi)發(fā)利用

疫情造成的全球性影響直接導(dǎo)了數(shù)字平臺(tái)使用的傾向性和廣泛性。在全球疫情的影響下，MANN更加重視對(duì)數(shù)字資源進(jìn)行整合與利用，包括但不限于文本、圖畫、圖像和作品的數(shù)字重建，制定了四年戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃（piano strategico 2020-2023）。這些資源將博物館與參觀者緊密聯(lián)系在一起，并通過(guò)數(shù)字化的形式使這種聯(lián)系愈加緊密。

博物館充分利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)，數(shù)字平臺(tái)的使用率明顯增加，如Skype、Zoom、Connect、Meet、Teams等平臺(tái)，不僅在教育領(lǐng)域充分使用，同時(shí)兼具信息傳播和社交目的。用戶充分參與，進(jìn)一步創(chuàng)建和傳播數(shù)字內(nèi)容。

MANN四年戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃（piano strategico 2020-2023）

MANN還希望通過(guò)架構(gòu)“數(shù)字部門”來(lái)協(xié)調(diào)博物館數(shù)字資源的整合、分發(fā)與使用，促進(jìn)數(shù)字資源的系統(tǒng)化和高效利用，并希望促成博物館不同職能領(lǐng)域之間的協(xié)作。由此，深度的交流既可以發(fā)生在博物館內(nèi)部，在不同領(lǐng)域、不同功能區(qū)之間，也可以向外拓展，延伸到博物館與其他文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)和團(tuán)體之間。

2019年，MANN與其他意大利博物館一起成為Google文化學(xué)院平臺(tái)的一部分，向公眾提供700多張高分辨率圖像，將部分館藏資源以數(shù)字形式向公眾開(kāi)放。并設(shè)計(jì)了7個(gè)參觀行程，使用與街景項(xiàng)目相同的技術(shù)，對(duì)博物館永久藏品中的部分內(nèi)容進(jìn)行原創(chuàng)敘述，觀眾可以通過(guò)虛擬數(shù)字化的手段探索更多的博物館故事，足不出戶體驗(yàn)博物館環(huán)境。

那不勒斯國(guó)家考古博物館對(duì)數(shù)字資源的要求：無(wú)障礙、可理解、可擴(kuò)展、跨媒體、可分享
（來(lái)源：MANN四年戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃2020-2023）

數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)字面板、數(shù)字重建、全息圖、教育實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)品創(chuàng)建等方式為MANN數(shù)字化戰(zhàn)略提供了充足的技術(shù)支持和產(chǎn)品裝置。他們將數(shù)字化戰(zhàn)略置于未來(lái)四年發(fā)展規(guī)劃的中心位置，用以指導(dǎo)博物館數(shù)字資源的創(chuàng)建和管理，并通過(guò)社交媒體增加其線上影響力。同時(shí)，還積極探索新型數(shù)字制作的可能性，比如多媒體設(shè)備、3D重建、音頻游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用程序、Lim以及兒童應(yīng)用程序的開(kāi)發(fā)和使用等等。

MANN數(shù)字化技術(shù)管理平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、傳播、管理、增強(qiáng)的綜合效能

MANN對(duì)數(shù)字化戰(zhàn)略的重視，充分將現(xiàn)有內(nèi)容和將要?jiǎng)?chuàng)建的內(nèi)容系統(tǒng)化，從而最大限度地提供博物館資源的整體使用效率。

 結(jié) 語(yǔ)

疫情過(guò)后的MANN被賦予新的定義：為理解現(xiàn)代歷史進(jìn)程背后的所有機(jī)制創(chuàng)造先決條件，它刺激了使用者的批判能力，呈現(xiàn)出它本身作為城市的一股積極作用，支持、調(diào)節(jié)和加強(qiáng)城市、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。

MANN的管理者將其視作社會(huì)文化進(jìn)步的積極工具，使其成為一個(gè)聚會(huì)、辯論和反思當(dāng)代性的空間，最終實(shí)現(xiàn)激發(fā)公民意識(shí)的社會(huì)目標(biāo)。館長(zhǎng)保羅·朱利葉里尼重視國(guó)際巡展的文化傳播功用，他在中歐美博物館合作倡議論壇中表達(dá)，交流和巡展有助于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。那不勒斯國(guó)家考古博物館將通過(guò)數(shù)量眾多的專題展覽和國(guó)際特展，發(fā)揮其作為世界上最重要的博物館之一的文化功用，致力于國(guó)際化的文化服務(wù)、文化教育和文化傳播事業(yè)。

注：圖片來(lái)源為筆者自攝和MANN官網(wǎng)

參考資料：

1. 朱利葉里尼：交流和巡展有助于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展丨對(duì)話，新京報(bào)，2021-07-19

2. 追逐榮耀1648-1815，[英]蒂莫?！げ既R寧 著，吳畋 譯

3. 那不勒斯灣上的雕塑考古明珠——那不勒斯國(guó)家考古博物館

4. MANN四年戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃2020-2023，那不勒斯國(guó)家考古博物館官網(wǎng)

5. 面向博物館教育的RPG游戲的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，柴大鵬

相關(guān)特展

展覽名稱：藝術(shù)的帝國(guó)——那不勒斯國(guó)家考古博物館古羅馬文物精品

展覽時(shí)間：2023年10月23~2024年2月29日

展覽地點(diǎn)：吳文化博物館第二特展廳

聲明：本館原創(chuàng)文章轉(zhuǎn)載，須經(jīng)館方授權(quán)。公益原創(chuàng)文章插圖，圖片版權(quán)歸屬于收藏地或創(chuàng)作人。

統(tǒng)籌：吳文化博物館

技術(shù)支持：蘇州多棱鏡網(wǎng)絡(luò)科技

原標(biāo)題：《國(guó)際博物館觀察丨將湮滅留存：那不勒斯國(guó)家考古博物館》

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