建筑師平田晃久是日本的新銳建筑師，曾師從伊東豐雄，受其對于人、建筑需要與自然環(huán)境建立連結(jié)主張的影響。近日，平田晃久在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦了題為“新之發(fā)現(xiàn)”的講座。對他而言，所謂的“新發(fā)現(xiàn)”就是從自然著手，將建筑和其中活動的人群視為一個整體的生態(tài)系，就像蝴蝶、花朵、枝葉之間彼此交融又各自留白那樣，平田晃久認(rèn)為建筑要融入自然，他從蝴蝶、螞蟻、河流當(dāng)中找尋建筑的新形式，又通過這些新形式構(gòu)成的建筑來試圖喚醒人身上的動物性。

平田晃久1971年出生于日本大阪，師從日本著名建筑師伊東豐雄，2005年成立自己的工作室。平田晃久曾獲第13屆威尼斯雙年展國際建筑展金獅獎（2012年、與日本館聯(lián)合獲獎）、日本建筑設(shè)計(jì)學(xué)會獎（2015年）等獎項(xiàng)。他將建筑視為一個整體的生命活動來思考，認(rèn)為公共建筑以及在其中活動的人群可以被視為是某種‘生態(tài)系’。在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的講座上，平田晃久結(jié)合他的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，分享了他的建筑理念。他的建筑生涯似乎可以追溯到童年時采集昆蟲、觀察蝴蝶的經(jīng)歷上，他將那些自然中的移動和生物的特性融合到建筑中。

將建筑和其中的人群視為一個有機(jī)體的觀念似乎與日本戰(zhàn)后興起的新陳代謝派理論一脈相承。在講座開始前的采訪中，平田晃久向“澎湃新聞”（www.xinlihui.cn）記者證實(shí)了這一點(diǎn)?！拔业慕ㄖ_實(shí)受到了新陳代謝派的影響，當(dāng)時這種派別具有一定的機(jī)械性，我在這一基礎(chǔ)上有了新的世界觀，重新認(rèn)識了自然和人工?！逼教锘尉酶嬖V記者。他的建筑理論融合了日本前代建筑師的思想以及他對于大自然的興趣，“比如蝴蝶在飛舞時，沒有人知道它會飛向什么方向，但是會有一種‘交融’的狀態(tài)，需要外部的事物融入自己的環(huán)境，又要有更多留白的余地?；ㄅc花之間、枝葉與枝葉之間都有空隙，這些空隙也有它們的存在感?！逼教锘尉谜J(rèn)為，把這種“交融”融入建筑的話，就意味著建筑要融入自然，同時自然周邊的所有存在又可以反過來影響建筑，成為建筑的一部分?！拔曳浅ＯＭ麑χ苓叚h(huán)境的這種認(rèn)知能產(chǎn)生一種機(jī)制，不斷蘊(yùn)生出對建筑的新的理解，由此才能產(chǎn)生蘊(yùn)生出新的有生命力的建筑作品?！?/p>

在蝴蝶、螞蟻、雨滴中發(fā)現(xiàn)建筑的新形式

“我小時候很喜歡在田間追逐蝴蝶，我發(fā)現(xiàn)這些蝴蝶飛舞在花叢中，花叢之間存在枝叉，而枝叉之間并不存在封閉的結(jié)構(gòu)，但是整體又形成了一個自然而成的空間，讓蝴蝶在其中飛舞?！痹谥v座上，平田晃久從兒時觀察蝴蝶的故事開始講述他所理解的建筑的“新形式”，“花和枝叉本身是獨(dú)立的存在，同時又在影響著周邊，從而形成獨(dú)特的魅力，吸引蝴蝶、昆蟲來這里。”在他看來，建筑也應(yīng)該是一個具有獨(dú)特魅力的空間，自然萬物在這里流動。

平田晃久用一些看似并不易理解的詞匯來描述這種新形式的特點(diǎn)：“側(cè)面”“褶皺”“線”和“階層”，這些詞同樣來自他對于自然的興趣?！霸谧匀唤缬泻芏嗑€，這些跟建筑師在設(shè)計(jì)時畫圖紙的線有本質(zhì)的不同。自然界中的螞蟻發(fā)現(xiàn)了吃的想要搬運(yùn)回去，它會傳遞信息喚來同伴，大家排成一隊(duì)一起運(yùn)回巢穴，這樣一個行為就形成了一條線。我們從空中俯瞰的河流很多都是來自一滴一滴的雨，雨滴慢慢滲入土壤，匯集成細(xì)流、支流，最后匯集成了河流?！逼教锘尉谜f道，“要在建筑中重現(xiàn)自然界中的線是有一定難度的，但這是我一直在做的探索。”

用平田晃久的項(xiàng)目來解釋他的理論或許會顯得通俗一點(diǎn)。2017年，他在東京完成了“森林之家”（Tree-ness house）的項(xiàng)目，建筑的一層是畫廊，上面則是住宅，他試圖在復(fù)雜盒子狀體塊中，利用褶皺狀的開口縫隙與植被的緊密結(jié)合，在都市空間中孕育出一個自然的多層居住空間。“一棵樹是由樹干，樹枝和葉子等不同特征的部分有機(jī)結(jié)合在一起的。我們想要創(chuàng)造一種類似樹一樣的有機(jī)建筑，由植物褶皺和混凝土盒子的不同層次的部分組合而成?！逼教锘尉媒忉尩馈?/p>

建筑是一個生命體

蝴蝶的飛舞和螞蟻的爬行讓平田晃久找到了建筑的新形式，在他看來，建筑、城市和自然一樣，都是“生命體”。他在建筑中提出了“生的尺度”，試圖將建筑向有生命的方向引導(dǎo)。“如何讓建筑有生機(jī)是我一直在思考的問題?！彼f道。

在他的建筑中，不僅植物以各種形式融入建筑，使其成為不斷成長的“生命”，人的移動和交集也成了建筑的一部分。他希望通過自己的建筑來喚醒人的動物性。“我在小時候很喜歡采集昆蟲、在鄉(xiāng)間玩耍，這個過程中，我感到人也是自然的一部分，這樣的思考讓我對于如何把建筑以自然語言的形式重新整理再現(xiàn)十分著迷。”平田晃久回憶道。在2005年成立自己的事務(wù)所之后，平田晃久完成的第一個作品就是與農(nóng)業(yè)相關(guān)的設(shè)施Showroom H。建筑位于日本新潟縣，是為本田泛用機(jī)具展示所建的一個小型農(nóng)機(jī)展示空間。他將5米寬的混凝土墻對角切開，變成一片片三角形，三角形混凝土墻形成了無法一眼看透的連續(xù)空間?！罢麄€建筑的結(jié)構(gòu)讓人走在其中就好似走在森林當(dāng)中。建筑中使用了很多直線的元素，但是當(dāng)你走在其中，又能常常有很多新的發(fā)現(xiàn)，好像在森林中打獵一般。”即使運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料，平田晃久依然希望構(gòu)造某種具有原始感的空間，喚起人的而動物性。

“從高空俯瞰人類的活動是非常有趣的，人類的活動就好像在地面上產(chǎn)生微生物的變化，產(chǎn)生發(fā)酵的效果?！逼教锘尉谜f道。

自然、建筑、人：建筑由不同的“履歷”組成

“在設(shè)計(jì)時，根據(jù)當(dāng)?shù)孛癖姷睦砟顏碜罱K形成方案，將當(dāng)?shù)厝说囊庖娙谌氲浇ㄖ?，建筑就烙上了?dāng)?shù)氐睦佑?。”在講座的最后部分，平田晃久回到了他建筑設(shè)計(jì)的初衷，及建筑如何與人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！叭绻f來到建筑物的人是一個個生物體，這個建筑就像是一棵大樹或者一片森林，其中眾多的生物體都有各自不同的‘履歷’，合在一起又構(gòu)成了整個生態(tài)體系的‘履歷’”。

平田晃久說，在建筑上通常能夠看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情?！坝腥苏f建筑就是土壤的變形體，最典型的實(shí)例就是中國的窯洞，還有在中國臺灣的臺南，人們用當(dāng)?shù)刂慕ㄖ牧霞t土來設(shè)計(jì)建造美術(shù)館，通過運(yùn)用土壤的嘗試我們其實(shí)可以感受到土壤能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和傳統(tǒng)的力量。”因?yàn)槿说慕槿?，建筑這種“土壤的變形體”成了人類習(xí)慣和記憶的載體。

作為日本大阪人，平田晃久提到了大阪的一片古跡?！澳抢锔╊褚黄郑哌M(jìn)去就像一個小山丘，但細(xì)看又有很深的人工雕琢的痕跡，它就是這樣一個奇妙的存在。”平田晃久說，人的存在使建筑最終體現(xiàn)出不同的風(fēng)貌?！斑€比如，日本東京的代官山，看上去就像一個小山丘，有丘峰有丘谷，而它其實(shí)是一個個小商店?！?

在平田晃久看來，建筑師在用電腦進(jìn)行設(shè)計(jì)時，很多東西其實(shí)超出了他們所能掌控的維度范圍，但建筑師在設(shè)計(jì)時又必須去融合自然的種種條件，“我覺得這個過程是很有意思的，”平田晃久說道，“比如‘九小時’膠囊酒店，我的設(shè)計(jì)初衷就是在城市住宅中設(shè)計(jì)膠囊式居住空間，這種空間的最大特點(diǎn)就是狹小，可以存在于城市街區(qū)中的任何場所。在東京這樣的大都市里就可以設(shè)置這樣的膠囊式空間，這也會使得街區(qū)本身發(fā)生巨大變化。我們可以把這個理念拓展到日本全國?！?

“今后的建筑會往什么樣的方向發(fā)展？是否會產(chǎn)生更多‘怪物’一樣的物種？讓人懷疑，這還是建筑嗎？但是無論如何，我都還會堅(jiān)持自己一如既往對于新方向的探索，去打造新的建筑作品?！逼教锘尉谜f道。

（ 張紫祺對本文亦有貢獻(xiàn)）