“楚國800年，留下了三個(gè)文化沉淀，一個(gè)就是漆木，一個(gè)是青銅器，一個(gè)是屈原的精神。它們貫穿了800年楚國史?！?作為新編歷史話劇《屈原》的導(dǎo)演，郭小男在提到屈原的價(jià)值時(shí)說，作為人類偉大的先驅(qū)，屈原為世人留下了“路漫漫且修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的名句，他對(duì)后人產(chǎn)生影響，他的精神追索給予后人的啟迪，開掘了一個(gè)民族的自覺，也讓我們看到這種自覺的代代相傳。

11月11日至12日，由湖北長江人民藝術(shù)劇院、湖北三峽演藝集團(tuán)創(chuàng)作排演的大型無場次新編歷史話劇《屈原》將在美琪大戲院上演，參加今年的中國上海國際藝術(shù)節(jié)。

《屈原》劇照

該劇由劇作家黃維若編劇，特邀著名演員王洛勇主演屈原，上海話劇中心演員郝平主演楚懷王，王一楠扮演鄭袖。這個(gè)編導(dǎo)和演員陣容，也讓很多觀眾想起了多年前收獲贊譽(yù)無數(shù)的話劇《秀才與劊子手》。

該劇編劇黃維若表示，他在宜昌、荊州、隨州等地采風(fēng)過程中，在翻閱大量先秦楚國文化資料及再一次認(rèn)真讀起《楚辭》后，“看到了一個(gè)那樣憂慮的，對(duì)楚國對(duì)百姓如此關(guān)注和熱愛的人。屈原的精神世界是那么地五光十色，他的命運(yùn)卻又如此坎坷。這樣一個(gè)人使你不能不在心里產(chǎn)生極大的佩服、同情，去對(duì)他的靈魂進(jìn)行探究?！?/p>

《屈原》一劇在舞臺(tái)上展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國主義浪漫詩人屈原的一生，也展現(xiàn)了輝煌燦爛的楚文化。屈原的許多經(jīng)典詩歌作品被有機(jī)地融入了敘事中，《橘頌》《九歌》《天問》等都將在舞臺(tái)上吟誦。

全劇以時(shí)空交叉的回憶手法展開敘事。屈原在投江前，先后遇見了楚懷王的鬼魂、張儀地鬼魂并與之對(duì)話，大量的倒敘，重新回溯了歷史事件，也展現(xiàn)了屈原一生命運(yùn)的跌宕，他一次次政治生涯的挫敗和政治理想的破滅。

在郭小男看來，對(duì)于劇組所有演員來說，創(chuàng)作演出的最大挑戰(zhàn)，是如何理解、靠近和體驗(yàn)屈原的全部的人文精神，如何還原屈原身上同時(shí)具有的人格和神格。

整部劇敘事方式帶有巫的美學(xué)風(fēng)格。郭小男表示，“楚懷王和張儀在劇中，以同一個(gè)人物出現(xiàn)生死兩種不同狀態(tài)，這種敘事方式本身帶有巫的風(fēng)格。劇中多次出現(xiàn)《九歌》《離騷》的內(nèi)容，意味著屈原腦海中隨時(shí)浮現(xiàn)的各自神靈的存在，例如《大司命》《少司命》等，這也符合他巫覡的特質(zhì)。以《國殤》作為慰藉陣亡將士亡靈之辭，最后以《禮魂》收?qǐng)?，形成完整作品?！?/p>

《屈原》劇照

對(duì)于演員而言，要把這個(gè)中國人民無比熟悉的人物搬上舞臺(tái)，難度非常之大。整個(gè)劇組為此在武漢郊縣的一個(gè)世外清凈之地，封閉排練奮戰(zhàn)了好幾個(gè)月。

劇中的三位主演王洛勇、郝平和王一楠都來自上海，也是國內(nèi)最具實(shí)力的話劇演員。他們還是上海戲劇學(xué)院表演系的同門師兄妹，無論臺(tái)上臺(tái)下都十分熟悉。

雖然表演經(jīng)驗(yàn)十分豐富，但王洛勇表示，無論是古語化的臺(tái)詞表達(dá)，還是人物塑造的難度都很高。“屈原是中國人精神圖騰一樣的存在，怎么把這樣的精神圖騰的概念化的人物，在舞臺(tái)上以一個(gè)人的方式呈現(xiàn)，需要下很多功夫?！?/p>

為此，他走進(jìn)博物館、觀察文物上楚人的生活狀態(tài)、研究屈原流放的路線。漸漸開始感同身受到屈原心中的委屈與失望，讀懂了人物堅(jiān)定執(zhí)著表象之下內(nèi)心的柔軟。

“我們這部劇不是全文化地再去建造一個(gè)英雄，而是要把它回歸到人，他是一個(gè)有人性弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的真實(shí)的人?！?/p>

《屈原》劇照

郝平在劇中扮演楚懷王，他與屈原的關(guān)系亦君亦友，時(shí)而正色直言、時(shí)而插科打諢，他固然一手釀成了楚國傾覆，但在危急時(shí)刻，他只身赴秦，將復(fù)興楚國的重任交付給屈原和后輩。

“我倆是君臣、兄弟、朋友，也是最佳損友。但從第一場開始，他們就有極大的矛盾，他是我的好哥們，是我的發(fā)小，但是我永遠(yuǎn)在朝堂就是我給他擦屁股?！焙缕浇榻B起人物關(guān)系充滿幽默感，而這也是他塑造這個(gè)角色時(shí)的風(fēng)格?！斑@個(gè)戲更多的有時(shí)候探討人性的東西，恰恰也是我們這個(gè)戲最大的看點(diǎn)，也是我最喜歡楚懷王這個(gè)角色的原因?！?/p>

《屈原》劇照

和郝平搭檔過《秀才與劊子手》的王一楠這一次又和師兄扮演了“夫妻”，但這次的鄭袖是一個(gè)專權(quán)善妒的女性，雖然在臺(tái)上只有9分鐘的表演，但她卻每天苦練并琢磨臺(tái)詞和表演。努力讓鄭袖“不成為桌面上的一個(gè)擺件，讓這個(gè)人物要完完全全立得住?！?/p>

《屈原》劇照

王一楠對(duì)郝平這位“老搭檔”在劇中的表演也是大感贊嘆：“他把楚懷王演得生動(dòng)可愛，但是他明明是個(gè)禍國殃民的人，但是他演得特別的生動(dòng)可愛?！?/p>

而在談到王洛勇的屈原時(shí)，王一楠?jiǎng)t說，自己每次都要在劇終“天問”那段跑到側(cè)幕條學(xué)習(xí)大師哥的表演。

“這段天問是屈原的內(nèi)心激昂的獨(dú)白，在那種復(fù)雜高潔的一生當(dāng)中，最后他要集結(jié)在臺(tái)上作最后那種燦爛的、華麗的、綻放的、火光四濺的表達(dá)。作為演員是非常爽，但是也是非常難的，但是因?yàn)檫@種爽和難，讓所有的觀眾都可以看到、欣賞到非常珍貴難得的表演。但我們的大師哥就是永遠(yuǎn)像第一場一樣的真摯，他對(duì)自己情感、對(duì)能力，對(duì)肢體的這種控制又是那么的老辣?！?/p>

《屈原》劇照

郭小男也認(rèn)為，最后汨羅江的高潮部分，是全劇的華彩段落。 “屈原有一種拯救人類的巨大情懷，他熱愛土地、熱愛國家，有自己美好的理想和憧憬，特別是他有一種神靈賦予他的責(zé)任。當(dāng)他的人生理想、一腔抱負(fù)都破滅的時(shí)候，他選擇了去追逐前人生命結(jié)束的那種方式。所以你會(huì)看到最后的段落是那種升華、那種精神不死?！釋⑸舷露笏鳌欠N天問。這些都構(gòu)成了一種超越個(gè)體生命的、一個(gè)巨大靈魂的釋放。這個(gè)釋放的強(qiáng)烈度是可以影響中國文化近兩千多年的。

“我一直覺得這其實(shí)是一種升華，他不是自殺，不是沉落到江底。而是他歸位了，回到了自己的神位?！肮∧姓f，雖然他看似是個(gè)失敗者，但是他精神的成功，他那種超越環(huán)境、超越人際、超越家國，甚至超越自然的那樣一種博大的個(gè)體精神抗?fàn)?，個(gè)體精神追崇，屬于民族，屬于歷史，屬于人類?！?/p>

（本文部分照片由燈光設(shè)計(jì)王瑞國提供。）