龍山文化晚期 朱書扁陶壺

山西襄汾陶寺遺址出土

中國人對紅色情有獨鐘，且有著孜孜不斷的追求。至少在四千多年前，當(dāng)人類用器上出現(xiàn)紅色文字符號那刻起，紅色就與中華文明牢牢聯(lián)系在了一起。

紅有自然紅，秋了的爬山虎，初升的旭日，又如黃昏的晚霞。紅也有人工紅，而最令人欽佩的就是古人可以把人工紅向自然紅靠攏，并賦予其貼切優(yōu)美的名字，比如胭脂紅、霽紅，這也是中國瓷器的發(fā)展脈絡(luò)，古代工匠在這方面下足了功夫，豐富了紅色且更為自然。

清康熙 窯變釉尊

觀復(fù)博物館藏

然而爐溫有高低之別，色有深淺之分。在色釉瓷中，高溫紅釉可謂是最難燒、最讓歷代帝王頭疼的一個事。因為高溫紅釉是以銅做呈色劑，而銅對溫度極其敏感。要想達到純正的紅色，爐溫要達到1300度，并且在燒造時的溫差上下浮動僅10度左右。在柴燒和沒有溫度計的古代，想燒出純正紅色幾乎全靠天成。

唐代 長沙窯銅紅釉執(zhí)壺

長沙市文物考古研究所藏

其實我們古代燒造高溫銅紅的歷史最起碼有近千年的歷史。根據(jù)目前的考古和實物發(fā)現(xiàn)，唐朝長沙窯已經(jīng)出現(xiàn)高溫銅紅釉。雖不知古人是有意或無意，但那耀眼的光芒讓瓷器從此有了熱烈。

金代 鈞窯“三潭印月”盤

觀復(fù)博物館藏

金代鈞窯就是古人有意呈現(xiàn)紅斑，天青釉下那一抹抹色斑仿若虹道流霞，讓天空不再沉寂，讓大地有了光芒。而鈞窯紅斑瓷器也是以高溫銅來呈現(xiàn)的，由于其發(fā)紅色之難，因此鈞窯收藏中流行“鈞窯掛紅、價值連城”之語。其難燒程度可見一斑。

元代 釉里紅地白花暗刻牡丹紋玉壺春瓶

故宮博物院藏

元代開始景德鎮(zhèn)出現(xiàn)釉里紅，它也是以銅做呈色劑來繪畫，在窯爐之中高溫呈現(xiàn)紅色。但是盡管元朝瓷器燒造水平很高，元青花更是享譽海內(nèi)外，但目前發(fā)現(xiàn)的釉里紅實物中，發(fā)色鮮艷的釉里紅卻屬鳳毛麟角。

明洪武 釉里紅纏枝牡丹玉壺春瓶

觀復(fù)博物館藏

明朝推崇火德，服色尚赤，又因帝王姓朱，所以明朝建國后，朱元璋在洪武二年景德鎮(zhèn)御窯廠恢復(fù)生產(chǎn)后，釉里紅的復(fù)燒也在期待之中。但由于燒造之難，多以失敗告終，發(fā)色烏黑為其常見事。稍微發(fā)色純正鮮艷的往往都是天價。

比如2006年香港佳士得拍出一件洪武時期的“釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶”，最終以7800余萬港幣成交。這在今天也是妥妥的天價。其實這件玉壺春瓶的紋飾和器型也是洪武時期比較常見的，就是它的發(fā)色為其一大亮點，最終天價成交。購買者為一位博彩業(yè)大亨史蒂芬﹒永利一擲近八千萬拔得頭籌，并將這只寶瓶慷慨捐贈予澳門博物館永久收藏。

明嘉靖 祭紅釉雙耳爐

故宮博物院藏

明嘉靖 礬紅釉描金雙系罐

故宮博物院藏

由于高溫紅釉的燒造之難，以至到了明朝嘉靖之后基本停燒，多以低溫礬紅來代替。

清康熙 霽紅釉梅瓶

故宮博物院藏

清朝以降，康熙平定天下，官窯再次復(fù)燒。高溫紅釉也在復(fù)燒之列，并且又出現(xiàn)郎窯紅這類新品種。但現(xiàn)存的康熙霽紅瓷器中燒造完美者可謂鳳毛麟角，發(fā)色多紫黑，呈色亦不均勻。足見盡管康熙時期瓷器燒造技術(shù)已經(jīng)很高，但對于霽紅的控制還是很難。具體有多難呢？引用道光時期龔旬亦所編《景德鎮(zhèn)陶歌》中的話：“官古窯成重霽紅，最難全美費良工。霜天晴晝精心合，一樣摶燒百不同?！?/p>

清康熙 郎窯紅直頸瓶

觀復(fù)博物館藏

郎窯紅亦然，它是以康熙時期督陶官郎廷極來命名的品種，以銅在高溫還原反應(yīng)中呈現(xiàn)。但成功燒成一件也并非易事，故而十分名貴，更是出現(xiàn)“若要窮，燒郎紅”的說法。我們館藏的這件郎窯紅直頸瓶為郎窯紅典型器，其“脫口垂足郎不流”的制作技藝令人稱贊，但紅釉之中夾雜黑點，也恰恰體現(xiàn)了郎窯紅的燒造難處之所在。

紅色這種自然散發(fā)的高貴不僅讓歷代帝王與文人傾心，時至今日紅色依然流行，它讓黃色更加悅目，讓綠色倍感清新，如果大自然沒有了紅色那將不敢想象，所以大自然不偏不倚，讓顏色呈現(xiàn)的如此完美，色彩繽紛，相互映襯。