2023年9月23日，由上海大學(xué)文學(xué)院青年教師聯(lián)誼會(huì)主辦，上海大學(xué)中文系和歷史系共同承辦的“文學(xué)與歷史的雙城記：城市作為方法、立場(chǎng)與視角研討會(huì)”暨“上海大學(xué)文史青年學(xué)術(shù)論壇”在上海大學(xué)舉辦。來自國內(nèi)多所高校和雜志社的專家同仁和青年學(xué)者共30多人通過線上線下相結(jié)合的方式參加了此次會(huì)議。

會(huì)議開幕式由上海大學(xué)文學(xué)院青聯(lián)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)謝尚發(fā)博士主持。上海大學(xué)文學(xué)院黨委書記陸甦穎教授致歡迎辭，表達(dá)了對(duì)與會(huì)學(xué)者的熱烈歡迎，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)青年學(xué)者的期許，期待未來有更多的機(jī)會(huì)相聚。主題發(fā)言伊始，首先由上海大學(xué)文學(xué)院中文系陳曉蘭作《彼得·阿克羅伊德的歷史意識(shí)與倫敦書寫——以〈倫敦傳〉和〈霍克斯默〉為例》的發(fā)言。陳曉蘭教授從學(xué)者型作家彼得·阿克羅伊德的著作入手，指出其著作探尋現(xiàn)代人以及現(xiàn)代想象的傳統(tǒng)與歷史根源。為城市作傳，書寫城市物理空間的演變歷史和城市空間活動(dòng)的人的生活和經(jīng)驗(yàn)的歷史，人建造城市，城市也塑造人。在這一基礎(chǔ)上，為城市寫史，穿越于現(xiàn)在、過去與未來，站在現(xiàn)在，回望歷史，想象未來，并且透過歷史理解現(xiàn)在。上海大學(xué)文學(xué)院歷史系教授王敏作《城市史視角考察中國歷史和中華文明》的主題發(fā)言。王敏老師以城市史學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷切入主題，分享個(gè)人心得，并指出自己受到馬克斯·韋伯的研究影響，對(duì)城市的研究是非常重要的。人類歷史上好的城市，對(duì)人類的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，而上海在這一方面，具有典型的代表意義。中國城市和中國的城市史研究，應(yīng)將城市的發(fā)展變化放置在中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)之中考察。上海大學(xué)中國創(chuàng)意寫作研究院院長(zhǎng)何建明作《我喜歡城市的宏偉建筑，是因?yàn)槟抢镉凶罴な幍奈膶W(xué)……》主題發(fā)言。何老師以個(gè)人寫作經(jīng)歷入手，分享自己的寫作路程。并指出我們目前對(duì)上海這座城市的了解非常局限，上海在中國的城市寫作中仍舊是一座等待發(fā)掘的城市。上海不僅有弄堂閣樓，還有很多新的事物，城市的生活以及對(duì)城市的理解需要作家們?nèi)ケ磉_(dá)。《青年文學(xué)》主編張菁以《作為被塑造的城市——〈青年文學(xué)〉的文學(xué)塑造》為主題進(jìn)行發(fā)言。張菁老師指出，《青年文學(xué)》自2017年創(chuàng)建“城市”欄目以來，關(guān)注點(diǎn)一直都是“人”。城市文學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的、共享的，面向未來的狀態(tài)。在當(dāng)下的城市文學(xué)中，城市和青年是聯(lián)系緊密的，二者之間有一種天然的契合感。城市生活和城市文學(xué)會(huì)被更多人看到，在當(dāng)下的創(chuàng)作中，城市文學(xué)中的精神狀態(tài)會(huì)被看到。文學(xué)作品呈現(xiàn)人生境遇，但呈現(xiàn)更多的是對(duì)人性的思考，呈現(xiàn)的是有溫度的情感，從一個(gè)人看到更多的人。上海大學(xué)文學(xué)院歷史系副教授楊長(zhǎng)云以《居民的自救與救人：社會(huì)安置運(yùn)動(dòng)中的芝加哥“赫爾之家”》為題作主題發(fā)言。他指出，“赫爾之家”既是美國社會(huì)安置運(yùn)動(dòng)的一部分，又超越了一般的社會(huì)安置運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。成為城市改革的組織化手段和機(jī)構(gòu)，因應(yīng)城市問題而產(chǎn)生，并為解決美國社會(huì)的普遍問題和城市社會(huì)的具體問題而開展一系列組織實(shí)踐，“赫爾之家”既是城市改革的內(nèi)容，又是市民參與城市改革的創(chuàng)新方式，是城市改革中市民參與的組織實(shí)踐。只有在城市改革的語境中，才能發(fā)現(xiàn)“赫爾之家”持久的意義和歷史作用。下午的分組討論環(huán)節(jié)按主題分成歷史組和文學(xué)組進(jìn)行。歷史組由上海大學(xué)歷史學(xué)系講師黃凱老師主持，上半場(chǎng)有4位發(fā)言人，評(píng)議人為上海大學(xué)歷史學(xué)系副教授舒健老師。山東藝術(shù)學(xué)院副教授張楷的報(bào)告題目為“明清以來南京城市發(fā)展與娛樂消費(fèi)探究”，指出了明清以來，南京作為一座政治型城市，其城市聚合力來自國家政治，對(duì)娛樂消費(fèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。一方面，一批依賴于官營(yíng)經(jīng)濟(jì)的有閑階級(jí)長(zhǎng)期生活于南京城內(nèi)，逐步成為城中的大消費(fèi)者，以榮譽(yù)消費(fèi)為準(zhǔn)則。另一方面城中官方政治力量較為強(qiáng)大，極易轄制市民娛樂。晚清政府與北洋政府更多是從一種道德風(fēng)化的角度，來約束市民的娛樂消費(fèi)行為。而國民政府則是利用娛樂消費(fèi)，向市民輸送官方意識(shí)形態(tài)。總的來說，伴隨城市娛樂消費(fèi)準(zhǔn)入門檻不斷降低，市民娛樂消費(fèi)被納入國家力量統(tǒng)轄范圍之內(nèi)。廣東技術(shù)師范大學(xué)副教授陳明亮的報(bào)告題目是“軍儲(chǔ)安全與危機(jī)治理：清季松江府火藥庫移建問題研究”。通過考察清季松江火藥庫的移建變化，分析背后的政治原因。松江府城士紳鑒于火藥庫存在嚴(yán)重的安全隱患，通過多種渠道請(qǐng)求清政府遷移火藥庫。直至光緒三十二年，端方出任兩江總督后，出于境內(nèi)安全的考慮，支持火藥庫遷移工作，最終在士紳的配合下，于宣統(tǒng)元年底將火藥庫成功遷往江陰，實(shí)現(xiàn)了“儲(chǔ)軍實(shí)”與“保民命”的雙重目標(biāo)。這一事件歷久曲折，是是晚清大變局之下地方紳?rùn)?quán)與督撫治權(quán)漫長(zhǎng)博弈的結(jié)果，折射出晚清政府防治危機(jī)的能力限度。中共福建省委黨校陳瑩老師以“攝影圖片的說謊術(shù)：民國時(shí)期兒童醫(yī)藥廣告造假現(xiàn)象探析”為題，探討了民國時(shí)期的攝影術(shù)發(fā)展與當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展的新聞畫報(bào)、兒童用品產(chǎn)業(yè)、西方成藥銷售、商業(yè)廣告競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)文化相互交織的現(xiàn)象，揭示了醫(yī)藥廣告具有“真實(shí)效應(yīng)”的現(xiàn)象。思考了這一現(xiàn)象背后折射的集體心態(tài)、文化與社會(huì)行為的互動(dòng)以及文本賴以形成的社會(huì)脈絡(luò)。福建師范大學(xué)郭倩楠老師的報(bào)告題目為“組織失能：對(duì)晉南霧縣紅薯村、木梳村基層組織與社會(huì)關(guān)系的考察”?？疾炝藭x南霧縣“電商進(jìn)村”項(xiàng)目，發(fā)現(xiàn)普遍的低組織化導(dǎo)致項(xiàng)目運(yùn)行陷入走過場(chǎng)的尷尬境地。對(duì)其基層組織和社會(huì)關(guān)系的進(jìn)一步考察發(fā)現(xiàn)碎片化的鄉(xiāng)村治理困境——“組織失能”的內(nèi)在機(jī)制：普遍存在的賄選亂象造成了鄉(xiāng)村治理中制度權(quán)威與道德權(quán)威分離并走向分裂，鄉(xiāng)村政治失序，進(jìn)而導(dǎo)致公共責(zé)任落空，無法形成組織化的發(fā)展。下半場(chǎng)有五位發(fā)言人，評(píng)議人為上海大學(xué)歷史學(xué)系副教授楊長(zhǎng)云和上海師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系副教授蔣杰。上海工程技術(shù)大學(xué)副教授吳文治的發(fā)言題目為“拱廊街與過街樓：中西比較視野下的空間現(xiàn)代性分析”。他指出，就中國而言，現(xiàn)代性并非是一個(gè)時(shí)間問題，它還是一個(gè)空間問題，或者說在現(xiàn)代中國，時(shí)間現(xiàn)代性和空間現(xiàn)代性是一體兩面的關(guān)系。作為近代上海中西建筑文化融合的產(chǎn)物，上海里弄過街樓承載了市民的日常生活、情感表達(dá)、審美心理等，包含直覺、體驗(yàn)、審美、社會(huì)等諸多意蘊(yùn)，是頗具代表性的體現(xiàn)上海特有地域文化、風(fēng)俗民情和時(shí)代特色的獨(dú)特建筑形式。中南大學(xué) 副教授王學(xué)榮以“新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的理論邏輯、時(shí)空?qǐng)鲇蚺c路徑選擇：基于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的分析范式”為題。他指出“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”在當(dāng)代中國社會(huì)場(chǎng)域中依然“在場(chǎng)”，甚至成為影響中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的阻滯性因素。從“歷時(shí)態(tài)”的視域透析，黨和國家對(duì)“城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”問題歷來十分重視。鄉(xiāng)村振興作為國家層面的重要戰(zhàn)略舉措，關(guān)涉國計(jì)民生的根本性、全局性的問題，藉此，“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的穩(wěn)步推進(jìn)在中國式現(xiàn)代化的布展中具有里程碑式的意義。上海大學(xué)楊勇的發(fā)言題目為“自然人性的實(shí)驗(yàn)室：羅伯特·帕克的都市想象及其理論基礎(chǔ)”，通過考察羅伯特·帕克及其代表的芝加哥學(xué)派對(duì)于都市生活的社會(huì)學(xué)研究，指出其背后的人性假設(shè)及其社會(huì)理論基礎(chǔ)還未得到充分討論。他指出，盡管羅伯特·帕克提倡使用人類生態(tài)學(xué)的方法來研究都市社會(huì)，但他關(guān)注的重點(diǎn)并不在于都市生活的生態(tài)變遷過程，而是都市生活中人的道德狀態(tài)。而帕克有關(guān)流動(dòng)性問題的討論，不僅充分展現(xiàn)了城市生活的特性，更揭示了現(xiàn)代都市人普遍的生存狀態(tài)。受實(shí)用主義思想傳統(tǒng)的影響，帕克將流動(dòng)性視為現(xiàn)代生命的“自然狀態(tài)”，其中蘊(yùn)含著人性發(fā)展的諸多可能性，而都市則為人性的實(shí)現(xiàn)提供必要的條件。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)劉少航以“民國北京的霍亂預(yù)防運(yùn)動(dòng)與城市現(xiàn)代化”為題，分析了霍亂的流行原因，一是交通工具革新帶來的頻繁人口流動(dòng)，一是城市衛(wèi)生條件的落后。并指出出于對(duì)民國時(shí)期幾次大規(guī)模霍亂流行的恐懼，客觀上促進(jìn)了北京（平）地方政府衛(wèi)生防疫體系的改革，措施有改善環(huán)境衛(wèi)生、擴(kuò)大疫苗注射人數(shù)、嚴(yán)格的出入城檢疫、防疫宣傳方式創(chuàng)新等。民國北京的霍亂應(yīng)對(duì)方案開始于南京國民政府的十年間，在北平淪陷期間變得日?；?，于解放前夕基本定型，形成了初步的城市社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，這一過程展現(xiàn)出中與西，傳統(tǒng)與近代，國家與社會(huì)，民族主義與殖民主義等幾對(duì)頗具張力的關(guān)系。浙江省社會(huì)科學(xué)院助理研究員楊巍巍以“城市保甲重建與基層權(quán)勢(shì)變動(dòng)”為題，考察了廈門保甲制度的動(dòng)態(tài)演繹過程，一方面展示了城市基層政權(quán)建設(shè)進(jìn)程中國家權(quán)威與地方勢(shì)力的政治博弈，另一方面也反映了保甲在城市建立后所引發(fā)的市制由地方自治向行政主導(dǎo)演進(jìn)趨向。并指出近代中國城市是國家與社會(huì)的雙向性擴(kuò)張，國家固然積極介入社會(huì)，而社會(huì)公共領(lǐng)域同樣在擴(kuò)大，國家權(quán)力擴(kuò)張的有限性不得不把諸如衛(wèi)生、消防、市政等一些公權(quán)力讓渡給社會(huì)，社團(tuán)、幫會(huì)等民間組織對(duì)基層社會(huì)擁有相當(dāng)?shù)恼{(diào)控力。因此，當(dāng)國家試圖在城市基層社會(huì)構(gòu)建起自上而下的科層體系時(shí)，也要面對(duì)既有權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整與控制問題。同時(shí)，國家權(quán)力滲透城市基層這一過程又存在動(dòng)態(tài)性與差異性，不同的社會(huì)環(huán)境也使得各地存在區(qū)別，加之不同階段權(quán)力結(jié)構(gòu)也在不斷演進(jìn)，因此對(duì)該問題的研究也應(yīng)是持續(xù)、開放的。

文學(xué)組上半場(chǎng)由上海大學(xué)文學(xué)院中文系講師宋鴿主持。上半場(chǎng)有5位發(fā)言人，上海大學(xué)文學(xué)院中文系陳曉蘭教授進(jìn)行評(píng)議。天津大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院講師楊毅發(fā)言主題為“城市精神與文學(xué)精神：歷史、審美、階級(jí)與觀念剩余物”，他認(rèn)為城市精神與文學(xué)精神始終存在于多種話語的復(fù)雜交織之中，并試圖從歷時(shí)性的角度凝練二者發(fā)展中的關(guān)鍵詞，并認(rèn)為城市因觀念剩余而出現(xiàn)，文學(xué)表達(dá)的正是這種作為觀念剩余物的城市精神。浙江農(nóng)林大學(xué)文學(xué)院講師關(guān)琳琳演講題為“城市空間、話語實(shí)踐與意識(shí)形態(tài)——以1930年代上海多倫路為樣本”。她選擇以多倫路作家群落為切入點(diǎn)，從城市文化地理學(xué)視角出發(fā)，考察作家的創(chuàng)作實(shí)踐以及在多倫路特定城市空間中對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)的表征。華東師范大學(xué)在職博士后胡笛的論文題為“上海城市空間的文學(xué)圖景”，圍繞“空間意識(shí)”，考察其在海派文學(xué)中的表現(xiàn)與特征，將其分為“中心與邊緣”“私人與公共”“變動(dòng)與靜止”。并以《千里江山圖》為例討論了空間敘事的豐富含義。南京信息工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師劉永廣發(fā)表了“‘十里洋場(chǎng)’——晚清上海文人城市記憶的重構(gòu)”，運(yùn)用豐富的圖像與史地資料，梳理了外灘何以從邊緣成為中心、成為如今公眾想象中“外灘”的過程。他指出上海傳統(tǒng)文人通過日常體驗(yàn)、文本再現(xiàn)和圖像重構(gòu)，將外灘從一種超驗(yàn)性的存在轉(zhuǎn)化為城市集體記憶的一部分，而這一過程從根本上是殖民主義意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的結(jié)果。河北師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院講師王炳欣的論文題目為“‘世俗中國’的生存透視與情感濃縮：論薛憶溈的深圳書寫”，他以薛憶溈的個(gè)人經(jīng)歷與文學(xué)創(chuàng)作為出發(fā)點(diǎn)，深入探討了深圳在上世紀(jì)90年代所代表的的“世俗中國”的相面，從深圳人的“生存危機(jī)”繼而回溯歷史和過去，并最終面向未來——走向世界，成為全球化背景下中國故事的別樣講述。

文學(xué)組下半場(chǎng)由上海大學(xué)文學(xué)院中文系講師謝尚發(fā)主持，共有5位發(fā)言人，由上海大學(xué)文學(xué)院文化研究系羅小茗副研究員評(píng)議。首先復(fù)旦大學(xué)中文系博士后陳宜然發(fā)表了“革命意識(shí)與憂郁感傷的平衡：郁達(dá)夫1920年代末文學(xué)轉(zhuǎn)向中的杭州靈感”，她考察郁達(dá)夫小說《十三夜》，通過其中兩處象征性地點(diǎn)，即浙江陸軍監(jiān)獄和明末杭州名妓楊云友之墓，將反帝反軍閥的革命主題嵌入“人鬼戀”敘事變體，在杭州書寫中呈現(xiàn)出憂郁感傷與革命斗爭(zhēng)之間的平衡。復(fù)旦大學(xué)中文系博士后許海洋的論文題目為“都市日常生活之圖文互現(xiàn)：丁聰繪《永久的女性》系列插圖研究”，考察《小晨報(bào)》連載期間《永久的女性》中丁聰所繪插圖，認(rèn)為其與葉靈鳳有意識(shí)地描寫上海都市日常和都市男女形象的新大眾小說寫作，在精神上有契合之處，可視為新文學(xué)小說在都市化語境中通俗化實(shí)踐的代表作之一。南京師范大學(xué)文學(xué)院講師劉彬的發(fā)言題目為“在記憶與現(xiàn)實(shí)之間——論魯迅的三重南京印象”，認(rèn)為晚清時(shí)期作為新思潮傳播地與民元時(shí)期作為革命之都的南京，對(duì)于魯迅來說是標(biāo)志自我新生與國家新生的記憶空間；而作為民國政府的南京卻以顯示而非記憶的力量積壓魯迅及其文學(xué)的生存空間，乃至形塑了其后期文學(xué)的主題與風(fēng)格。中國礦業(yè)大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院講師牛菡發(fā)表“進(jìn)城時(shí)刻‘新的人民的文藝’——從1949年前后天津公認(rèn)文藝的展開出發(fā)”，探究從鄉(xiāng)村到城市“新的人民的文藝”的“過渡”狀態(tài)以及農(nóng)民文藝、工人文藝和城市舊文藝之間的復(fù)雜關(guān)系，指出1949年前后城鄉(xiāng)、工農(nóng)關(guān)系的變化深刻影響了“新中國的人民的文藝”的發(fā)展走向。中共山西省省委黨校文史教研部講師李超宇的論文題目為“‘集體生活好協(xié)作’——城市人民公社與老舍創(chuàng)作”，以老舍《紅大院》《全家?！返认盗凶髌窞槔?，指出其中“集體生活”的豐富內(nèi)涵：指向一種“組織起來”的生產(chǎn)形式；家庭是不可或缺的重要前提，“集體生活”對(duì)改善家庭關(guān)系有積極作用。

分組討論結(jié)束后，研討會(huì)進(jìn)入閉幕環(huán)節(jié)。閉幕式由上海大學(xué)文學(xué)院青聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋鴿主持。各分組主持人分別進(jìn)行了小組總結(jié)，最后，由主持人代表各參會(huì)人員對(duì)承辦此次會(huì)議的上海大學(xué)文學(xué)院青年教師聯(lián)誼會(huì)，上海大學(xué)中文系和歷史系各位老師同學(xué)表達(dá)了誠摯的謝意。