唐貞觀一十三年，儒道盛行。觀世音菩薩奉如來(lái)佛旨，至東土長(zhǎng)安大唐國(guó)覓一西去取經(jīng)人。未果，暫住城內(nèi)一土地神祠。

一日，涇河龍王聽(tīng)聞城內(nèi)西門街上有一賣卦先生，姓袁名守誠(chéng)，乃當(dāng)朝欽天監(jiān)臺(tái)正先生袁天罡之叔父。此人可算定諸事，無(wú)所不驗(yàn)。龍王變作一白衣秀士，前去算卜明日陰晴之事。那卦人所答云云，何時(shí)打雷，何時(shí)下雨，何時(shí)雨停，共下多少皆詳細(xì)如真。龍王暗想，我掌風(fēng)雨，待明日不驗(yàn)，打爛這卦人招牌。剛至宮中，一金衣力士來(lái)傳玉帝敕旨，旨令明日雨水之事，所書與那卦人所言不差毫分。但那龍王為顧虛榮，竟違旨克扣雨水時(shí)辰，觸犯天條，該當(dāng)死罪。龍王無(wú)法，求救于那卦人，卦人指示明日午時(shí)監(jiān)斬龍王之人乃大唐名臣魏征，應(yīng)去求當(dāng)今圣上太宗。龍王謝過(guò)，急向?qū)m城。

那龍王見(jiàn)太宗夢(mèng)出宮城，急忙陳明實(shí)情，請(qǐng)?zhí)诿魅瘴鐣r(shí)看管魏征，救其性命。太宗應(yīng)允后夢(mèng)醒。百官上朝，獨(dú)不見(jiàn)魏征身影。經(jīng)問(wèn)方知魏征正在家中試慧劍，運(yùn)元神，齋戒沐浴，準(zhǔn)備監(jiān)斬。太宗急忙傳旨，召魏征面圣。不時(shí)，魏征至。退朝，太宗邀魏征下棋，并令十八侍衛(wèi)于外圍看管。下至午時(shí)三刻，殘局未了，魏征竟伏案睡去。太宗念其辛勞，未曾喚起。卻不知那魏征已在夢(mèng)中斬了涇河龍王。不多時(shí)，魏征醒來(lái)，急忙告罪之時(shí)，殿外有人上報(bào)。報(bào)曰：長(zhǎng)安城北有一龍頭自天而降，城南有一龍尾自天而降。太宗方驚覺(jué)大事不妙。日后那龍頭所降之處化作一高地，名曰龍首原；龍尾之處，化作一寬約一丈八尺之溝，名曰丈八溝。至今尚存。

當(dāng)夜，太宗睡夢(mèng)恍惚之時(shí)，忽見(jiàn)一無(wú)首無(wú)尾老龍手提一血淋淋龍頭前來(lái)問(wèn)罪，太宗急忙道歉失信之罪。然那老龍不依不饒，定要索命。難解難分之時(shí)，觀世音前來(lái)喝退了龍王，令其速赴陰司報(bào)道。

太宗雖暫時(shí)得救，但自此每夜皆呼鬼怪，夜不能寐，膽戰(zhàn)心驚，每況愈下。此時(shí)，尉遲恭、秦叔寶二人上言，二人欲每夜把守寢殿正門，震懾鬼魅。太宗應(yīng)允，自此夜夜無(wú)事。未過(guò)幾日，太宗感念二將辛苦，令妙筆之人將二將畫至紙上，貼于門前，以替二將。自此，家家戶戶每逢年末，便效仿太宗所為，張貼二將紙像，尊為門神，以鎮(zhèn)年獸。

太宗雖因此法安度幾日，但心魔難除，未幾日竟至彌留之時(shí)。臨終之時(shí)，魏征進(jìn)言太宗，先皇有一舊臣，亦是魏征好友，名曰崔吧。其早已去逝，現(xiàn)于地府任職判官。請(qǐng)?zhí)跀y一魏征書信，交于崔吧，其有法搭救。太宗將信將疑，魂歸地府。

上森羅陰殿之前，果見(jiàn)崔吧，寒暄過(guò)后，將書信呈上，崔吧應(yīng)允搭救。轉(zhuǎn)至殿上，十代閻王悉數(shù)列座，問(wèn)明實(shí)情，請(qǐng)查生死簿，判官崔吧急忙前去司房取簿。崔吧翻開(kāi)簿冊(cè)，見(jiàn)冊(cè)上果書太宗陽(yáng)壽注定貞觀一十三年，急忙取筆增書兩筆?；氐?，呈于閻王，查得太宗壽終貞觀三十三年，尚余二十載。遂令崔判官護(hù)送太宗返本還陽(yáng)。

崔判官帶太宗前去還陽(yáng)，一路游覽地府，途徑幽冥背陰山，此山無(wú)草無(wú)云，無(wú)水無(wú)客，山后便是一十八層地獄。一路太宗膽戰(zhàn)心驚，終行至奈何橋邊，過(guò)橋即至枉死城。行至城內(nèi)，四面行來(lái)無(wú)數(shù)枉死冤魂，呼著太宗名氏，前來(lái)糾纏索命，堵住去路，領(lǐng)頭的正是太宗先父李淵，先兄建成，故弟元吉。太宗驚恐之際，崔吧言道，這些皆是先年枉死的冤業(yè)，無(wú)收無(wú)管，不得超生，又無(wú)盤纏，太宗舍些買路錢，搭救冤魂。太宗照做，眾鬼爭(zhēng)搶，太宗趁機(jī)逃脫。出了枉死城，前面就是平陽(yáng)大道。臨別之時(shí)，崔吧向太宗贈(zèng)言，望太宗返陽(yáng)后廣開(kāi)佛法道場(chǎng)，頌唱大乘佛經(jīng)，為冤魂超度，亦為自己過(guò)往孽債贖罪，方得善終。太宗謹(jǐn)記，禮畢別過(guò)。

卻說(shuō)這太宗返回陽(yáng)世，依諾修建寺廟，廣開(kāi)法場(chǎng)。于終南山北修建觀音禪院，并手植銀杏樹，至今尚存。并令昔時(shí)外圍監(jiān)管魏征之十八侍衛(wèi)，戴罪剃度出家于此，后修行為佛家十八羅漢。此地后世尚有羅漢洞存留。

道場(chǎng)雖修，佛經(jīng)雖頌，但無(wú)奈大唐只有小乘佛經(jīng)，并無(wú)大乘，度不得亡靈超升。后經(jīng)觀世音點(diǎn)化，方知大乘佛法仍在大西天天竺國(guó)大雷音寺我佛如來(lái)處，為表誠(chéng)心，需遣人前往，求取大乘真經(jīng)。于是，太宗廣選高僧，終覓得玄奘一人，西去天竺。此后，玄奘歷經(jīng)磨難，歷時(shí)十七年，取回真經(jīng)，藏于大慈恩寺中大雁塔，并于寺中翻譯佛法，普度眾生。

此后，東土中原，佛法盛行。